【会报】NO.126 KANZAI BOYA
其实剛的拍摄部分已经全部结束了，但他仍然就到了最后来见证MV拍摄完成。不仅如此，光一在变身为Johnny桑的时候，镜头check也是剛去做的。他一边说着「到此为止的情节都是前提，以后再也不会有把模仿爷爷拍成视频的机会了，所以我对此很有执念哦（笑）」，一边一直在守护着光一的拍摄部分。
<要想胡闹的话那就得认真胡闹才行>
(＝∀＝·)去年冬天的演唱会上，我开玩笑似的说的一句话居然真的实现了，这就是这次的新单『KANZAI BOYA』。不过要把这首歌做成单曲发行，现在就是最合适的时机了吧。
(＝∀＝·)所以当工作人员问我「想把『KANZAI BOYA』做为下一张发行的单曲，你觉得怎么样」，我就回答说「要做单曲的话只有趁现在了，又或者说现在才能做出来吧」。
(＝∀＝·)关于编舞我都拜托给了Yoshie桑来负责。『KANZAI BOYA』是funk歌曲，所以还是得编成灵魂乐舞蹈，才能让大家更能感受得到歌曲里蕴含的groove。
(＝∀＝·)开始排舞蹈是在MV拍摄的两天之前。自己实际跳起来就发现很难跳，看起来只是简单的向侧面移动而已，其实里面有很多细节部分。就需要我和伴舞来保持住，然后剛君在现场能配合的时候再一起加进来。
(＝∀＝·)不过MV收录当天Yoshie桑也来到了现场，伴舞们也都在，大家一起来确认舞步，然后很愉快了跳完了舞。
(＝∀＝·)在MV里我打扮成了爷爷的样子，对这个镜头我可是很有讲究的。果然要胡闹的话就得认真的胡闹才行呢（笑）。之前做『Endless SHOCK』的insta live时也有想过，如果不能给观众一个「虽然他是在胡闹，可是他真的超级认真诶」的感受，那就根本谈不上有趣了。
(＝∀＝·)翻盖手机和纸袋子是我临时起意，现准备的道具（笑）。不过要是想认真的胡闹，就得抱着对爷爷的尊敬，尽可能的还原爷爷的样子才行啊。剛也给我提了一些建议，我自己也下了很大功夫，最终的成果我自己也觉得很像爷爷了，具体是什么样子还请大家去看MV确认吧。
<现如今想把这个珍贵的名字以歌曲形式保留下来>
(*●△●)为了去年KinKi Kids的演唱会我急匆匆写出了这首『KANZAI BOYA』。当时光一在台上说了类似于「下一张单曲就用这个好了」的话，实际上唱片公司也有这个意向，光一也和我说「不是挺好的吗？」，大家一起帮我实现了这个想法。
(*●△●)一开始爷爷给我俩起这个名字的时候很不喜欢（笑）。到了现如今KANZAI BOYA却成了很珍贵的名字。所以希望把它以歌曲的形式保留下来就好了，把这种带有音乐性的东西传播于世也挺有意义的，我觉得这样也挺好的。
(*●△●)不过比起演唱会上的版本，CD版的编曲发生了一些改变。说得简单一点就是比起演唱会版改的更普通了一些，单曲的话受众范围更广，所以让大家都能听进去的编曲会更好一些。
(*●△●)我也听了加入了光一唱的部分的音源。感觉他唱的特别开心呢，我很高兴。虽说『You…』也是如此，『KANZAI BOYA』在某种意义上来说，是为了光一写的歌曲。因为爷爷去世，我觉得光一比我想象的还要情绪消沉。不过我要是写一首『KANZAI BOYA』这种傻瓜一样的歌曲给他的话（笑），他那份容易陷入悲伤的情绪也会变得明快起来了吧。
(*●△●)关于MV我提的建议是，因为爷爷一直都在喝茶，那就做成茶杯里的故事怎么样？还有就是准备一台爷爷一直开的凯迪拉克怎么样？我俩也坐过爷爷的凯迪拉克。我就提了这些意见，剩下就交给导演了。不过效果还很不错嘛，拍成了一个虽然很无聊，但又特别帅气，很funk的MV嘛（笑）。
(*●△●)光一打扮成爷爷的那个样子简直太棒了。通过我俩胡闹，大家看我俩胡闹的MV，希望能治愈悲伤的情绪。是我一开始在电视上进行了爷爷的全盘模仿，所以说我有这个特权可能有点不太恰当（笑），不过要是KinKi Kids的话，就可以来模仿爷爷了吧。大家如果也能享受这个宇宙的话，我就很开心了。
<堂本一问一答>
