在家里没事翻出周易，梅花易数起卦两次，占疫情趋势。第一次读错爻动（太久不看），第二次重新起卦，不能全读懂，就说有几个有意思的：
本卦主本体、初始，占得本卦为泽水《困》卦。《困》卦很好理解，坎为水，兑为泽，水入湖泊沼泽之中，停止流动，乃为困。卦辞原文曰：“亨；贞，大人吉，无咎；有言不信”。其中“有言不信”，高亨在经解中说：“他人有言，其言不诚信”，想起疫情一开始时那八个「造谣」的医生，也是“有言不信”，故因此陷入了困境。但我又想了想，似乎此句的意思是，不要相信他人的谣言，才能摆脱当下困境。而不是他人的话不相信。一不做二不休，干脆上古籍库查了查古籍史部有这四个字的例句：
程顥上疏曰：“臣近累上言，……蓋安危之本在乎人情，治亂之機繫乎事始，衆心暌乖則有言不信，萬邦協和則所爲必成，固不可以威力取强，言語必勝，而近日所聞，尤爲未便。
——宋史紀事本末卷三十七王安石變法
此处的“有言不信”则从第二种说，不听信他人之言。疫情初起时，也如水入湖泽，难以流出，而如今谣言诽诼四起，“有言不信”也可作此解释。
变卦时上六爻动，查《困》卦上六爻辞：“困于葛藟，于臲卼；曰动悔有悔，征吉。”葛藟是一种植物，生于灌木草木中，高亨经解说“此犹人受挫于小阻碍，依附于渺小人物，则其动悔又悔矣。但出兵征伐，仅遇到类似葛曼之小小阻碍，甚易铲除，故吉”
“曰动悔有悔”，此处的“曰”，可能有“暗想”，“暗自忖度”之意。查《战国策·魏策二·苏代为田需说魏王章》：“二人者曰：“需非吾人也，吾举事而不利于魏，需必挫我于王。”其中“曰”，就有忖度之意。所以“曰动悔有悔”有反复不决，踌躇难前之状态，可以比附目前防疫之艰难。
互卦主事物发展之过程，为《家人》卦。卦辞曰：利女贞。不解。查程颐《周易程氏传》，小程子说“夫人有諸身者則能施於家，行於家者則能施於國，至於天下治。治天下之道，蓋治家之道也，推而行之於外耳，故取自内而出之象，爲家人之義也。”家庭（社区）是防疫的最小单位？疫情要从基层组织抓起？但这不过是攀附之言云云。
变卦主结果、终端，动后为天水《讼》卦。为什么天水为讼呢？坎为水，乾为金，根据荀爽所言：“天自西转，水自东流，上下违行，成讼之象”，古人看到日月星辰的运行是由东往西，所以认为天向西转，所以天水违逆，有矛盾与斗争，形成争讼之象。所以《象》说“君子以作事谋始”，君子占卜遇此卦，一定要考虑其始，以此杜绝争讼之端。
卦辞曰“有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。”因为渡过大川时容易与人吵架，则可能坠入深渊。不利涉大川，想起最近是节后返程高峰，需要格外警惕和注意。
从初六变上九后，《讼》卦的上九爻辞曰「或锡之鞶带，终朝三褫之」，意思是王侯赐其人以腰带，然在一天之内三次下令褫夺，其宠荣不可保。上九爻已经是《讼》卦的最后一爻，此时诉讼、争讼之事已经结束，因此爻辞的意思大概是说，即便因争讼而获得荣宠，也不能长久。而从此爻的位置来看，第六爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，是不当位。查《周易程氏传》，程颐说：
九以陽居上，剛健之極，又處訟之終，極其訟者也。人之肆其剛强（此处指不当位的阳爻），窮極於訟（此处指诉讼之终结），取禍喪身，固其理也。設或使之善訟能勝，窮極不已，至於受服命之賞，是亦與人仇争所獲，其能安保之乎？故終一朝而三見褫奪也。
五行关系来看，体为坎水，本卦和变卦的用分为巽金与乾金，五行都是金生水即用生体，这是吉象，说明疫情最终会结束。但从《讼卦》的上九爻来看，人或者国家要从这场灾难中恢复其刚强，付出带价极大，一朝而三見褫奪，要想从中恢复，要反复多次，花很长时间。
