第一眼看到就立刻拍下的唯一一幅在常玉動物畫區的畫。
常玉(Sanyu;CHANG Yu,1901年10月14日-1966年),著名法國華裔畫家,本名常有書。畫風中西融合,常被稱為「東方馬諦斯」、「中國的蒙迪里安尼」
臺北歷史博物館常玉展2017.03.11 - 2017.07.02有興趣的快去看,所有作畫價值超過50億台幣。 https://t.cn/R47dNJB
常玉(Sanyu;CHANG Yu,1901年10月14日-1966年),著名法國華裔畫家,本名常有書。畫風中西融合,常被稱為「東方馬諦斯」、「中國的蒙迪里安尼」
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本师牟尼说:生佛胜福田。
常敬生佛者,圆满达彼岸。
成佛所依缘,有情等诸佛。
敬佛不敬众,岂有此言教?
导师释迦牟尼佛说:“成佛的因缘及殊胜福德的资粮田,来自佛和有情众生。”忍辱需要仇敌的因缘;布施需要乞者的因缘;杀生是众生有被杀的危险,而如果去防护不行杀生,就是善行;偷盗、邪淫、两舌等,都需要有情众生(境),才有机会修学福德资粮。明知不该嫉妒别人,一旦碰到比自己更有学识的人,就有嫉妒心产生的危险,若没有此境,仍然会守护不使嫉妒生起。我慢有时是自我吹嘘比较多。
慈心、悲心是因为有痛苦的有情,对他们产生怜悯、不忍的心,进而希望他们快乐。因为有情,才能累积广大资粮,成就佛果位。虽然佛教导我们走上成佛之道,也得到佛的加持力量,但是最主要的恩惠来自于有情。无论过去、现在、未来诸佛,都是由有情的福田而成佛,因此我们应该恒常尊敬有情。我们过去如果与诸佛一样尊敬有情,今日应已到达成佛的彼岸了。
成佛的因缘——佛与有情,两者对我们的恩惠是一致的,既然同等重要,为何尊敬佛而轻视有情?哪有这种道理呢? ~尊者《入行论之安忍品》
常敬生佛者,圆满达彼岸。
成佛所依缘,有情等诸佛。
敬佛不敬众,岂有此言教?
导师释迦牟尼佛说:“成佛的因缘及殊胜福德的资粮田,来自佛和有情众生。”忍辱需要仇敌的因缘;布施需要乞者的因缘;杀生是众生有被杀的危险,而如果去防护不行杀生,就是善行;偷盗、邪淫、两舌等,都需要有情众生(境),才有机会修学福德资粮。明知不该嫉妒别人,一旦碰到比自己更有学识的人,就有嫉妒心产生的危险,若没有此境,仍然会守护不使嫉妒生起。我慢有时是自我吹嘘比较多。
慈心、悲心是因为有痛苦的有情,对他们产生怜悯、不忍的心,进而希望他们快乐。因为有情,才能累积广大资粮,成就佛果位。虽然佛教导我们走上成佛之道,也得到佛的加持力量,但是最主要的恩惠来自于有情。无论过去、现在、未来诸佛,都是由有情的福田而成佛,因此我们应该恒常尊敬有情。我们过去如果与诸佛一样尊敬有情,今日应已到达成佛的彼岸了。
成佛的因缘——佛与有情,两者对我们的恩惠是一致的,既然同等重要,为何尊敬佛而轻视有情?哪有这种道理呢? ~尊者《入行论之安忍品》
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