念佛者是人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子，
当之无愧！
释尊对念佛人的评价和嘉誉是否言过其实？
一方面谈到人们对念佛、
往生、
净土、
成佛所知极知有限，
但另一方面又引
《 观经 》 文，
赞嘆下辈生的念佛人为善男子、
善女人，
甚至是人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子。
两者岂不是互相矛盾？
为甚么释尊对无知愚夫愚妇的念佛人评价这么高，
是真的吗？
佛是如语者、
实语者。
若有人对佛的言教有疑难，
应先质疑自己的知见有甚么不足，
或理解有甚么偏差，
不宜疑惑佛语。
善导大师释以上经文时，
也给予念佛人五种嘉誉，
云 ：
「 若念佛者 ：
即是人中好人，
人中妙好人，
人中上上人，
人中希有人，
人中最胜人也 」，
难道太夸张吗？
事实上，
念佛往生人确实是难得稀有！
释尊在
《 无量寿经 》
曾哀嘆 ：
「 昇道无穷极，
易往而无人 」，
不是告诉我们信受
「 念佛往生净土，
永离生死轮迴，
究竟解脱成佛 」 的人，
可说是凤毛麟角吗？
释尊在
《 无量寿经 》
又言 ：
「 世人薄俗，
共诤不急之事 」，
纵观世间学佛的人，
有多少认真想过，
并寻求今生可以永断两种生死，
即得解脱成佛的方法呢？
他们对释尊劝化念佛往生净土成佛，
不是无动于衷，
就是茫然不知。
甚么是成佛？
为甚么我们要成佛呢？
说实话，
甚么是成佛？
为甚么我们要成佛呢？
成佛带给我们的利益有多大，
有多真实，
连声闻、
缘觉、
菩萨等三乘圣者都不知道，
我等凡夫又怎会知道呢？
如
《 无量寿经 》 言 ：
「 如来智慧海，
深广无涯底。
二乘非所测，
唯佛独明了。」
二乘者，
大、小二乘也。
释尊成道后三七日说
《 华严经 》，
畅谈佛的富贵，
与会天人皆如聋似哑；
又在
《 法华经 》
开示佛的知见，
劝弟子归向佛乘，
所谓
「 三乘归入 」，
即埸有五千比丘退席！
为甚么这些圣者抗拒迴小向大，
悟入佛的知见呢？
很多人学佛、
信佛，
但有多少人能够一开口，
就像六祖惠能爆出一句气吞山河的话 ：
「 惟求作佛，
不求余物。」
实质上，
我等凡夫除了称念着这句最实用、
最切身的
「 南无阿弥陀佛 」，
对佛的认知可说是零！
或许世间有学佛求道的志干之士，
但求福报、
善终、
求智慧、
心安、
求灵验、
玄妙等多的是，
鲜闻
「 惟求作佛 」。
若以成佛为卖点，
向人推介往生极乐之利，
恐怕败兴而回，
一拍两散。
极乐
「 净土 」
是怎么样的一回事？
极乐世界是阿弥陀佛以真实功德庄严的圆满报土，
是无为涅槃、
第一义谛妙境界相，
为十方众生来生成佛的净土，
有别于诸佛净土，
也不是菩萨欲得
「 心净则国土净 」 的
「 唯心净土 」 或
「 实报庄严土 」；
不是天界的
「 兜率净土 」，
也不是
「 人间净土 」。
善导大师
《 观经疏 》 云 ：
「 问曰 ：
彼佛及土，
既言报者。
报法高妙，
小圣难阶。
垢障凡夫，
云何得入？
答曰 ：
若论众生垢障，
实难欣趣；
正由託佛愿以作强缘，
致使五乘齐入。」
小圣者，
即小乘和菩萨，
他们都难以雷池半步；
五乘者，
人、
天、
声闻、
缘觉、
菩萨等五乘。
由此可见，
任何众生欲生彼佛报土，
非託佛愿以作强缘不可，
而不在乎众生那边所做的工夫。
何况释尊在
《 无量寿经 》言 ：
「 但因顺余方，
故有天人之名。
颜貌端正，
超世希有，
容色微妙，
非天非人；
皆受自然，
虚无之身，
无极之体。」
我等凡夫实难想像到了
「 净土成佛 」
是怎么样的一回事。
从净土三经，
我们略知极乐
「 净土 」
是一个十分理想安乐窝，
环境优美，
气候温和，
亦无天灾地变，
常得安稳。
极乐世界是自然如意境界，
万物皆可心念事成，
即应念而来，
随意而去。
又知极乐众生皆是诸上善人，
故不闻恶声，
不见恶人，
确实令人响往，
极具吸引力。
释尊在
《 观经 》
曾示现的二百一十亿清净国土，
令韦提希夫人亲眼得见极乐世界胜境，
并选定极乐
「 净土 」
为其归宿。
我等凡夫至今与极乐世界，
还是缘悭一面，
但韦提希总算是一个
「 见证 」，
证明极乐国土的存在！
总之，
释尊如是说，
我们如是信就好了。
弥陀名号是如来惠赐三界群萌的
「 真实之利 」
往生净土成佛是大利，
但不是我们凭自己付出努力而得来的，
也不是向别人求取的，
而是如来主动地白白送给三界群萌的真实之利，
如《 无量寿经 》言 ：
「 如来以无尽大悲矜哀三界，
所以出兴于世，
光阐道教。
普令群萌获真法利。」
三界群萌，
即是六道轮迴生死的众生。
《 无量寿经 》言 ：
佛出兴于世不是应众生请求而来，
而是佛自己主动来的，
是