——如果1天变成了25小时，多出来的1小时要怎么办？
(＝∀＝·)这样的话地球的自转就会发生变化，可不得了啊。首先来说重力就也会发生变化，这可就出大事儿了（笑）。
(*●△●)按现在的生活方式来说的话会用来睡觉吧（笑）。稍微增加一点睡眠时间就可以了。
——两人的站位总是光一在左，剛在右，为什么是这个站位呢？
(＝∀＝·) 偶然而已，并没有规定谁要站在哪里。
(*●△●)不知道（笑）。为什么会变成这个站位呢，已经不记得了。大概是编舞是那么编的吧。或者是杂志社擅自这样决定的吧。我对于站位左右没有兴趣，左边右边都可以（笑）。偶尔我俩也会交换站位，也不会一一去纠正。并没有什么一定要这样才行的规定。
※自扫自翻，二改二传✖
其实剛的拍摄部分已经全部结束了，但他仍然就到了最后来见证MV拍摄完成。不仅如此，光一在变身为Johnny桑的时候，镜头check也是剛去做的。他一边说着「到此为止的情节都是前提，以后再也不会有把模仿爷爷拍成视频的机会了，所以我对此很有执念哦（笑）」，一边一直在守护着光一的拍摄部分。
<要想胡闹的话那就得认真胡闹才行>
(＝∀＝·)去年冬天的演唱会上，我开玩笑似的说的一句话居然真的实现了，这就是这次的新单『KANZAI BOYA』。不过要把这首歌做成单曲发行，现在就是最合适的时机了吧。
(＝∀＝·)所以当工作人员问我「想把『KANZAI BOYA』做为下一张发行的单曲，你觉得怎么样」，我就回答说「要做单曲的话只有趁现在了，又或者说现在才能做出来吧」。
(＝∀＝·)关于编舞我都拜托给了Yoshie桑来负责。『KANZAI BOYA』是funk歌曲，所以还是得编成灵魂乐舞蹈，才能让大家更能感受得到歌曲里蕴含的groove。
(＝∀＝·)开始排舞蹈是在MV拍摄的两天之前。自己实际跳起来就发现很难跳，看起来只是简单的向侧面移动而已，其实里面有很多细节部分。就需要我和伴舞来保持住，然后剛君在现场能配合的时候再一起加进来。
(＝∀＝·)不过MV收录当天Yoshie桑也来到了现场，伴舞们也都在，大家一起来确认舞步，然后很愉快了跳完了舞。
(＝∀＝·)在MV里我打扮成了爷爷的样子，对这个镜头我可是很有讲究的。果然要胡闹的话就得认真的胡闹才行呢（笑）。之前做『Endless SHOCK』的insta live时也有想过，如果不能给观众一个「虽然他是在胡闹，可是他真的超级认真诶」的感受，那就根本谈不上有趣了。
(＝∀＝·)翻盖手机和纸袋子是我临时起意，现准备的道具（笑）。不过要是想认真的胡闹，就得抱着对爷爷的尊敬，尽可能的还原爷爷的样子才行啊。剛也给我提了一些建议，我自己也下了很大功夫，最终的成果我自己也觉得很像爷爷了，具体是什么样子还请大家去看MV确认吧。
<现如今想把这个珍贵的名字以歌曲形式保留下来>
(*●△●)为了去年KinKi Kids的演唱会我急匆匆写出了这首『KANZAI BOYA』。当时光一在台上说了类似于「下一张单曲就用这个好了」的话，实际上唱片公司也有这个意向，光一也和我说「不是挺好的吗？」，大家一起帮我实现了这个想法。
(*●△●)一开始爷爷给我俩起这个名字的时候很不喜欢（笑）。到了现如今KANZAI BOYA却成了很珍贵的名字。所以希望把它以歌曲的形式保留下来就好了，把这种带有音乐性的东西传播于世也挺有意义的，我觉得这样也挺好的。
(*●△●)不过比起演唱会上的版本，CD版的编曲发生了一些改变。说得简单一点就是比起演唱会版改的更普通了一些，单曲的话受众范围更广，所以让大家都能听进去的编曲会更好一些。
(*●△●)我也听了加入了光一唱的部分的音源。感觉他唱的特别开心呢，我很高兴。虽说『You…』也是如此，『KANZAI BOYA』在某种意义上来说，是为了光一写的歌曲。因为爷爷去世，我觉得光一比我想象的还要情绪消沉。不过我要是写一首『KANZAI BOYA』这种傻瓜一样的歌曲给他的话（笑），他那份容易陷入悲伤的情绪也会变得明快起来了吧。
