10月18日北派实时,今天九月二十三,萨守坚天师圣诞,全阳子,道家四大天师之一,辟邪治病,大烧供,上吉。
道家四大天师,龙虎山的张道陵张天师,葛玄葛玄翁,许逊徐真人,萨守坚萨真人,都是北派山中外坛护法神明,自古应验非凡。
萨天师为大能异人,曾多次来北派山中,修炼北派天罡真火秘法。他在世弘法时,显过大神通,咒枣之术,踩枣渡江。五明神扇,一扇隐身。五雷法,劈碎深山妖洞。
北派有两个对治三焦大湿毒的奇特古方,也来自萨天师亲传,后入明朝御医方。
白天,明王几次想发帖供养,萨天师均谦虚道:“快到寒衣节,北派多弘法祭祖,大善。”
北派明王焚香叩拜,萨天师大慈悲,斩妖降魔,护卫华夏。
道家四大天师,龙虎山的张道陵张天师,葛玄葛玄翁,许逊徐真人,萨守坚萨真人,都是北派山中外坛护法神明,自古应验非凡。
萨天师为大能异人,曾多次来北派山中,修炼北派天罡真火秘法。他在世弘法时,显过大神通,咒枣之术,踩枣渡江。五明神扇,一扇隐身。五雷法,劈碎深山妖洞。
北派有两个对治三焦大湿毒的奇特古方,也来自萨天师亲传,后入明朝御医方。
白天,明王几次想发帖供养,萨天师均谦虚道:“快到寒衣节,北派多弘法祭祖,大善。”
北派明王焚香叩拜,萨天师大慈悲,斩妖降魔,护卫华夏。
农历九月初九,重阳佳节,也是摩利支天菩萨的圣诞吉祥日。摩利支天,光明天尊,隐身消灾护群生,值此殊胜之日,戒杀食素,诵经持咒,广行善法,趋向佛法,离苦得乐。惟愿仰承摩利支天菩萨慈悲加持,身心健康,福慧双增,六时吉祥!南无摩利支天菩萨摩诃萨! https://t.cn/z8AUNSy
(李炳南老师)他自己说他生死自在 - 放下88
内学365 2022-02-02 09:17
收录于合集
#老法师开示锦集569个
#老法师开示“看破、放下”548个
老 法 師 開 示
阿弥陀经疏钞演义 (第五十五集)
1984/12 台湾景美华藏图书馆
档名:01-003-0055
再说台中李老师(李炳南老师),他今年九十八岁,他是三十一岁开始学佛的,那时候在中国大陆,他亲近的善知识不少。他参过八年的禅,是大陆有名的禅师指导他,没开悟。以后又学密,跟西藏、蒙古的呼图克图们学,我们一般人称为活佛。学了八年密,他曾经跟我们说,他学了二百多个法门,他学东西的确非常认真,这是我们一般人决定比不上的。八年密不相应,跟我们同学们在一起的时候,密宗有隐身咒,他学了,也念了十万遍,照那个方法修,他那个咒子一念,问我们有没有看到他?我们还是看到他,这不灵!没法子。他也学了十几年的教,指导的老师都是民国初年这些了不起的佛学家,他的唯识是跟梅光羲学的,亲近许许多多的善知识,都走不通!浪费许多年的光阴,那个时候正是他的黄金时代,年轻的时候。最后遇到印光法师,这真的救了命,印光法师教他老实念阿弥陀佛,他的成就完全在念佛上。从此以后,他把过去所学的法门统统舍掉,专念阿弥陀佛,这也是现前给我们做榜样。
他自己说他生死自在,当然这不是骗人的,如果骗人,那是大妄语。他学佛这么虔诚,绝对不会犯大妄语,他在讲台上公开跟大家讲,他愿意什么时候走就什么时候走,愿意再多住几年就多住几年,怎么成就的?念佛成就的。我们那些学生们听了老师这个话,希望他多住几年,怎么能叫他多住?他住世就讲经,不讲经就不住世。所以同学们商量,那时候我们有八个人,发起,我是其中一个,请他讲《华严经》。《华严经》没讲完总不好意思走,这一下把他留了这么多年。他的成就大概在七十几岁,这个时候成就的,生死自在。我跟他老人家的时候,他那一年七十岁。