「 不请之友 」。
至于念佛往生净土成佛一法，
也是 「 不请之法 」 ––––
众生可以通过称念佛名，
领受和摄取弥陀名号功德，
从而往生净土成佛。
释尊因见此大利，
故向我等凡夫说此大法！
所谓
「 託佛愿以作强缘，
致使五乘齐入 」，
就是一切善恶凡夫皆乘弥陀第十八愿的名号功德力作为增上缘。
任何信顺佛愿而称念
「 南无阿弥陀佛 」
这句名号，
自然往生，
一旦往生，
必得成佛！
所以，
念佛、
往生、
净土、
成佛是连锁性的因果关系。
善导大师云 ：
言 「 南无 」 者即是归命。
亦是发愿迴向之义。
言 「 阿弥陀佛 」 者，
即是其行。
以斯义故，
必得往生。
「 南无 」 者，
即一心归命，
是信愿，
而 「 阿弥陀佛 」 者，
是佛为念佛人修行。
念佛人以佛功德为己功德，
即具足无量无边、
不可思议、
甚深秘密、
殊胜微妙、
无上功德。
释尊在
《 观经 》云 ：
「 若念佛者，
当知此人，
则是人中芬陀利华；
观世音菩萨、
大势至菩萨，
为其胜友，
当坐道场，
生诸佛家。」
上至等觉菩萨，
下至生死凡夫，
若能信此难信妙法，
还能持此六字洪名，
实是人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子，
当之无愧，
实至名归！
二圣之友、
诸佛之子，
当之无愧！
释尊对念佛人的评价和嘉誉是否言过其实？
一方面谈到人们对念佛、
往生、
净土、
成佛所知极知有限，
但另一方面又引
《 观经 》 文，
赞嘆下辈生的念佛人为善男子、
善女人，
甚至是人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子。
两者岂不是互相矛盾？
为甚么释尊对无知愚夫愚妇的念佛人评价这么高，
是真的吗？
佛是如语者、
实语者。
若有人对佛的言教有疑难，
应先质疑自己的知见有甚么不足，
或理解有甚么偏差，
不宜疑惑佛语。
善导大师释以上经文时，
也给予念佛人五种嘉誉，
云 ：
「 若念佛者 ：
即是人中好人，
人中妙好人，
人中上上人，
人中希有人，
人中最胜人也 」，
难道太夸张吗？
事实上，
念佛往生人确实是难得稀有！
释尊在
《 无量寿经 》
曾哀嘆 ：
「 昇道无穷极，
易往而无人 」，
不是告诉我们信受
「 念佛往生净土，
永离生死轮迴，
究竟解脱成佛 」 的人，
可说是凤毛麟角吗？
释尊在
《 无量寿经 》
又言 ：
「 世人薄俗，
共诤不急之事 」，
纵观世间学佛的人，
有多少认真想过，
并寻求今生可以永断两种生死，
即得解脱成佛的方法呢？
他们对释尊劝化念佛往生净土成佛，
不是无动于衷，
就是茫然不知。
甚么是成佛？
为甚么我们要成佛呢？
说实话，
甚么是成佛？
为甚么我们要成佛呢？
成佛带给我们的利益有多大，
有多真实，
连声闻、
缘觉、
菩萨等三乘圣者都不知道，
我等凡夫又怎会知道呢？
如
《 无量寿经 》 言 ：
「 如来智慧海，
深广无涯底。
二乘非所测，
唯佛独明了。」
二乘者，
大、小二乘也。
释尊成道后三七日说
《 华严经 》，
畅谈佛的富贵，
与会天人皆如聋似哑；
又在
《 法华经 》
开示佛的知见，
劝弟子归向佛乘，
所谓
「 三乘归入 」，
即埸有五千比丘退席！
为甚么这些圣者抗拒迴小向大，
悟入佛的知见呢？
很多人学佛、
信佛，
但有多少人能够一开口，
就像六祖惠能爆出一句气吞山河的话 ：
「 惟求作佛，
不求余物。」
实质上，
我等凡夫除了称念着这句最实用、
最切身的
「 南无阿弥陀佛 」，
对佛的认知可说是零！
或许世间有学佛求道的志干之士，
但求福报、
善终、
求智慧、
心安、
求灵验、
玄妙等多的是，
鲜闻
「 惟求作佛 」。
若以成佛为卖点，
向人推介往生极乐之利，
恐怕败兴而回，
一拍两散。
极乐
「 净土 」
是怎么样的一回事？
极乐世界是阿弥陀佛以真实功德庄严的圆满报土，
是无为涅槃、
第一义谛妙境界相，
为十方众生来生成佛的净土，
有别于诸佛净土，
也不是菩萨欲得
「 心净则国土净 」 的
「 唯心净土 」 或
「 实报庄严土 」；
不是天界的
「 兜率净土 」，
也不是
「 人间净土 」。
善导大师
《 观经疏 》 云 ：
「 问曰 ：
彼佛及土，
既言报者。
报法高妙，
小圣难阶。
垢障凡夫，
云何得入？
答曰 ：
若论众生垢障，
实难欣趣；
正由託佛愿以作强缘，
致使五乘齐入。」
小圣者，
即小乘和菩萨，
他们都难以雷池半步；
五乘者，
人、
天、
声闻、
缘觉、
菩萨等五乘。
由此可见，
任何众生欲生彼佛报土，
非託佛愿以作强缘不可，
而不在乎众生那边所做的工夫。
何况释尊在
《 无量寿经 》言 ：
「 但因顺余方，
故有天人之名。
颜貌端正，
超世希有，
容色微妙，
非天非人；
皆受自然，
虚无之身，