(*●△●)关于MV我提的建议是，因为爷爷一直都在喝茶，那就做成茶杯里的故事怎么样？还有就是准备一台爷爷一直开的凯迪拉克怎么样？我俩也坐过爷爷的凯迪拉克。我就提了这些意见，剩下就交给导演了。不过效果还很不错嘛，拍成了一个虽然很无聊，但又特别帅气，很funk的MV嘛（笑）。
(*●△●)光一打扮成爷爷的那个样子简直太棒了。通过我俩胡闹，大家看我俩胡闹的MV，希望能治愈悲伤的情绪。是我一开始在电视上进行了爷爷的全盘模仿，所以说我有这个特权可能有点不太恰当（笑），不过要是KinKi Kids的话，就可以来模仿爷爷了吧。大家如果也能享受这个宇宙的话，我就很开心了。
<堂本一问一答>
——如果1天变成了25小时，多出来的1小时要怎么办？
(＝∀＝·)这样的话地球的自转就会发生变化，可不得了啊。首先来说重力就也会发生变化，这可就出大事儿了（笑）。
(*●△●)按现在的生活方式来说的话会用来睡觉吧（笑）。稍微增加一点睡眠时间就可以了。
——两人的站位总是光一在左，剛在右，为什么是这个站位呢？
(＝∀＝·) 偶然而已，并没有规定谁要站在哪里。
(*●△●)不知道（笑）。为什么会变成这个站位呢，已经不记得了。大概是编舞是那么编的吧。或者是杂志社擅自这样决定的吧。我对于站位左右没有兴趣，左边右边都可以（笑）。偶尔我俩也会交换站位，也不会一一去纠正。并没有什么一定要这样才行的规定。
※自扫自翻，二改二传✖
人死后六道要去哪一道，在去世前就有征兆！（早晚课念诵 今天）
1、 在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世还作人。
2、在将要去世时，神智清晰，非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方……”。这样的人死后全身是软的，全身凉后，面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。
3、在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。这样的人死后全身是软的，全身凉后，头顶最后凉。说明他已不入轮回，投生佛界。
4、在将要去世时，神智时清时不清，思想行为表现极为贪婪，经常说胡话，或口中出现猪马牛羊等叫声，或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的，全身凉后，膝盖最后凉。说明他已去投生动物中，来世作畜生。
5、在将要去世时，神智不清，经常出现被受惊吓等症状，口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，小腹最后凉。说明他已去投生鬼中，来世作饿鬼。
6、在将要去世时，神智不清或昏迷，偶尔出现被审问、刑罚等状。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，脚心最后凉。说明他已去投生地狱中，来世作地狱中的鬼。
问：诵经时出现字句读错的现象，这是否有罪过? 答：读经之前，一定先把全部经细心看过一次。如果遇有难字不认识的时候，查字典，注音，这是不能够缺少的，这是要慎重的。印祖说的，“一分诚敬得一分利益”，恭恭敬敬先把里面的生字查出来，注音，这就对了，这对于我们读经也是一种恭敬。问：本人觉得秽物缠身，请问是何缘故?应如何破解? 答：鬼神附身的情形很复杂，有些是时间很短，传递讯息;有些是自己的业报，他来找你麻烦的，附在身上，很多年都不离开。最初，由于你自己的精神、体质上不一样，年轻的时候自己精神很旺。气很旺的时候，他藏在你身体里头，他也不敢动，你也不会觉察。到你的运衰、体力也衰了，他就起作用，你就感觉到他有妨碍。这种是一个很普遍的现象，都需要调解，要好好的来化解。 一定要以诚意、真诚心来跟他调解。可以问他叫什么名字?我们在过去有什么过节?明了之后，或者是在家里，或者是在道场，立个牌位来超度他、来帮助他。