以上内容与所占之事不为迷信，即便和现实联系，也不过是机械比附，纯粹是为了打发消遣时间，不过也算是致知穷理，学古探微。但遗忘太久，很多东西记不清了，解得也不对，更没有结合起卦的时间地点等等因素，想必会招来方家笑话，这也是应该的。所占之事“有言不信”、“不利涉大川”、“终朝三褫之”与近日之种种联系起来，还是很有深意。
《系辞》曰“显诸仁，藏诸用，生生之谓易”，其中生灭变幻，魔幻的疫情不过表象而已。
本卦主本体、初始，占得本卦为泽水《困》卦。《困》卦很好理解，坎为水，兑为泽，水入湖泊沼泽之中，停止流动，乃为困。卦辞原文曰：“亨；贞，大人吉，无咎；有言不信”。其中“有言不信”，高亨在经解中说：“他人有言，其言不诚信”，想起疫情一开始时那八个「造谣」的医生，也是“有言不信”，故因此陷入了困境。但我又想了想，似乎此句的意思是，不要相信他人的谣言，才能摆脱当下困境。而不是他人的话不相信。一不做二不休，干脆上古籍库查了查古籍史部有这四个字的例句：
程顥上疏曰：“臣近累上言，……蓋安危之本在乎人情，治亂之機繫乎事始，衆心暌乖則有言不信，萬邦協和則所爲必成，固不可以威力取强，言語必勝，而近日所聞，尤爲未便。
——宋史紀事本末卷三十七王安石變法
此处的“有言不信”则从第二种说，不听信他人之言。疫情初起时，也如水入湖泽，难以流出，而如今谣言诽诼四起，“有言不信”也可作此解释。
变卦时上六爻动，查《困》卦上六爻辞：“困于葛藟，于臲卼；曰动悔有悔，征吉。”葛藟是一种植物，生于灌木草木中，高亨经解说“此犹人受挫于小阻碍，依附于渺小人物，则其动悔又悔矣。但出兵征伐，仅遇到类似葛曼之小小阻碍，甚易铲除，故吉”
“曰动悔有悔”，此处的“曰”，可能有“暗想”，“暗自忖度”之意。查《战国策·魏策二·苏代为田需说魏王章》：“二人者曰：“需非吾人也，吾举事而不利于魏，需必挫我于王。”其中“曰”，就有忖度之意。所以“曰动悔有悔”有反复不决，踌躇难前之状态，可以比附目前防疫之艰难。
互卦主事物发展之过程，为《家人》卦。卦辞曰：利女贞。不解。查程颐《周易程氏传》，小程子说“夫人有諸身者則能施於家，行於家者則能施於國，至於天下治。治天下之道，蓋治家之道也，推而行之於外耳，故取自内而出之象，爲家人之義也。”家庭（社区）是防疫的最小单位？疫情要从基层组织抓起？但这不过是攀附之言云云。
变卦主结果、终端，动后为天水《讼》卦。为什么天水为讼呢？坎为水，乾为金，根据荀爽所言：“天自西转，水自东流，上下违行，成讼之象”，古人看到日月星辰的运行是由东往西，所以认为天向西转，所以天水违逆，有矛盾与斗争，形成争讼之象。所以《象》说“君子以作事谋始”，君子占卜遇此卦，一定要考虑其始，以此杜绝争讼之端。
卦辞曰“有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。”因为渡过大川时容易与人吵架，则可能坠入深渊。不利涉大川，想起最近是节后返程高峰，需要格外警惕和注意。
从初六变上九后，《讼》卦的上九爻辞曰「或锡之鞶带，终朝三褫之」，意思是王侯赐其人以腰带，然在一天之内三次下令褫夺，其宠荣不可保。上九爻已经是《讼》卦的最后一爻，此时诉讼、争讼之事已经结束，因此爻辞的意思大概是说，即便因争讼而获得荣宠，也不能长久。而从此爻的位置来看，第六爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，是不当位。查《周易程氏传》，程颐说：