无极之体。」
我等凡夫实难想像到了
「 净土成佛 」
是怎么样的一回事。
从净土三经，
我们略知极乐
「 净土 」
是一个十分理想安乐窝，
环境优美，
气候温和，
亦无天灾地变，
常得安稳。
极乐世界是自然如意境界，
万物皆可心念事成，
即应念而来，
随意而去。
又知极乐众生皆是诸上善人，
故不闻恶声，
不见恶人，
确实令人响往，
极具吸引力。
释尊在
《 观经 》
曾示现的二百一十亿清净国土，
令韦提希夫人亲眼得见极乐世界胜境，
并选定极乐
「 净土 」
为其归宿。
我等凡夫至今与极乐世界，
还是缘悭一面，
但韦提希总算是一个
「 见证 」，
证明极乐国土的存在！
总之，
释尊如是说，
我们如是信就好了。
弥陀名号是如来惠赐三界群萌的
「 真实之利 」
往生净土成佛是大利，
但不是我们凭自己付出努力而得来的，
也不是向别人求取的，
而是如来主动地白白送给三界群萌的真实之利，
如《 无量寿经 》言 ：
「 如来以无尽大悲矜哀三界，
所以出兴于世，
光阐道教。
普令群萌获真法利。」
三界群萌，
即是六道轮迴生死的众生。
《 无量寿经 》言 ：
佛出兴于世不是应众生请求而来，
而是佛自己主动来的，
是
「 不请之友 」。
至于念佛往生净土成佛一法，
也是 「 不请之法 」 ––––
众生可以通过称念佛名，
领受和摄取弥陀名号功德，
从而往生净土成佛。
释尊因见此大利，
故向我等凡夫说此大法！
所谓
「 託佛愿以作强缘，
致使五乘齐入 」，
就是一切善恶凡夫皆乘弥陀第十八愿的名号功德力作为增上缘。
任何信顺佛愿而称念
「 南无阿弥陀佛 」
这句名号，
自然往生，
一旦往生，
必得成佛！
所以，
念佛、
往生、
净土、
成佛是连锁性的因果关系。
善导大师云 ：
言 「 南无 」 者即是归命。
亦是发愿迴向之义。
言 「 阿弥陀佛 」 者，
即是其行。
以斯义故，
必得往生。
「 南无 」 者，
即一心归命，
是信愿，
而 「 阿弥陀佛 」 者，
是佛为念佛人修行。
念佛人以佛功德为己功德，
即具足无量无边、
不可思议、
甚深秘密、
殊胜微妙、
无上功德。
释尊在
《 观经 》云 ：
「 若念佛者，
当知此人，
则是人中芬陀利华；
观世音菩萨、
大势至菩萨，
为其胜友，
当坐道场，
生诸佛家。」
上至等觉菩萨，
下至生死凡夫，
若能信此难信妙法，
还能持此六字洪名，
实是人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子，
当之无愧，
实至名归！
#情感# 男人“婚外有情”，还会跟老婆“亲密”吗？三个男人说出大实话。
王尔德说：“男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。”
的确，男人若是本质上很花心，对感情不忠诚，很容易发生婚外的关系。
他们跟什么样的女人在一起，都觉得很幸福，什么道德感和责任心，早已抛到九霄云外去了。
不过，背叛婚姻的男人，为了不引起女人的怀疑，他们回到家里，很会演戏，给女人营造一种顾家的假象。
实际上，他们的心思早就不在家里了，一切都是在敷衍女人，目的就是不让女人发现自己的秘密。
那么，男人婚外有情了，还会跟老婆“亲密”吗？
答案显而易见，以下三个男人说出了心里的大实话。
一、刘先生：会更疼老婆，毕竟心里有愧
刘先生和老婆结婚十一年，一直努力工作，想给家人幸福，以前从来没有想过会背叛婚姻。
他走入婚外之情，完全是意外，那是在一次出差的时候，偶然遇到了以前追过的女同学。
两个人见面后，彼此都很热情，共同回忆了以前的美好时光，因为双方都结婚了，所以谈论起感情时，也没有了太多的拘束。
就这样，双方越聊越兴奋，最终在某个夜深人静的晚上，意外有了亲密的关系。
过后，刘先生回到家里，觉得很愧疚，对老婆比以前更好，除了偶尔会和女同学见面外，其他的时间都在家，表现得很殷勤。
所以，如果男人没有沉迷在婚外的感情里，还有一些良知和责任，肯定会接受老婆。
他们心里有愧，觉得做了对不起老婆的事，反而会更加疼老婆。
而且，他们会变得越来越殷勤，以前不喜欢做家务，现在可能也会帮老婆搭把手。
正因如此，女人对于这种男人，一般很难发现他们的秘密，根本想不到男人已经有了婚外情。
就像刘先生一样，背叛婚姻以后，回到家里对老婆更好，只要不出去私会女同学，他都在家，几乎看不出破绽。
他们会和老婆亲密，除了掩饰自己的秘密以外，更多的是疼老婆，以此来消除自己的愧疚心理。
二、郑先生：虽然不爱了，但也会敷衍一下
郑先生和老公婆结婚六年，两年前因为工作调动，去了外地，才发生了婚外的感情。
以前，郑先生是个很顾家的男人，对老婆很好，责任心很强。
可是，当他到外地工作以后，和老婆分开的时间久了，身心感到很寂寞。
尤其是老婆很少关心他，每个月就只知道找他要家用，除此之外，对他一点都不在乎，让他越来越失望了。