希望他也能够离开恶道，也能够念佛求生净土，把冤家变成自己的同参、同学，这样就好。绝大多数都肯接受、都能够化解。 佛在经上讲得很清楚、很明白，所谓是“因缘会遇时，果报还自受”。所以，起心动念、言语造作不能不谨慎。明白这个道理之后，我们对一切人，起心动念都是善意，没有恶意。所以念念成就别人，成人之美，不成人之恶。处处方便别人，真正是方便自己;处处妨碍别人，造成自己生生世世的不如意，那就错误了。 现在这个社会上，有很多学佛的人懂这个道理，但是到事情发生的时候，只是面子放不下，面子吃亏可大了!真正在世出世间求学来讲，你看看古人讲的，“学问深时意气平”，你们看看释迦牟尼佛要不要面子?不要!释迦牟尼佛不要面子，他才能普度众生。孔老夫子要不要面子?不要，圣人不要面子，贤人不要面子，君子不要面子;谁要面子?小人要面子。所以圣贤对于任何人他都能够低头，他才得到大众的尊敬。可见得低头受到别人尊敬，那个爱好面子，不肯低头，背后受到人家批评。所以有人问我，法师，你在新加坡怎么样把九个宗教团结在一起?告诉诸位，不要面子，就团结在一起。每个宗教我都去拜访，我都去磕头，我见到他们的神都拜，我见到他们的经典我都恭敬，他看到欢喜，这样才能够交朋友。大家都碍于面子，彼此都不肯低头，这个问题严重，多少人受苦。只要一方面把面子放下，向对方道个歉，问题不就化解了，那有这么麻烦?最复杂、最麻烦的事情，解决的方法最容易。所以圣人懂得这个道理。怎么治这个病?经教能治这个病。还有怀疑的人，多听经、多读经，这个经念上一千遍、念上一万遍，我常讲，注解看三十遍，经读上一万遍，你的疑惑就没有了。为什么?明白了，真搞清楚了，功夫就得力，自己有信心，决定得生。没有生之前，自己有信心，佛照顾我。圆“是故念佛人有四十里光明烛身，魔不能犯”，真正念佛人。我们就能想到，像来佛寺这个小庙，有这么三位真正念佛人，来佛寺的周边四十里有佛光注照。这个地区不会有灾难，不会有恶鬼恶神，不敢进去。《十往生经》里头说，二十五位菩萨长住在这个地方保佑，是真的不是假的。这个世界上有很多地方都有真正念佛人，菩萨能照顾得来吗?能，菩萨能分无量无边身，他的分身管用，不是不管用。要知道我们念佛的人，忆佛念佛，现前当来必定见佛，特别是现前，现前所见的佛全是佛的化身。这些诸佛、这些大菩萨都是法身大士，都有能力分无量无边身，我们无法想像。我念佛，二十五位菩萨我看到了，你念佛，二十五位菩萨你也看到了，谁念佛谁都看到，他们这些人神通广大。千万不要疑惑，疑惑，我们就上当了。为什么?信心不坚固，魔来扰乱。心不清净，心有怀疑，把魔招来了，佛菩萨不能现前。为什么念佛人会有魔障，冤亲债主很多?主要就是信心不足，常常怀疑。。
7、灵魂应称神识，一般来说，在断气后12小时左右离体，此刻才是真正的死亡。离体后的两天半为昏迷状态，叫中阴或中有以后清醒，能看见所有眷属、朋友等，沟通方式只能托梦，因为几乎无物质身体。
49天之内陆续投到上述六道(修罗道略)之中。有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。大至如上。
1、 在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世还作人。
2、在将要去世时，神智清晰，非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方……”。这样的人死后全身是软的，全身凉后，面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。
3、在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。这样的人死后全身是软的，全身凉后，头顶最后凉。说明他已不入轮回，投生佛界。
4、在将要去世时，神智时清时不清，思想行为表现极为贪婪，经常说胡话，或口中出现猪马牛羊等叫声，或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的，全身凉后，膝盖最后凉。说明他已去投生动物中，来世作畜生。