九以陽居上，剛健之極，又處訟之終，極其訟者也。人之肆其剛强（此处指不当位的阳爻），窮極於訟（此处指诉讼之终结），取禍喪身，固其理也。設或使之善訟能勝，窮極不已，至於受服命之賞，是亦與人仇争所獲，其能安保之乎？故終一朝而三見褫奪也。
五行关系来看，体为坎水，本卦和变卦的用分为巽金与乾金，五行都是金生水即用生体，这是吉象，说明疫情最终会结束。但从《讼卦》的上九爻来看，人或者国家要从这场灾难中恢复其刚强，付出带价极大，一朝而三見褫奪，要想从中恢复，要反复多次，花很长时间。
以上内容与所占之事不为迷信，即便和现实联系，也不过是机械比附，纯粹是为了打发消遣时间，不过也算是致知穷理，学古探微。但遗忘太久，很多东西记不清了，解得也不对，更没有结合起卦的时间地点等等因素，想必会招来方家笑话，这也是应该的。所占之事“有言不信”、“不利涉大川”、“终朝三褫之”与近日之种种联系起来，还是很有深意。
《系辞》曰“显诸仁，藏诸用，生生之谓易”，其中生灭变幻，魔幻的疫情不过表象而已。
【2019年我市天气气候事件TOP7出炉】2019年，金华天气可以用“变幻多端”4个字来形容：年初雨下个不停，雨日数破历史纪录；梅汛期暴雨一场接一场，共出现6轮大到暴雨；台风“利奇马”穿越我市，成为有气象记录以来风雨综合影响我市最严重的台风；秋季初冬雨水异常少，不少地方出现严重的气象干旱……
1月7日，金华市气象台发布2019年金华七大天气气候事件，你经历了哪些？哪些事情又让你印象深刻呢？
1. 一季度太阳去“流浪” 雨日破纪录
大家是否还记得去年年初时天天唱的“种太阳”，呼唤太阳公公回家。2019年1—3月，我市整整下了60天雨，破历史纪录；雨量565.2毫米，较常年偏多七成，居历史第二；日照仅200.9小时，较常年偏少三成，居历史第三。
2.春季强对流天气多发，“暴雨+冰雹”出场
3月20—至5月15日出现4次不同程度不同影响范围的强对流天气，强对流引发雷雨、大风、短时暴雨，部分地区出现8～10级大风，义乌、东阳、磐安局地还出现冰雹，部分农业设施受损，交通通信等亦受到一定不利影响。
3.“梅姑娘”不按常理出牌，六轮大暴雨来袭
2019年我市6月17日入梅，7月17日出梅，均较常年偏晚7天。梅雨期间共出现6轮大到暴雨过程，累积降雨量异常偏多，各县（市）梅雨总量较常年偏多60%以上，金华站累积梅雨量532.3毫米，较常年偏多87.2%，居历史第三位。网友纷纷感叹“梅姑娘太任性，人都快发霉了”。
4.台风“利奇马”穿越我市，风雨影响大
8月10日，超强台风“利奇马”穿过我市东部（磐安、东阳），受其影响，我市东部、南部地区普降暴雨到大暴雨，局部特大暴雨，其他地区出现大到暴雨，局部大暴雨，最大累积雨量为磐安花果山站383.4毫米；出现大范围大风，最大风力平原地区5～7级，山区9～11级，磐安滑雪场风力最大达32.2米/秒(11级)。“利奇马”为有气象记录以来风雨综合影响我市最严重的台风。
5.高温天数多但强度弱，总体不太热
2019年全市年35℃以上日数有20～47天，37℃以上日数有3～18天，极端最高气温37.7℃～39.2℃，未出现40℃以上高温。高温日数偏多，但出现时间偏迟，强度不强，仿佛只是走个过场。
6.秋季初冬雨水异常少，干旱来侵扰
2019年秋季初冬雨水明显偏少，9月7日—12月18日期间，金华站雨天仅12天，雨日较常年偏少19.2天，与1979年并列位居第一；降雨量仅有42.7毫米，雨量较常年偏少八成，破历史纪录。不少地方出现严重的气象干旱，部分农作物受旱，蔬菜播种育苗进度受阻推迟，森林火险气象等级持续居高不下，气象部门多次开展人工增雨作业。
7.年平均气温继续偏高，暖冬显端倪