就这样，在工作中，他和一个女同事渐渐有了来往，关系非常亲密，双方很快坠入了爱河。
不过，郑先生回去以后，依然会和老婆亲密，他表示，虽然不爱了，但也会敷衍一下，不想让这段婚姻散了。
其实，现实中背叛婚姻的男人，一旦把心思放在别的女人身上，对老婆早就不爱了。
这种男人比较有心机，也很会在女人面前掩饰，如果不细心观察，很难发现他们背叛了。
他们之所以没有离开，无非是担心婚姻会破裂，不想承担代价。
一方面，他们不想自己的工作受到影响，如果会失去前途，心里肯定不愿意。
另一方面，他们不想家庭受到影响，只能小心翼翼地掩饰自己的秘密。
所以，他们在家里，对老婆也会关心，能够接受和老婆同床共枕，但他们没有爱了，一切都只是敷衍。
三、冯先生：不想和老婆亲密，反正她也不敢离婚
冯先生和老婆结婚十七年，婚姻过得相当平淡，夫妻之间的关系也很疏离。
早在八年前，冯先生就和女下属有了暧昧关系，后来老婆发现了，让他改正，他哄老婆说断掉了。
结果，冯先生根本就没有和女下属断绝来往，依然纠缠不清。
不过，老婆很好哄，也不敢离婚，让冯先生更加肆无忌惮，根本就不顾及她的感受。
这些年来，冯先生一个人赚钱养家，老婆在家照顾两个孩子和老人，她没有工作，离不开他。
因此，冯先生有了婚外的感情以后，回来不会和老婆亲密，反正她不敢走，一切都在他的掌控之中。
事实上，像冯先生一样的男人，对婚姻已经没有责任心了。
他们仗着自己有经济能力，忽略了老婆，到处拈花惹草，早已突破了底线，丧失了道德感。
回到家里，他们对老婆没有一点愧疚心理，反而处处嫌弃老婆，总觉得外面的情人更好。
这种男人，已经泯灭了良心，对老婆不关心不疼爱，对家庭极不负责任。
他们根本就不会让老婆靠近，夫妻之间处于冷漠和疏离的状态，婚姻不会有幸福。
所以，当女人遇到了这种男人，一定要警惕，别在不值得的男人身上消耗自己。
总结来说，男人有了婚外的感情，会不会和老婆“亲密”，一般有这几种情况。
如果男人只是意外发生婚外之情，没有沉迷其中，他们有很强的内疚感，回到家里肯定会疼爱老婆，甚至更好。
或者，有些男人有了婚外的感情，为了不影响自己的工作和家庭，也会接受老婆，依然像以前那样相处，只是把亲密变成了敷衍。
当然，也有些男人，完全没有责任心，骨子里就很渣，他们一旦和别的女人暧昧不清，回来后就不会爱老婆了。
而且，他们对老婆的态度会很冷漠，一副嫌弃的表情，再也不会跟老婆亲密了。
所以，女人在婚姻里，一定要提升自己，尽量多赚钱，让自己有更强的资本的底气。
当你和男人势均力敌的时候，你就不会看他的脸色，一旦发现他背叛你了，就可以说走就走。
女人不要自我设限，任何时候，都要好好爱自己，让自己变得更优秀，这样才能维护你的尊严。
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王尔德说：“男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。”
的确，男人若是本质上很花心，对感情不忠诚，很容易发生婚外的关系。
他们跟什么样的女人在一起，都觉得很幸福，什么道德感和责任心，早已抛到九霄云外去了。
不过，背叛婚姻的男人，为了不引起女人的怀疑，他们回到家里，很会演戏，给女人营造一种顾家的假象。
实际上，他们的心思早就不在家里了，一切都是在敷衍女人，目的就是不让女人发现自己的秘密。
那么，男人婚外有情了，还会跟老婆“亲密”吗？
答案显而易见，以下三个男人说出了心里的大实话。
一、刘先生：会更疼老婆，毕竟心里有愧
刘先生和老婆结婚十一年，一直努力工作，想给家人幸福，以前从来没有想过会背叛婚姻。
他走入婚外之情，完全是意外，那是在一次出差的时候，偶然遇到了以前追过的女同学。
两个人见面后，彼此都很热情，共同回忆了以前的美好时光，因为双方都结婚了，所以谈论起感情时，也没有了太多的拘束。
就这样，双方越聊越兴奋，最终在某个夜深人静的晚上，意外有了亲密的关系。
过后，刘先生回到家里，觉得很愧疚，对老婆比以前更好，除了偶尔会和女同学见面外，其他的时间都在家，表现得很殷勤。
所以，如果男人没有沉迷在婚外的感情里，还有一些良知和责任，肯定会接受老婆。
他们心里有愧，觉得做了对不起老婆的事，反而会更加疼老婆。
而且，他们会变得越来越殷勤，以前不喜欢做家务，现在可能也会帮老婆搭把手。
正因如此，女人对于这种男人，一般很难发现他们的秘密，根本想不到男人已经有了婚外情。
就像刘先生一样，背叛婚姻以后，回到家里对老婆更好，只要不出去私会女同学，他都在家，几乎看不出破绽。
他们会和老婆亲密，除了掩饰自己的秘密以外，更多的是疼老婆，以此来消除自己的愧疚心理。
二、郑先生：虽然不爱了，但也会敷衍一下
郑先生和老公婆结婚六年，两年前因为工作调动，去了外地，才发生了婚外的感情。
