#国学##道家#
不要被情绪左右
谋圣鬼谷子曾在《谋篇》中说过:
貌者不美,又不恶,故至情托焉
一个人无论何时何地,无论所见所闻是什么,能够做到喜怒不形于色,不把情绪摆在脸上,这样的人,无疑是沉稳可靠的、值得托付的。 而心软之人,常常最易为情绪所左右,别人的三言两语便可让其妥协,因而,这样的人最容易被掌控,常常失了自我,甚而酿成更大祸端。 须知,太过心软善良,于人于己都未必是好事。 老话说得好“人善被人欺,马善被人骑”。 做人要懂得拒绝,懂得适可而止,任何时候都要控制好自己的情绪,要用理智去思考问题,而不是事事让情感占据上风。 余生不多,要对自己好一点,再好一点,莫让“心软”成为自己的弱点。
不要被情绪左右
谋圣鬼谷子曾在《谋篇》中说过:
貌者不美,又不恶,故至情托焉
一个人无论何时何地,无论所见所闻是什么,能够做到喜怒不形于色,不把情绪摆在脸上,这样的人,无疑是沉稳可靠的、值得托付的。 而心软之人,常常最易为情绪所左右,别人的三言两语便可让其妥协,因而,这样的人最容易被掌控,常常失了自我,甚而酿成更大祸端。 须知,太过心软善良,于人于己都未必是好事。 老话说得好“人善被人欺,马善被人骑”。 做人要懂得拒绝,懂得适可而止,任何时候都要控制好自己的情绪,要用理智去思考问题,而不是事事让情感占据上风。 余生不多,要对自己好一点,再好一点,莫让“心软”成为自己的弱点。
武思月这样的朋友真好啊,她会给你最坚定的支持,对你说“我相信你啊”;能踏实地跟她谈天说地;第一时间发现你的糟糕心事;那些细微的、你自己都不曾在意的小小委屈,她都不想让你为此苦恼。想到这个人第一反应就是她是“我最可靠的亲故”,真好,想被她治愈,也想和她一样抚慰别人
#武思月熬的心灵鸡汤好香#
#武思月反emo达人#
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历史课本把张衡的“地动仪”踢出去了,无可厚非!
把张衡的“地动仪”踢出教科书的理由简单:
按照历史记载复制出来的“地动仪”没有什么用,未能测地震,故张衡发明“地动仪”之说不可靠。
按常理而论,既然“地动仪”是用来测地震的,如果按照历史记载复制出来的“地动仪”却不能测地震,那么是可以质疑历史记载的,当然也可以质疑“地动仪”的复制。
问题是,历史记载是文言文,古人作文历来是“惜墨如金”,不够详尽,今人到底理解正确了没有?全面理解了没有?
张衡的“地动仪”原物早已遗失,所以现在历史教学以并不成功的复制品作教材,自然让人难以信服。
历史,只能实事求是,不能主观臆断,没有严格认证的、不确切的、争议大的,是不能堂而皇之进入历史课本的。
当然,并不是说复制“地动仪”不成功就可以武断地否认张衡这位东汉科学家的本事,我们可不能小看古人的智慧。有很多现代人难以复制的(如汉代的金丝)、难以做出来的,但是古人却曾经做出来过。
结论就是,复制的张衡“地动仪”踢出了历史课本无可厚非。但是,我们仍然可以把张衡“地动仪”的历史记载原文传授给学生。历史的真相到底是什么,那就让下一代人继续刨根究底吧!
把张衡的“地动仪”踢出教科书的理由简单:
按照历史记载复制出来的“地动仪”没有什么用,未能测地震,故张衡发明“地动仪”之说不可靠。
按常理而论,既然“地动仪”是用来测地震的,如果按照历史记载复制出来的“地动仪”却不能测地震,那么是可以质疑历史记载的,当然也可以质疑“地动仪”的复制。
问题是,历史记载是文言文,古人作文历来是“惜墨如金”,不够详尽,今人到底理解正确了没有?全面理解了没有?
张衡的“地动仪”原物早已遗失,所以现在历史教学以并不成功的复制品作教材,自然让人难以信服。
历史,只能实事求是,不能主观臆断,没有严格认证的、不确切的、争议大的,是不能堂而皇之进入历史课本的。
当然,并不是说复制“地动仪”不成功就可以武断地否认张衡这位东汉科学家的本事,我们可不能小看古人的智慧。有很多现代人难以复制的(如汉代的金丝)、难以做出来的,但是古人却曾经做出来过。
结论就是,复制的张衡“地动仪”踢出了历史课本无可厚非。但是,我们仍然可以把张衡“地动仪”的历史记载原文传授给学生。历史的真相到底是什么,那就让下一代人继续刨根究底吧!
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