2019年金华站平均气温18.9℃，比常年偏高1.1℃，为第23个持续偏高年份，居历史第五，全年各月平均气温除2、6、7月外均偏高，其中12月平均气温偏高2.3℃，居历史第三位，未出现0℃以下气温，暖冬显端倪。
回顾完过去一年的天气变化，你脑海里的关键词是哪些？扫一扫右下方的二维码，就可以看到2019年金华七大气候事件的完整图文和视频，从中找出你的答案。
1月7日，金华市气象台发布2019年金华七大天气气候事件，你经历了哪些？哪些事情又让你印象深刻呢？
1. 一季度太阳去“流浪” 雨日破纪录
大家是否还记得去年年初时天天唱的“种太阳”，呼唤太阳公公回家。2019年1—3月，我市整整下了60天雨，破历史纪录；雨量565.2毫米，较常年偏多七成，居历史第二；日照仅200.9小时，较常年偏少三成，居历史第三。
2.春季强对流天气多发，“暴雨+冰雹”出场
3月20—至5月15日出现4次不同程度不同影响范围的强对流天气，强对流引发雷雨、大风、短时暴雨，部分地区出现8～10级大风，义乌、东阳、磐安局地还出现冰雹，部分农业设施受损，交通通信等亦受到一定不利影响。
3.“梅姑娘”不按常理出牌，六轮大暴雨来袭
2019年我市6月17日入梅，7月17日出梅，均较常年偏晚7天。梅雨期间共出现6轮大到暴雨过程，累积降雨量异常偏多，各县（市）梅雨总量较常年偏多60%以上，金华站累积梅雨量532.3毫米，较常年偏多87.2%，居历史第三位。网友纷纷感叹“梅姑娘太任性，人都快发霉了”。
4.台风“利奇马”穿越我市，风雨影响大
8月10日，超强台风“利奇马”穿过我市东部（磐安、东阳），受其影响，我市东部、南部地区普降暴雨到大暴雨，局部特大暴雨，其他地区出现大到暴雨，局部大暴雨，最大累积雨量为磐安花果山站383.4毫米；出现大范围大风，最大风力平原地区5～7级，山区9～11级，磐安滑雪场风力最大达32.2米/秒(11级)。“利奇马”为有气象记录以来风雨综合影响我市最严重的台风。
5.高温天数多但强度弱，总体不太热
2019年全市年35℃以上日数有20～47天，37℃以上日数有3～18天，极端最高气温37.7℃～39.2℃，未出现40℃以上高温。高温日数偏多，但出现时间偏迟，强度不强，仿佛只是走个过场。
6.秋季初冬雨水异常少，干旱来侵扰
2019年秋季初冬雨水明显偏少，9月7日—12月18日期间，金华站雨天仅12天，雨日较常年偏少19.2天，与1979年并列位居第一；降雨量仅有42.7毫米，雨量较常年偏少八成，破历史纪录。不少地方出现严重的气象干旱，部分农作物受旱，蔬菜播种育苗进度受阻推迟，森林火险气象等级持续居高不下，气象部门多次开展人工增雨作业。
7.年平均气温继续偏高，暖冬显端倪
2019年金华站平均气温18.9℃，比常年偏高1.1℃，为第23个持续偏高年份，居历史第五，全年各月平均气温除2、6、7月外均偏高，其中12月平均气温偏高2.3℃，居历史第三位，未出现0℃以下气温，暖冬显端倪。
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《德忱帖》，北宋书法家米芾作品，为米芾著名的《草书九帖》之一。纸本，行草书，纵25.4厘米，横78.6厘米，写于1099年(北宋元符二年)，为致葛德忱书札。此帖自始至终，气韵十分流畅，下笔如飞，痛快淋漓，毫无顾忌，点画之际，妙趣横生，是米芾晚年成熟书风的代表作之一。台北故宫博物院藏。
作品年代:1099年（北宋元符二年）。
特点：气韵流畅，痛快淋漓。
《德忱帖》，作者为北宋米芾，纸本，行草书，纵25.4厘米，横78.6厘米。 台北故宫博物院藏。