以前，郑先生是个很顾家的男人，对老婆很好，责任心很强。
可是，当他到外地工作以后，和老婆分开的时间久了，身心感到很寂寞。
尤其是老婆很少关心他，每个月就只知道找他要家用，除此之外，对他一点都不在乎，让他越来越失望了。
就这样，在工作中，他和一个女同事渐渐有了来往，关系非常亲密，双方很快坠入了爱河。
不过，郑先生回去以后，依然会和老婆亲密，他表示，虽然不爱了，但也会敷衍一下，不想让这段婚姻散了。
其实，现实中背叛婚姻的男人，一旦把心思放在别的女人身上，对老婆早就不爱了。
这种男人比较有心机，也很会在女人面前掩饰，如果不细心观察，很难发现他们背叛了。
他们之所以没有离开，无非是担心婚姻会破裂，不想承担代价。
一方面，他们不想自己的工作受到影响，如果会失去前途，心里肯定不愿意。
另一方面，他们不想家庭受到影响，只能小心翼翼地掩饰自己的秘密。
所以，他们在家里，对老婆也会关心，能够接受和老婆同床共枕，但他们没有爱了，一切都只是敷衍。
三、冯先生：不想和老婆亲密，反正她也不敢离婚
冯先生和老婆结婚十七年，婚姻过得相当平淡，夫妻之间的关系也很疏离。
早在八年前，冯先生就和女下属有了暧昧关系，后来老婆发现了，让他改正，他哄老婆说断掉了。
结果，冯先生根本就没有和女下属断绝来往，依然纠缠不清。
不过，老婆很好哄，也不敢离婚，让冯先生更加肆无忌惮，根本就不顾及她的感受。
这些年来，冯先生一个人赚钱养家，老婆在家照顾两个孩子和老人，她没有工作，离不开他。
因此，冯先生有了婚外的感情以后，回来不会和老婆亲密，反正她不敢走，一切都在他的掌控之中。
事实上，像冯先生一样的男人，对婚姻已经没有责任心了。
他们仗着自己有经济能力，忽略了老婆，到处拈花惹草，早已突破了底线，丧失了道德感。
回到家里，他们对老婆没有一点愧疚心理，反而处处嫌弃老婆，总觉得外面的情人更好。
这种男人，已经泯灭了良心，对老婆不关心不疼爱，对家庭极不负责任。
他们根本就不会让老婆靠近，夫妻之间处于冷漠和疏离的状态，婚姻不会有幸福。
所以，当女人遇到了这种男人，一定要警惕，别在不值得的男人身上消耗自己。
总结来说，男人有了婚外的感情，会不会和老婆“亲密”，一般有这几种情况。
如果男人只是意外发生婚外之情，没有沉迷其中，他们有很强的内疚感，回到家里肯定会疼爱老婆，甚至更好。
或者，有些男人有了婚外的感情，为了不影响自己的工作和家庭，也会接受老婆，依然像以前那样相处，只是把亲密变成了敷衍。
当然，也有些男人，完全没有责任心，骨子里就很渣，他们一旦和别的女人暧昧不清，回来后就不会爱老婆了。
而且，他们对老婆的态度会很冷漠，一副嫌弃的表情，再也不会跟老婆亲密了。
所以，女人在婚姻里，一定要提升自己，尽量多赚钱，让自己有更强的资本的底气。
当你和男人势均力敌的时候，你就不会看他的脸色，一旦发现他背叛你了，就可以说走就走。
女人不要自我设限，任何时候，都要好好爱自己，让自己变得更优秀，这样才能维护你的尊严。
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【供给变革撬开人参市场空间 吉林努力打造千亿优势产业】
人参被誉为“百草之王”。自古以来，作为名贵中药材和滋补佳品，人参在“药”“食”等方面的价值备受世人称颂。《经济参考报》记者近日在我国人参主产区吉林省调研了解到，在我国中医药高质量发展的今天，随着现代药学对人参科学研究的不断深入，借助人参进入食品的良好机遇，吉林省正通过精深加工、线上线下融合等手段，撬开人参庞大消费市场，打造千亿元级优势产业。
人参在我国被批准为新资源食品的10年来，随着大健康产业蓬勃发展和大众消费逐步升级，其应用和消费领域不断拓展。人参主产区吉林省通过供给侧结构性改革，形成集种植、加工、科研、商贸、文旅“五位一体”的产业发展格局，正努力将人参打造成产值千亿元的优势产业。
“百草之王”独特功效贯穿古今
人参为五加科人参属植物，作为名贵中药材和滋补佳品，被誉为“百草之王”，在我国至少有3000年应用历史，因其极高的药用价值自古以来备受推崇。
吉林人参文化专家、通化师范学院孙文采教授研究发现，商代人就已经食用人参，“参”字出现在青铜食器“盉”上，且“参”字应为象形字。我国现存最早的中药学典籍、汉代《神农本草经》记载：“人参主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心，益智。久服轻身延年。”明代李时珍在《本草纲目》中对人参极为推崇，认为能“治男妇一切虚症”。民间甚至把人参当作可以续命的“神药”。