5、在将要去世时，神智不清，经常出现被受惊吓等症状，口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，小腹最后凉。说明他已去投生鬼中，来世作饿鬼。
6、在将要去世时，神智不清或昏迷，偶尔出现被审问、刑罚等状。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，脚心最后凉。说明他已去投生地狱中，来世作地狱中的鬼。
问：诵经时出现字句读错的现象，这是否有罪过? 答：读经之前，一定先把全部经细心看过一次。如果遇有难字不认识的时候，查字典，注音，这是不能够缺少的，这是要慎重的。印祖说的，“一分诚敬得一分利益”，恭恭敬敬先把里面的生字查出来，注音，这就对了，这对于我们读经也是一种恭敬。问：本人觉得秽物缠身，请问是何缘故?应如何破解? 答：鬼神附身的情形很复杂，有些是时间很短，传递讯息;有些是自己的业报，他来找你麻烦的，附在身上，很多年都不离开。最初，由于你自己的精神、体质上不一样，年轻的时候自己精神很旺。气很旺的时候，他藏在你身体里头，他也不敢动，你也不会觉察。到你的运衰、体力也衰了，他就起作用，你就感觉到他有妨碍。这种是一个很普遍的现象，都需要调解，要好好的来化解。 一定要以诚意、真诚心来跟他调解。可以问他叫什么名字?我们在过去有什么过节?明了之后，或者是在家里，或者是在道场，立个牌位来超度他、来帮助他。希望他也能够离开恶道，也能够念佛求生净土，把冤家变成自己的同参、同学，这样就好。绝大多数都肯接受、都能够化解。 佛在经上讲得很清楚、很明白，所谓是“因缘会遇时，果报还自受”。所以，起心动念、言语造作不能不谨慎。明白这个道理之后，我们对一切人，起心动念都是善意，没有恶意。所以念念成就别人，成人之美，不成人之恶。处处方便别人，真正是方便自己;处处妨碍别人，造成自己生生世世的不如意，那就错误了。 现在这个社会上，有很多学佛的人懂这个道理，但是到事情发生的时候，只是面子放不下，面子吃亏可大了!真正在世出世间求学来讲，你看看古人讲的，“学问深时意气平”，你们看看释迦牟尼佛要不要面子?不要!释迦牟尼佛不要面子，他才能普度众生。孔老夫子要不要面子?不要，圣人不要面子，贤人不要面子，君子不要面子;谁要面子?小人要面子。所以圣贤对于任何人他都能够低头，他才得到大众的尊敬。可见得低头受到别人尊敬，那个爱好面子，不肯低头，背后受到人家批评。所以有人问我，法师，你在新加坡怎么样把九个宗教团结在一起?告诉诸位，不要面子，就团结在一起。每个宗教我都去拜访，我都去磕头，我见到他们的神都拜，我见到他们的经典我都恭敬，他看到欢喜，这样才能够交朋友。大家都碍于面子，彼此都不肯低头，这个问题严重，多少人受苦。只要一方面把面子放下，向对方道个歉，问题不就化解了，那有这么麻烦?最复杂、最麻烦的事情，解决的方法最容易。所以圣人懂得这个道理。怎么治这个病?经教能治这个病。还有怀疑的人，多听经、多读经，这个经念上一千遍、念上一万遍，我常讲，注解看三十遍，经读上一万遍，你的疑惑就没有了。为什么?明白了，真搞清楚了，功夫就得力，自己有信心，决定得生。没有生之前，自己有信心，佛照顾我。圆“是故念佛人有四十里光明烛身，魔不能犯”，真正念佛人。我们就能想到，像来佛寺这个小庙，有这么三位真正念佛人，来佛寺的周边四十里有佛光注照。这个地区不会有灾难，不会有恶鬼恶神，不敢进去。《十往生经》里头说，二十五位菩萨长住在这个地方保佑，是真的不是假的。这个世界上有很多地方都有真正念佛人，菩萨能照顾得来吗?能，菩萨能分无量无边身，他的分身管用，不是不管用。要知道我们念佛的人，忆佛念佛，现前当来必定见佛，特别是现前，现前所见的佛全是佛的化身。这些诸佛、这些大菩萨都是法身大士，都有能力分无量无边身，我们无法想像。我念佛，二十五位菩萨我看到了，你念佛，二十五位菩萨你也看到了，谁念佛谁都看到，他们这些人神通广大。千万不要疑惑，疑惑，我们就上当了。为什么?信心不坚固，魔来扰乱。心不清净，心有怀疑，把魔招来了，佛菩萨不能现前。为什么念佛人会有魔障，冤亲债主很多?主要就是信心不足，常常怀疑。。
