大道三千，天衍四九，而遁去其一。
其言道，何为道？道可道，道之道。 ​​​

任你金山银山，人生观价值观扭曲，再多的金银也是悲惨度日。
七宗罪，而无知才是原罪。 ​​​

愈是贫瘠，普通人生存越是得不到保障，竞争压力便越来越大，人也变得愈来愈无知。实为恶性循环。

《温铁军教授：中国人在不停地拿命换钱|个人主义|温铁军_手机网易网》天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。西汉史学家司马迁早在两千多年前便道出了这世间的芸芸众生为了自己生计而忙碌。用劳动创造财富，用劳动换取报酬，这本身无可厚非，这是社会文明进步的基础，也是人生价值实现的基本https://t.cn/A6XkmiOW

【截教和阐教区别是什么？】

1、教义不同：

阐教教义是顺天而行。阐述天道。
将万物分三六九等,依才教化；

截教教义为大道五十。天衍四九。万物都有一线生机。讲究有教无类。凡有向道之心皆可入教。为万物截取一线生机。

2、创始人不同：

阐截两教分别为元始天尊与通天教主所创。其教义是两者成圣之本，所以教义之争都寸步不让。

3、传承不同：

阐教是不轻易传人的。传的都是自我精气神的修炼方法（金丹大道）。截教传人比较随意（甚至传给有灵气的动物），虽然也传金丹大道，但更多的是传那种属于“术”的道法。

通天教主

截教教主为通天教主，座下四大内门首席弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，另有乌云仙、金箍仙等随侍七仙；三代弟子如闻仲、余元、火灵圣母；四代弟子如余化、胡雷、吉立、余庆。

外门有三千弟子，从西方教接引道人一乾坤袋收走‘三千红尘客’便可以看出，截教号称‘万仙朝圣’也不是没有道理，除九曜、二十八宿、一百零八天罡地煞外，其中详细描写的，竟有二三十人之多。

（配图/编辑：第四纪冰川时代）

【5..】宛陵录


5[心]问。本既是佛。那得更无四生六道种种形貌不同。师云。诸佛体圆更无增减。流入六道处处皆圆。万类之中个个是佛。譬如一团水银分散诸处。颗颗皆圆。若不分时秖是一块。此一即一切。一切即一。种种形貌喻如屋舍。舍驴屋入人屋。舍人身至天身。乃至声闻缘觉菩萨佛屋。皆是汝取舍处。所以有别本源之性。何得有别

自悟问。诸佛如何行大慈悲。为众生说法。师云。佛慈悲者无缘。故名大慈悲。慈者不见有佛可成。悲者不见有众生可度。其所说法无说无示。其听法者无闻无得。譬如幻士为幻人说法。这个法若为道我从善知识言下领得。会也悟也这个慈悲。若为汝起心动念学得他见解。不是本心。究竟无益
歌利王问。何者是精进。师云。身心不起。是名第一牢强精进。才起心向外求者。名为爱游猎去。心不外游。即是忍辱仙人身心俱无。即是佛道
问。若无心行此道得否。师云。无心便是行此道。更说什么得与不得。且如瞥起一念便是境。若无一念便是境忘心自灭。无复可追寻
问。如何是出三界。师云。善恶都莫思量。当处便出三界。如来出世为破三有。若无一切心。三界亦非有。如一微尘破为百分。九十九分是无。一分是有。摩诃衍不能胜出。百分俱无。摩诃衍始能胜出