2020年版的《中国药典》也明确人参能够“大补元气”。人参出现在我国抗击新冠肺炎疫情诊疗方案的药方中，被广泛用于重症患者的救治，发挥了不可替代的作用。中国工程院院士、国医大师张伯礼介绍，在武汉疫情时一些出现血氧饱和度低、气喘、憋闷的重症患者，服用“独参汤”几天后血氧饱和度往往就稳定了，继续服用几天保持稳定后就可以摘掉呼吸机，人参的补气功效起到了救命的作用。2020年2月，工信部将人参饮片列入疫情防控重点保障物资（医疗应急）清单中。
随着现代药学对人参科学研究的不断深入，其药理作用更加明确，作用机制被不断阐明，人参创新药物的开发与研究步入快车道。“治疗心脑血管疾病和安神益智是人参的两大强项。”吉林大学天然药物研究中心主任李平亚表示，人参属植物中分离出的人参皂苷已有约300种，人参皂苷在抗癌、抗炎、抗肥胖、调节代谢紊乱、改善记忆力以及保护心血管等方面取得了可喜的研究成果，创新药物也取得了重大科研进展。目前全国获批上市的含有人参皂苷的药物已有10多种，人参创新药物开发具有良好的临床应用前景。
李平亚教授认为，随着政府和市场对人参科研投入的加大以及科技成果的加速转化，未来会涌现出一批化学药物无法替代的人参类创新药物，让人参这一瑰宝在中药现代化过程中进一步发挥出“百草之王”的功能与药效，造福人类。
据吉林省科技厅介绍，目前全省开发的人参单体创新药物已有7个进入临床研究，对“参一胶囊”“振源胶囊”等近10个已上市人参药品进行二次开发研究后，每年将新增销售收入20亿元以上。
全产业链优化提质撬开市场
人参产量占全国60%、占世界40%的吉林省，近年来在种植、加工、营销等全产业链各环节优化提质，在确保人参品质的基础上，提高精深加工水平，丰富产品品类，一个庞大的消费市场正被撬开。
吉林省长白山人参种植联盟于2016年组建，计划通过解决人参植保问题来提高人参产量和品质。该联盟秘书长徐怀友介绍，有些小农户不掌握科学的种植方法，为了保证产量，有时会不合理使用农药，导致人参农残高、品质差。长白山人参种植联盟通过搭建标准化种植基地，服务小农户规范使用农药，科学种植，实现品质和产量的“双赢”。
在“中国人参之乡”吉林省抚松县万良长白山人参市场这一亚洲最大的人参交易市场，长白山人参种植联盟专区的鲜参现在每公斤能高出市场价格2至4元，初步实现了优质优价。“因为加入联盟可以带来效益，目前3500户种植主体成为联盟成员，超过东北地区全部人参种植主体的20%。”徐怀友说。
“我们坚持把标准化种植作为人参产业正本清源的根本性措施来抓。”吉林省参茸办公室主任张志财说，“十三五”期间，吉林省建立了一批人参标准化生产示范基地，实行测土种参，变粗放的种植模式为标准化种植模式，单产由每平方米0.8公斤提高到2公斤，优质率超过75%。
根据吉林省政府今年出台的《关于加快推进全省人参产业高质量发展的实施意见》，将重点实施人参种业振兴和品质提升“两大工程”，通过抓“长白山人参”良种繁育基地和标准化种植联盟建设，稳定人参种植规模，系统提升吉林人参产品品质。
以品质为基础，长白山人参逐渐改变以初级农产品为主的销售模式，借助人参进入食品的良好机遇，通过精深加工实现产品“七十二变”，以新形态打入消费市场。吉林省正以精深加工为支点，撬开人参大众消费市场，步入产业新天地。
作为人参加工的龙头企业，吉林集安益盛药业公司不仅研发出以人参皂苷为主要成分的“振源胶囊”“心悦胶囊”等药物，还以红参为主要原料开发出膏剂、饮料、冲剂，以及以人参为核心成分的功能性化妆品。“只把人参当成农产品去销售是无法扩大规模的，因为消费者不知道如何使用，只有通过精深加工把人参变成便于百姓使用的产品，人参产业才能做大做强。”公司董事长张益胜说，目前公司通过对人参根、茎、叶、花、果实中有效成分的提取利用，已开发出90款食品、500余款化妆品。
据统计，“十三五”期间，吉林省人参原料的精深加工转化率由8%上升到21.3%，精深加工产值由91.3亿元上升到160.7亿元，占人参加工产值的59%，较“十二五”末期增长26个百分点。目前全省已开发生产人参食品、药品、保健品、化妆品、生物制品五大系列1000多种产品，实现了人参的全株开发利用。尽管从2015年到2021年，全省人参种植面积减少22.3%，但得益于精深加工能力的提高，人参产业综合产值增长30.3%，达到600亿元。
有望激活千亿产业
记者从对长白山人参主产区和业内人士采访中了解到，尽管吉林人参产业发展面临宜参地减少、精深加工能力有待加强、市场认知度不高等问题制约，但随着国家对中医药传承创新发展的日益重视，健康产品市场需求的不断增长以及消费的逐步升级，结合林下参等我国独有的资源优势，人参将成为吉林省乃至整个东北长白山区重要的战略性支柱产业。
从2015年到2021年，吉林省人参种植面积虽然调减，但鲜参产量却由3.5万吨增加到3.89万吨，增长10.9%。徐怀友表示，广种薄收的人参种植方式无法持续，随着技术进步和生产、经营、产业体系的改变，未来人参将通过精耕细作从向规模要效益变成向单产和品质要效益。