7、灵魂应称神识，一般来说，在断气后12小时左右离体，此刻才是真正的死亡。离体后的两天半为昏迷状态，叫中阴或中有以后清醒，能看见所有眷属、朋友等，沟通方式只能托梦，因为几乎无物质身体。
49天之内陆续投到上述六道(修罗道略)之中。有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。大至如上。
在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世还作人。
2、在将要去世时，神智清晰，非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方……”。这样的人死后全身是软的，全身凉后，面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。
3、在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。这样的人死后全身是软的，全身凉后，头顶最后凉。说明他已不入轮回，投生佛界。
4、在将要去世时，神智时清时不清，思想行为表现极为贪婪，经常说胡话，或口中出现猪马牛羊等叫声，或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的，全身凉后，膝盖最后凉。说明他已去投生动物中，来世作畜生。
5、在将要去世时，神智不清，经常出现被受惊吓等症状，口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，小腹最后凉。说明他已去投生鬼中，来世作饿鬼。
6、在将要去世时，神智不清或昏迷，偶尔出现被审问、刑罚等状。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，脚心最后凉。说明他已去投生地狱中，来世作地狱中的鬼。
问：诵经时出现字句读错的现象，这是否有罪过? 答：读经之前，一定先把全部经细心看过一次。如果遇有难字不认识的时候，查字典，注音，这是不能够缺少的，这是要慎重的。印祖说的，“一分诚敬得一分利益”，恭恭敬敬先把里面的生字查出来，注音，这就对了，这对于我们读经也是一种恭敬。问：本人觉得秽物缠身，请问是何缘故?应如何破解? 答：鬼神附身的情形很复杂，有些是时间很短，传递讯息;有些是自己的业报，他来找你麻烦的，附在身上，很多年都不离开。最初，由于你自己的精神、体质上不一样，年轻的时候自己精神很旺。气很旺的时候，他藏在你身体里头，他也不敢动，你也不会觉察。到你的运衰、体力也衰了，他就起作用，你就感觉到他有妨碍。这种是一个很普遍的现象，都需要调解，要好好的来化解。 一定要以诚意、真诚心来跟他调解。可以问他叫什么名字?我们在过去有什么过节?明了之后，或者是在家里，或者是在道场，立个牌位来超度他、来帮助他。希望他也能够离开恶道，也能够念佛求生净土，把冤家变成自己的同参、同学，这样就好。绝大多数都肯接受、都能够化解。 佛在经上讲得很清楚、很明白，所谓是“因缘会遇时，果报还自受”。所以，起心动念、言语造作不能不谨慎。明白这个道理之后，我们对一切人，起心动念都是善意，没有恶意。所以念念成就别人，成人之美，不成人之恶。处处方便别人，真正是方便自己;处处妨碍别人，造成自己生生世世的不如意，那就错误了。 现在这个社会上，有很多学佛的人懂这个道理，但是到事情发生的时候，只是面子放不下，面子吃亏可大了!真正在世出世间求学来讲，你看看古人讲的，“学问深时意气平”，你们看看释迦牟尼佛要不要面子?不要!释迦牟尼佛不要面子，他才能普度众生。