作品释文：
五月四日，芾启：蒙书为尉（通慰），审道味清适。涟，陋邦也，林君必能言之。他至此，见未有所止，蹄涔不能容吞舟。闽氏泛海，客游甚众，求门馆者常十辈，寺院下满，林亦在寺也。莱去海出陆有十程，已贻书应求，倘能具事，力至海乃可，此一舟至海三日尔。海鳇云自山东来，在弊邑境未过来尔。御寇所居，国不足，岂贤者欲去之兆乎？呵呵！甘贫乐淡，乃士常事，一动未可知，宜审决去就也。便中奉状。芾顿首。葛君德忱阁下。
作品说明：此帖为致葛德忱书札。
葛德忱疑即葛蘩，名字相发之义本《诗经·召南·采蘩》序毛传。乃葛蕴、葛藻长兄。周密《云烟过眼录·卷上》王子才所藏雪窦和尚诗后，有“襄阳米芾”与“鹤林居士葛蘩”题跋。葛蘩，号鹤林居士，丹徒人，良嗣长子。崇宁间官临颍主簿，累迁镇江守 。
此时德忱恐在润州，欲求莱州职事，故米芾告以路程行法也。
“林君”当指林希，因是福州人，乃称“闽士”。林氏罢枢密，于1098年（元符元年四月）出守亳州，同年九月换杭州，疑于其时特访涟水矣。
林希，字子中，福州福清人，概之子。嘉祐二年进士，神宗朝同知太常礼院，遣使高丽，希闻命，惧形于色。神宗恕，责监杭州楼店务。绍圣初知成都府，道阙下，章惇留为中书舍人，修神宗实录。时方推明绍述，尽黜元祐群臣，希皆密预其议，自司马光、吕公著、吕大防、刘挚等数十人之制，皆希为之，极其丑诋，读者愤叹。徽宗时卒，年六十七，谥文节，追赠资政殿学士。有两朝宝训二十一卷 。
《列子·天瑞》：“子列子居郑圃，人无识者……国不足，将嫁（往）于卫。”“御寇”二句，即用此典。
此帖作于1099年（元符二年五月四日），离秩满 不足一月，故有“欲去”之语。
米芾于涟水军任上，曾遭遇旱灾之后，又逢水灾之情况，当地田亩俱被淹没，许多通湖港道，初为防旱救田，而填土塞断。然水灾之后，地主毫姓只顾一己私利，仍不疏放，以致地势低洼之区，积潦难泄，为患颇大。米芾于致上司或同侪之信函中，特将在外实地所见表出，心中甚为不平 。这是米芾“欲去”的外在之因，涟水环境险恶，旱灾水灾连连。
米芾“平居退然，若不能事事”，虽然“至官下则率直不苟”，但平生嗜好只在江封山月，及石砚书画，加以疏狂成性，故为官日久，难免故态复萌。墓志铭对此并不加隐讳，谓“时亦越法纵舍，有足大者”。此实记实之言。在涟水军任上，米芾即曾因“好石废事”，招致上司不满 ，可能因此去职，在任仅二年。
作品赏析：
此为米芾著名的《草书九帖》之一，又是其晚年成熟书风的代表作之一。
此帖自始至终，气韵十分流畅，下笔如飞，痛快淋漓，毫无顾忌，点画之际，妙趣横生。粗看，“全不缚律”，左倾右倒，形骸放浪。仔细赏读，却又欹正相生，字字随著章法气势变化，用笔狂放而不失检点，提按顿挫丝丝入扣，上下精神，相与流通，有著强烈的节奏感，与其作品比较，此帖颇具魏晋风韵，笔法圆转含蓄韵藉，有篆籀气。节奏也较平和，神闲气定，故能随意布势，妙得自然。此帖乃米芾佳作之一，虽然第八行至第十五行之间有的字略小，但大体上看来，不论是字形结构、映带关系、饱厚度或整体感来看，都是一篇难得的好作品。单字方面，这帖有一些重复字出现，端看米芾怎么作变化：
林：“林”君和满“林”。前者看似慵懒，书写时漫不经意，最后一长点和君的首笔承接，笔势较铺张；后者把比竖起来写，多用藏锋，末一长点没有露锋，整个字看似挺劲，其实过拘谨了。
寺：“寺”院和在“寺”。前者的“寺”较硬挺，第二个横画和第三个横画接连时，用下钩承接，使得字的锋利感提升，最末点连在竖钩上，使人把视觉焦点落在此处；后者的“寺”字，笔画厚重饱满，但并不会软而无力，和前者相较，后者的笔画紧缩在一块儿，若非变化之需，寺字最好不要如此书写，因为会让字透不过气来。