由此可知,念佛法门真正是一生取办,这个一点都不假。你要不相信,这个机会你这一生就错过了。这一生错过,要想将来再得这个机会不容易。所以你自己要好好的反省,我这一生死了之后,来生还能不能得人身?大有问题。来生纵然得人身,现在佛教界这么乱,你能碰到一个善知识来教你净土法门吗?纵然遇到了,你肯相信吗?你能接受吗?这都是些大问题,都是未知数,想想这些真正可怕。如果要成就,决定不能等来生来世,一定要在这一生当中成功。
听经无非是断疑生信而已。假如你对这个法门没有疑惑,信心真正生起,坚定了,那个经听不听无所谓。真正能成功,就是一句阿弥陀佛,四个字,多简单!这是因为放不下,所以才听经,不断薰陶,慢慢把这个道理搞清楚,看看到底该不该放下,是这么一个问题!所以一定要觉悟,要提高警觉,要认真的去念。
关于放下的开示
内学365 2022-02-02 09:17
收录于合集
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#老法师开示“看破、放下”548个
老 法 師 開 示
阿弥陀经疏钞演义 (第五十五集)
1984/12 台湾景美华藏图书馆
档名:01-003-0055
再说台中李老师(李炳南老师),他今年九十八岁,他是三十一岁开始学佛的,那时候在中国大陆,他亲近的善知识不少。他参过八年的禅,是大陆有名的禅师指导他,没开悟。以后又学密,跟西藏、蒙古的呼图克图们学,我们一般人称为活佛。学了八年密,他曾经跟我们说,他学了二百多个法门,他学东西的确非常认真,这是我们一般人决定比不上的。八年密不相应,跟我们同学们在一起的时候,密宗有隐身咒,他学了,也念了十万遍,照那个方法修,他那个咒子一念,问我们有没有看到他?我们还是看到他,这不灵!没法子。他也学了十几年的教,指导的老师都是民国初年这些了不起的佛学家,他的唯识是跟梅光羲学的,亲近许许多多的善知识,都走不通!浪费许多年的光阴,那个时候正是他的黄金时代,年轻的时候。最后遇到印光法师,这真的救了命,印光法师教他老实念阿弥陀佛,他的成就完全在念佛上。从此以后,他把过去所学的法门统统舍掉,专念阿弥陀佛,这也是现前给我们做榜样。
他自己说他生死自在,当然这不是骗人的,如果骗人,那是大妄语。他学佛这么虔诚,绝对不会犯大妄语,他在讲台上公开跟大家讲,他愿意什么时候走就什么时候走,愿意再多住几年就多住几年,怎么成就的?念佛成就的。我们那些学生们听了老师这个话,希望他多住几年,怎么能叫他多住?他住世就讲经,不讲经就不住世。所以同学们商量,那时候我们有八个人,发起,我是其中一个,请他讲《华严经》。《华严经》没讲完总不好意思走,这一下把他留了这么多年。他的成就大概在七十几岁,这个时候成就的,生死自在。我跟他老人家的时候,他那一年七十岁。
由此可知,念佛法门真正是一生取办,这个一点都不假。你要不相信,这个机会你这一生就错过了。这一生错过,要想将来再得这个机会不容易。所以你自己要好好的反省,我这一生死了之后,来生还能不能得人身?大有问题。来生纵然得人身,现在佛教界这么乱,你能碰到一个善知识来教你净土法门吗?纵然遇到了,你肯相信吗?你能接受吗?这都是些大问题,都是未知数,想想这些真正可怕。如果要成就,决定不能等来生来世,一定要在这一生当中成功。
听经无非是断疑生信而已。假如你对这个法门没有疑惑,信心真正生起,坚定了,那个经听不听无所谓。真正能成功,就是一句阿弥陀佛,四个字,多简单!这是因为放不下,所以才听经,不断薰陶,慢慢把这个道理搞清楚,看看到底该不该放下,是这么一个问题!所以一定要觉悟,要提高警觉,要认真的去念。
关于放下的开示
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