张志财表示，吉林省将打造长白山人参全链条可溯源体系，全流程把控质量，鲜参优质率在2025年将达到85%，通过扶优实现“良币驱除劣币”，让消费者放心服用人参。
吉林省人参科学研究院院长、长春中医药大学副校长陈长宝认为，吉林省将以优质人参原料为保障，继续提升人参精深加工水平，以龙头企业为重点，在人参主产区重点培育5个以上集生产、精深加工、流通、营销全链条于一体的产业化联合体示范样板，促进产业链上的中小企业集聚发展。“十四五”期间吉林省人参精深加工转化率计划年均增长5%。
作为吉林省的两张“名片”，长白山人参与长白山旅游业的有机结合正成为趋势。在柳河县云岭野山参风景旅游区，云岭野山参科技开发有限公司不仅护育林地中自然生长的人参，还以人参为特色开发旅游，游客既能在野山参博物馆了解人参文化，又能在“参把头”的带领下体验采参乐趣，还能品尝人参盛宴……公司总经理曾宪清表示，公司依靠文旅融合实现发展，游客通过长白山森林旅游可以体验、了解人参文化，提高对人参的认知度，带动相关产品消费。
吉林省计划通过10年左右时间，努力把人参产业打造成为千亿级优势产业。要按照全链条开发模式，进一步稳定一产种植规模，着力提升二产加工能力，加快完善三产服务功能，推动全省人参产业步入高质量发展快车道。在“十四五”规划中，吉林人参产业产值将突破800亿元，二、三产业占比提升到50%和43%。
吉林农业大学中药材学院院长王英平认为，吉林人参产业未来完全可以实现千亿产值，成为中医药产业乃至民族产业的重要代表。
人参被誉为“百草之王”。自古以来，作为名贵中药材和滋补佳品，人参在“药”“食”等方面的价值备受世人称颂。《经济参考报》记者近日在我国人参主产区吉林省调研了解到，在我国中医药高质量发展的今天，随着现代药学对人参科学研究的不断深入，借助人参进入食品的良好机遇，吉林省正通过精深加工、线上线下融合等手段，撬开人参庞大消费市场，打造千亿元级优势产业。
人参在我国被批准为新资源食品的10年来，随着大健康产业蓬勃发展和大众消费逐步升级，其应用和消费领域不断拓展。人参主产区吉林省通过供给侧结构性改革，形成集种植、加工、科研、商贸、文旅“五位一体”的产业发展格局，正努力将人参打造成产值千亿元的优势产业。
“百草之王”独特功效贯穿古今
人参为五加科人参属植物，作为名贵中药材和滋补佳品，被誉为“百草之王”，在我国至少有3000年应用历史，因其极高的药用价值自古以来备受推崇。
吉林人参文化专家、通化师范学院孙文采教授研究发现，商代人就已经食用人参，“参”字出现在青铜食器“盉”上，且“参”字应为象形字。我国现存最早的中药学典籍、汉代《神农本草经》记载：“人参主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心，益智。久服轻身延年。”明代李时珍在《本草纲目》中对人参极为推崇，认为能“治男妇一切虚症”。民间甚至把人参当作可以续命的“神药”。
2020年版的《中国药典》也明确人参能够“大补元气”。人参出现在我国抗击新冠肺炎疫情诊疗方案的药方中，被广泛用于重症患者的救治，发挥了不可替代的作用。中国工程院院士、国医大师张伯礼介绍，在武汉疫情时一些出现血氧饱和度低、气喘、憋闷的重症患者，服用“独参汤”几天后血氧饱和度往往就稳定了，继续服用几天保持稳定后就可以摘掉呼吸机，人参的补气功效起到了救命的作用。2020年2月，工信部将人参饮片列入疫情防控重点保障物资（医疗应急）清单中。
随着现代药学对人参科学研究的不断深入，其药理作用更加明确，作用机制被不断阐明，人参创新药物的开发与研究步入快车道。“治疗心脑血管疾病和安神益智是人参的两大强项。”吉林大学天然药物研究中心主任李平亚表示，人参属植物中分离出的人参皂苷已有约300种，人参皂苷在抗癌、抗炎、抗肥胖、调节代谢紊乱、改善记忆力以及保护心血管等方面取得了可喜的研究成果，创新药物也取得了重大科研进展。目前全国获批上市的含有人参皂苷的药物已有10多种，人参创新药物开发具有良好的临床应用前景。
李平亚教授认为，随着政府和市场对人参科研投入的加大以及科技成果的加速转化，未来会涌现出一批化学药物无法替代的人参类创新药物，让人参这一瑰宝在中药现代化过程中进一步发挥出“百草之王”的功能与药效，造福人类。
据吉林省科技厅介绍，目前全省开发的人参单体创新药物已有7个进入临床研究，对“参一胶囊”“振源胶囊”等近10个已上市人参药品进行二次开发研究后，每年将新增销售收入20亿元以上。
全产业链优化提质撬开市场
人参产量占全国60%、占世界40%的吉林省，近年来在种植、加工、营销等全产业链各环节优化提质，在确保人参品质的基础上，提高精深加工水平，丰富产品品类，一个庞大的消费市场正被撬开。