孔老夫子要不要面子?不要，圣人不要面子，贤人不要面子，君子不要面子;谁要面子?小人要面子。所以圣贤对于任何人他都能够低头，他才得到大众的尊敬。可见得低头受到别人尊敬，那个爱好面子，不肯低头，背后受到人家批评。所以有人问我，法师，你在新加坡怎么样把九个宗教团结在一起?告诉诸位，不要面子，就团结在一起。每个宗教我都去拜访，我都去磕头，我见到他们的神都拜，我见到他们的经典我都恭敬，他看到欢喜，这样才能够交朋友。大家都碍于面子，彼此都不肯低头，这个问题严重，多少人受苦。只要一方面把面子放下，向对方道个歉，问题不就化解了，那有这么麻烦?最复杂、最麻烦的事情，解决的方法最容易。所以圣人懂得这个道理。怎么治这个病?经教能治这个病。还有怀疑的人，多听经、多读经，这个经念上一千遍、念上一万遍，我常讲，注解看三十遍，经读上一万遍，你的疑惑就没有了。为什么?明白了，真搞清楚了，功夫就得力，自己有信心，决定得生。没有生之前，自己有信心，佛照顾我。圆“是故念佛人有四十里光明烛身，魔不能犯”，真正念佛人。我们就能想到，像来佛寺这个小庙，有这么三位真正念佛人，来佛寺的周边四十里有佛光注照。这个地区不会有灾难，不会有恶鬼恶神，不敢进去。《十往生经》里头说，二十五位菩萨长住在这个地方保佑，是真的不是假的。这个世界上有很多地方都有真正念佛人，菩萨能照顾得来吗?能，菩萨能分无量无边身，他的分身管用，不是不管用。要知道我们念佛的人，忆佛念佛，现前当来必定见佛，特别是现前，现前所见的佛全是佛的化身。这些诸佛、这些大菩萨都是法身大士，都有能力分无量无边身，我们无法想像。我念佛，二十五位菩萨我看到了，你念佛，二十五位菩萨你也看到了，谁念佛谁都看到，他们这些人神通广大。千万不要疑惑，疑惑，我们就上当了。为什么?信心不坚固，魔来扰乱。心不清净，心有怀疑，把魔招来了，佛菩萨不能现前。为什么念佛人会有魔障，冤亲债主很多?主要就是信心不足，常常怀疑。。
7、灵魂应称神识，一般来说，在断气后12小时左右离体，此刻才是真正的死亡。离体后的两天半为昏迷状态，叫中阴或中有以后清醒，能看见所有眷属、朋友等，沟通方式只能托梦，因为几乎无物质身体。
49天之内陆续投到上述六道(修罗道略)之中。有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。大至如上。 https://t.cn/R2Wxpw9
2、在将要去世时，神智清晰，非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方……”。这样的人死后全身是软的，全身凉后，面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。
3、在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。这样的人死后全身是软的，全身凉后，头顶最后凉。说明他已不入轮回，投生佛界。
4、在将要去世时，神智时清时不清，思想行为表现极为贪婪，经常说胡话，或口中出现猪马牛羊等叫声，或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的，全身凉后，膝盖最后凉。说明他已去投生动物中，来世作畜生。
5、在将要去世时，神智不清，经常出现被受惊吓等症状，口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，小腹最后凉。说明他已去投生鬼中，来世作饿鬼。
6、在将要去世时，神智不清或昏迷，偶尔出现被审问、刑罚等状。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，脚心最后凉。说明他已去投生地狱中，来世作地狱中的鬼。
