【西藏坛城沙画】
坛城沙画,在藏语中叫做的dul-tson-kyil-khor,意思是“彩粉之曼陀罗”。繁华世界,不过一掬细沙。从两千五百多年前,佛陀亲自教导弟子制作沙坛城开始,这门精致绝伦的宗教艺术,就历代相承毫无间断。而在十一世纪,由印度北传到西藏,一直保存。
在藏传佛教中有一种最独特也最精致的宗教艺术。每逢大型法事活动,寺院中的喇嘛们用数百万计的沙粒描绘出奇异的佛国世界,这个过程可能持续数日乃至数月。
但是,喇嘛们呕心沥血、极尽辛苦之能事创作出的美丽立体画卷,并没有用来向世人炫耀它的华美。用沙子描绘的世界,会被毫不犹豫地扫掉,在顷刻间化为乌有……细沙将被装入瓶中,倾倒入河流中。
共有白、黑、蓝、红、黄、绿六色,除白黑之外,余四色又分为深、中、淡三种层次,总共可调配成十四种颜色。
一般而言,蓝、黄、红、绿、白五种基本颜色,对应着五方佛及五智。
所用的白沙,是以手工磨制特殊石头而成,其中有黄金、绿松石、玛瑙等贵重金属和矿石;再经染色,方才成为沙坛城的基本素材。其它颜色,可采集植物花瓣经多道工序制成。
事先磨成小颗粒状的各种彩色(或黑、白)沙子,装在特制的锥形容器里,通过或轻或重的敲打控制流量,将沙子漏在模板上,细细堆砌、勾勒。
坛城沙画,在藏语中叫做的dul-tson-kyil-khor,意思是“彩粉之曼陀罗”。繁华世界,不过一掬细沙。从两千五百多年前,佛陀亲自教导弟子制作沙坛城开始,这门精致绝伦的宗教艺术,就历代相承毫无间断。而在十一世纪,由印度北传到西藏,一直保存。
在藏传佛教中有一种最独特也最精致的宗教艺术。每逢大型法事活动,寺院中的喇嘛们用数百万计的沙粒描绘出奇异的佛国世界,这个过程可能持续数日乃至数月。
但是,喇嘛们呕心沥血、极尽辛苦之能事创作出的美丽立体画卷,并没有用来向世人炫耀它的华美。用沙子描绘的世界,会被毫不犹豫地扫掉,在顷刻间化为乌有……细沙将被装入瓶中,倾倒入河流中。
共有白、黑、蓝、红、黄、绿六色,除白黑之外,余四色又分为深、中、淡三种层次,总共可调配成十四种颜色。
一般而言,蓝、黄、红、绿、白五种基本颜色,对应着五方佛及五智。
所用的白沙,是以手工磨制特殊石头而成,其中有黄金、绿松石、玛瑙等贵重金属和矿石;再经染色,方才成为沙坛城的基本素材。其它颜色,可采集植物花瓣经多道工序制成。
事先磨成小颗粒状的各种彩色(或黑、白)沙子,装在特制的锥形容器里,通过或轻或重的敲打控制流量,将沙子漏在模板上,细细堆砌、勾勒。
#绵阳新闻# 【绵阳人"老朋友"回来了!红嘴鸥抵绵越冬】“红嘴鸥又来绵阳了,这应该是先头部队,数量还不是很多。”“小可爱些,快来吃面包,味道巴适得很!”10月26日,在城区三江码头,一市民将刚买来的面包撕碎抛向空中,呼唤鸟儿来食。顷刻间,之前还分散畅游水面的数百只红嘴鸥飞来盘旋觅食,引得市民发出阵阵欢呼,形成一幅人与自然和谐相处的美丽画卷。(绵报融媒记者 任明勇 文/图/视频)
【绵阳人"老朋友"回来了!红嘴鸥抵绵越冬】“红嘴鸥又来绵阳了,这应该是先头部队,数量还不是很多。”“小可爱些,快来吃面包,味道巴适得很!”10月26日,在城区三江码头,一市民将刚买来的面包撕碎抛向空中,呼唤鸟儿来食。顷刻间,之前还分散畅游水面的数百只红嘴鸥飞来盘旋觅食,引得市民发出阵阵欢呼,形成一幅人与自然和谐相处的美丽画卷。
每年这个时候,北方候鸟开始集体南迁,选择它们认为气温适宜、环境舒适、食物较多的城市越冬。绵阳气候适宜、生态环境较好、人们爱鸟护鸟意识强,成为很多候鸟的越冬首选地。
红嘴鸥属于冬候鸟,它们每年如约而至。据记者历年拍摄红嘴鸥的时间来看,今年红嘴鸥较去年提前了一周多时间迁徙来绵,而大量红嘴鸥集体翱翔三江水面的壮观场景将出现在11月上旬。平日里,市民能够在三江港码头、滨江广场、东方红大桥、东原大桥河堤下,近距离观赏到这些可爱的小精灵。 (绵报融媒记者 任明勇 文/图)
每年这个时候,北方候鸟开始集体南迁,选择它们认为气温适宜、环境舒适、食物较多的城市越冬。绵阳气候适宜、生态环境较好、人们爱鸟护鸟意识强,成为很多候鸟的越冬首选地。
红嘴鸥属于冬候鸟,它们每年如约而至。据记者历年拍摄红嘴鸥的时间来看,今年红嘴鸥较去年提前了一周多时间迁徙来绵,而大量红嘴鸥集体翱翔三江水面的壮观场景将出现在11月上旬。平日里,市民能够在三江港码头、滨江广场、东方红大桥、东原大桥河堤下,近距离观赏到这些可爱的小精灵。 (绵报融媒记者 任明勇 文/图)
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