吉林省长白山人参种植联盟于2016年组建，计划通过解决人参植保问题来提高人参产量和品质。该联盟秘书长徐怀友介绍，有些小农户不掌握科学的种植方法，为了保证产量，有时会不合理使用农药，导致人参农残高、品质差。长白山人参种植联盟通过搭建标准化种植基地，服务小农户规范使用农药，科学种植，实现品质和产量的“双赢”。
在“中国人参之乡”吉林省抚松县万良长白山人参市场这一亚洲最大的人参交易市场，长白山人参种植联盟专区的鲜参现在每公斤能高出市场价格2至4元，初步实现了优质优价。“因为加入联盟可以带来效益，目前3500户种植主体成为联盟成员，超过东北地区全部人参种植主体的20%。”徐怀友说。
“我们坚持把标准化种植作为人参产业正本清源的根本性措施来抓。”吉林省参茸办公室主任张志财说，“十三五”期间，吉林省建立了一批人参标准化生产示范基地，实行测土种参，变粗放的种植模式为标准化种植模式，单产由每平方米0.8公斤提高到2公斤，优质率超过75%。
根据吉林省政府今年出台的《关于加快推进全省人参产业高质量发展的实施意见》，将重点实施人参种业振兴和品质提升“两大工程”，通过抓“长白山人参”良种繁育基地和标准化种植联盟建设，稳定人参种植规模，系统提升吉林人参产品品质。
以品质为基础，长白山人参逐渐改变以初级农产品为主的销售模式，借助人参进入食品的良好机遇，通过精深加工实现产品“七十二变”，以新形态打入消费市场。吉林省正以精深加工为支点，撬开人参大众消费市场，步入产业新天地。
作为人参加工的龙头企业，吉林集安益盛药业公司不仅研发出以人参皂苷为主要成分的“振源胶囊”“心悦胶囊”等药物，还以红参为主要原料开发出膏剂、饮料、冲剂，以及以人参为核心成分的功能性化妆品。“只把人参当成农产品去销售是无法扩大规模的，因为消费者不知道如何使用，只有通过精深加工把人参变成便于百姓使用的产品，人参产业才能做大做强。”公司董事长张益胜说，目前公司通过对人参根、茎、叶、花、果实中有效成分的提取利用，已开发出90款食品、500余款化妆品。
据统计，“十三五”期间，吉林省人参原料的精深加工转化率由8%上升到21.3%，精深加工产值由91.3亿元上升到160.7亿元，占人参加工产值的59%，较“十二五”末期增长26个百分点。目前全省已开发生产人参食品、药品、保健品、化妆品、生物制品五大系列1000多种产品，实现了人参的全株开发利用。尽管从2015年到2021年，全省人参种植面积减少22.3%，但得益于精深加工能力的提高，人参产业综合产值增长30.3%，达到600亿元。
有望激活千亿产业
记者从对长白山人参主产区和业内人士采访中了解到，尽管吉林人参产业发展面临宜参地减少、精深加工能力有待加强、市场认知度不高等问题制约，但随着国家对中医药传承创新发展的日益重视，健康产品市场需求的不断增长以及消费的逐步升级，结合林下参等我国独有的资源优势，人参将成为吉林省乃至整个东北长白山区重要的战略性支柱产业。
从2015年到2021年，吉林省人参种植面积虽然调减，但鲜参产量却由3.5万吨增加到3.89万吨，增长10.9%。徐怀友表示，广种薄收的人参种植方式无法持续，随着技术进步和生产、经营、产业体系的改变，未来人参将通过精耕细作从向规模要效益变成向单产和品质要效益。
张志财表示，吉林省将打造长白山人参全链条可溯源体系，全流程把控质量，鲜参优质率在2025年将达到85%，通过扶优实现“良币驱除劣币”，让消费者放心服用人参。
吉林省人参科学研究院院长、长春中医药大学副校长陈长宝认为，吉林省将以优质人参原料为保障，继续提升人参精深加工水平，以龙头企业为重点，在人参主产区重点培育5个以上集生产、精深加工、流通、营销全链条于一体的产业化联合体示范样板，促进产业链上的中小企业集聚发展。“十四五”期间吉林省人参精深加工转化率计划年均增长5%。
作为吉林省的两张“名片”，长白山人参与长白山旅游业的有机结合正成为趋势。在柳河县云岭野山参风景旅游区，云岭野山参科技开发有限公司不仅护育林地中自然生长的人参，还以人参为特色开发旅游，游客既能在野山参博物馆了解人参文化，又能在“参把头”的带领下体验采参乐趣，还能品尝人参盛宴……公司总经理曾宪清表示，公司依靠文旅融合实现发展，游客通过长白山森林旅游可以体验、了解人参文化，提高对人参的认知度，带动相关产品消费。
吉林省计划通过10年左右时间，努力把人参产业打造成为千亿级优势产业。要按照全链条开发模式，进一步稳定一产种植规模，着力提升二产加工能力，加快完善三产服务功能，推动全省人参产业步入高质量发展快车道。在“十四五”规划中，吉林人参产业产值将突破800亿元，二、三产业占比提升到50%和43%。
吉林农业大学中药材学院院长王英平认为，吉林人参产业未来完全可以实现千亿产值，成为中医药产业乃至民族产业的重要代表。
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