问：诵经时出现字句读错的现象，这是否有罪过? 答：读经之前，一定先把全部经细心看过一次。如果遇有难字不认识的时候，查字典，注音，这是不能够缺少的，这是要慎重的。印祖说的，“一分诚敬得一分利益”，恭恭敬敬先把里面的生字查出来，注音，这就对了，这对于我们读经也是一种恭敬。问：本人觉得秽物缠身，请问是何缘故?应如何破解? 答：鬼神附身的情形很复杂，有些是时间很短，传递讯息;有些是自己的业报，他来找你麻烦的，附在身上，很多年都不离开。最初，由于你自己的精神、体质上不一样，年轻的时候自己精神很旺。气很旺的时候，他藏在你身体里头，他也不敢动，你也不会觉察。到你的运衰、体力也衰了，他就起作用，你就感觉到他有妨碍。这种是一个很普遍的现象，都需要调解，要好好的来化解。 一定要以诚意、真诚心来跟他调解。可以问他叫什么名字?我们在过去有什么过节?明了之后，或者是在家里，或者是在道场，立个牌位来超度他、来帮助他。希望他也能够离开恶道，也能够念佛求生净土，把冤家变成自己的同参、同学，这样就好。绝大多数都肯接受、都能够化解。 佛在经上讲得很清楚、很明白，所谓是“因缘会遇时，果报还自受”。所以，起心动念、言语造作不能不谨慎。明白这个道理之后，我们对一切人，起心动念都是善意，没有恶意。所以念念成就别人，成人之美，不成人之恶。处处方便别人，真正是方便自己;处处妨碍别人，造成自己生生世世的不如意，那就错误了。 现在这个社会上，有很多学佛的人懂这个道理，但是到事情发生的时候，只是面子放不下，面子吃亏可大了!真正在世出世间求学来讲，你看看古人讲的，“学问深时意气平”，你们看看释迦牟尼佛要不要面子?不要!释迦牟尼佛不要面子，他才能普度众生。孔老夫子要不要面子?不要，圣人不要面子，贤人不要面子，君子不要面子;谁要面子?小人要面子。所以圣贤对于任何人他都能够低头，他才得到大众的尊敬。可见得低头受到别人尊敬，那个爱好面子，不肯低头，背后受到人家批评。所以有人问我，法师，你在新加坡怎么样把九个宗教团结在一起?告诉诸位，不要面子，就团结在一起。每个宗教我都去拜访，我都去磕头，我见到他们的神都拜，我见到他们的经典我都恭敬，他看到欢喜，这样才能够交朋友。大家都碍于面子，彼此都不肯低头，这个问题严重，多少人受苦。只要一方面把面子放下，向对方道个歉，问题不就化解了，那有这么麻烦?最复杂、最麻烦的事情，解决的方法最容易。所以圣人懂得这个道理。怎么治这个病?经教能治这个病。还有怀疑的人，多听经、多读经，这个经念上一千遍、念上一万遍，我常讲，注解看三十遍，经读上一万遍，你的疑惑就没有了。为什么?明白了，真搞清楚了，功夫就得力，自己有信心，决定得生。没有生之前，自己有信心，佛照顾我。圆“是故念佛人有四十里光明烛身，魔不能犯”，真正念佛人。我们就能想到，像来佛寺这个小庙，有这么三位真正念佛人，来佛寺的周边四十里有佛光注照。这个地区不会有灾难，不会有恶鬼恶神，不敢进去。《十往生经》里头说，二十五位菩萨长住在这个地方保佑，是真的不是假的。这个世界上有很多地方都有真正念佛人，菩萨能照顾得来吗?能，菩萨能分无量无边身，他的分身管用，不是不管用。要知道我们念佛的人，忆佛念佛，现前当来必定见佛，特别是现前，现前所见的佛全是佛的化身。这些诸佛、这些大菩萨都是法身大士，都有能力分无量无边身，我们无法想像。我念佛，二十五位菩萨我看到了，你念佛，二十五位菩萨你也看到了，谁念佛谁都看到，他们这些人神通广大。千万不要疑惑，疑惑，我们就上当了。为什么?信心不坚固，魔来扰乱。心不清净，心有怀疑，把魔招来了，佛菩萨不能现前。为什么念佛人会有魔障，冤亲债主很多?主要就是信心不足，常常怀疑。。
7、灵魂应称神识，一般来说，在断气后12小时左右离体，此刻才是真正的死亡。离体后的两天半为昏迷状态，叫中阴或中有以后清醒，能看见所有眷属、朋友等，沟通方式只能托梦，因为几乎无物质身体。
49天之内陆续投到上述六道(修罗道略)之中。有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。大至如上。 https://t.cn/R2Wxpw9
✋热门推荐