海：泛“海”、去“海”、至“海”和“海”蝗。四个“海”字因位置不同，各有其姿态。第一个“海”上宽下紧，右边的“每”往左下倾，上轻下重，四个“海”字中只有此字有露出竖钩，整个“海”字成一个倒三角形；第二个“海”字，右边的“每”稍微向上提，也是上轻下重，不过这个字可以看作一般的行楷，因为没有姿态上的大变化；第三个“海”字稍小，笔画粗而提按不明显，呈现一个圆圆的体态，水字边和“每”的下半部有些模糊，但此字的墨韵尚佳；第四个“海”字，略带正方形，此字有一个特点，即“海”中间的横画粗犷的向右带开，这样的力道用在小行草上是罕见的。
求：“求”门馆和应“求”。此二字没有很大的差别，唯有竖钩部分前者在钩的地方先轻提下顿再往上钩。
能：必“能”、“能”容和傥“能”。第一个“能”字和第二个“能”自左半部的结构差不多，右半边有些不同，第一个“能”字较紧缩，第二个“能”字向下伸展，一竖带下后往下接时，线条皆是圆劲的，没有折角，第一个“能”字有折角；第三个“能”字不若前两字精采，粗细较一致，看似平淡。
舟：吞“舟”和此一“舟”。这两字截然不同的写法，前者细挺的线条，加上竖钩时狠狠往上锐利一钩，横画也以粗笔带过，成为字的重心所在；后者小而圆，中间的短撇靠右，横画顺势带开，感觉到这个字重映带相接，前者重体态。
也：陋邦“也”、在寺“也”和就“也”。第一个“也”字圆软，向势的笔画居多；第二个也的首笔，钩进来时不是一笔成形，先往下再往内，停顿后使钩的力量更强劲；第三个“也”字较第一二个夸大，钩向内缩，最末笔向上延伸，以余观点，第二字最佳。
作者简介：
米芾 (1051—— 1107) 中国北宋书法家，画家，书画理论家。初名黼，后改芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等。祖籍太原，后迁居湖北襄阳，长期居润州（今江苏镇江）。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。初师欧阳询、柳公权，结体紧结，笔画挺拔劲健，后转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。其绘画擅长枯木竹石，尤工水墨山水。以书法中的点入画，用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水，人称米氏云山，富有创造性。米芾传世的书法墨迹有《向太后挽辞》、《蜀素帖》、《百溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》等，无绘画作品传世。著《山林集》，已佚。其书画理论见于所著《书史》、《画史》、《宝章待访录》等书中。
作品年代:1099年（北宋元符二年）。
特点：气韵流畅，痛快淋漓。
《德忱帖》，作者为北宋米芾，纸本，行草书，纵25.4厘米，横78.6厘米。 台北故宫博物院藏。
作品释文：
五月四日，芾启：蒙书为尉（通慰），审道味清适。涟，陋邦也，林君必能言之。他至此，见未有所止，蹄涔不能容吞舟。闽氏泛海，客游甚众，求门馆者常十辈，寺院下满，林亦在寺也。莱去海出陆有十程，已贻书应求，倘能具事，力至海乃可，此一舟至海三日尔。海鳇云自山东来，在弊邑境未过来尔。御寇所居，国不足，岂贤者欲去之兆乎？呵呵！甘贫乐淡，乃士常事，一动未可知，宜审决去就也。便中奉状。芾顿首。葛君德忱阁下。
作品说明：此帖为致葛德忱书札。
葛德忱疑即葛蘩，名字相发之义本《诗经·召南·采蘩》序毛传。乃葛蕴、葛藻长兄。周密《云烟过眼录·卷上》王子才所藏雪窦和尚诗后，有“襄阳米芾”与“鹤林居士葛蘩”题跋。葛蘩，号鹤林居士，丹徒人，良嗣长子。崇宁间官临颍主簿，累迁镇江守 。
此时德忱恐在润州，欲求莱州职事，故米芾告以路程行法也。
“林君”当指林希，因是福州人，乃称“闽士”。林氏罢枢密，于1098年（元符元年四月）出守亳州，同年九月换杭州，疑于其时特访涟水矣。
林希，字子中，福州福清人，概之子。嘉祐二年进士，神宗朝同知太常礼院，遣使高丽，希闻命，惧形于色。神宗恕，责监杭州楼店务。绍圣初知成都府，道阙下，章惇留为中书舍人，修神宗实录。时方推明绍述，尽黜元祐群臣，希皆密预其议，自司马光、吕公著、吕大防、刘挚等数十人之制，皆希为之，极其丑诋，读者愤叹。徽宗时卒，年六十七，谥文节，追赠资政殿学士。有两朝宝训二十一卷 。
《列子·天瑞》：“子列子居郑圃，人无识者……国不足，将嫁（往）于卫。”“御寇”二句，即用此典。
此帖作于1099年（元符二年五月四日），离秩满 不足一月，故有“欲去”之语。
米芾于涟水军任上，曾遭遇旱灾之后，又逢水灾之情况，当地田亩俱被淹没，许多通湖港道，初为防旱救田，而填土塞断。然水灾之后，地主毫姓只顾一己私利，仍不疏放，以致地势低洼之区，积潦难泄，为患颇大。米芾于致上司或同侪之信函中，特将在外实地所见表出，心中甚为不平 。这是米芾“欲去”的外在之因，涟水环境险恶，旱灾水灾连连。
米芾“平居退然，若不能事事”，虽然“至官下则率直不苟”，但平生嗜好只在江封山月，及石砚书画，加以疏狂成性，故为官日久，难免故态复萌。墓志铭对此并不加隐讳，谓“时亦越法纵舍，有足大者”。此实记实之言。在涟水军任上，米芾即曾因“好石废事”，招致上司不满 ，可能因此去职，在任仅二年。
作品赏析：
此为米芾著名的《草书九帖》之一，又是其晚年成熟书风的代表作之一。
此帖自始至终，气韵十分流畅，下笔如飞，痛快淋漓，毫无顾忌，点画之际，妙趣横生。粗看，“全不缚律”，左倾右倒，形骸放浪。仔细赏读，却又欹正相生，字字随著章法气势变化，用笔狂放而不失检点，提按顿挫丝丝入扣，上下精神，相与流通，有著强烈的节奏感，与其作品比较，此帖颇具魏晋风韵，笔法圆转含蓄韵藉，有篆籀气。节奏也较平和，神闲气定，故能随意布势，妙得自然。此帖乃米芾佳作之一，虽然第八行至第十五行之间有的字略小，但大体上看来，不论是字形结构、映带关系、饱厚度或整体感来看，都是一篇难得的好作品。单字方面，这帖有一些重复字出现，端看米芾怎么作变化：
林：“林”君和满“林”。前者看似慵懒，书写时漫不经意，最后一长点和君的首笔承接，笔势较铺张；后者把比竖起来写，多用藏锋，末一长点没有露锋，整个字看似挺劲，其实过拘谨了。
寺：“寺”院和在“寺”。前者的“寺”较硬挺，第二个横画和第三个横画接连时，用下钩承接，使得字的锋利感提升，最末点连在竖钩上，使人把视觉焦点落在此处；后者的“寺”字，笔画厚重饱满，但并不会软而无力，和前者相较，后者的笔画紧缩在一块儿，若非变化之需，寺字最好不要如此书写，因为会让字透不过气来。
海：泛“海”、去“海”、至“海”和“海”蝗。四个“海”字因位置不同，各有其姿态。第一个“海”上宽下紧，右边的“每”往左下倾，上轻下重，四个“海”字中只有此字有露出竖钩，整个“海”字成一个倒三角形；第二个“海”字，右边的“每”稍微向上提，也是上轻下重，不过这个字可以看作一般的行楷，因为没有姿态上的大变化；第三个“海”字稍小，笔画粗而提按不明显，呈现一个圆圆的体态，水字边和“每”的下半部有些模糊，但此字的墨韵尚佳；第四个“海”字，略带正方形，此字有一个特点，即“海”中间的横画粗犷的向右带开，这样的力道用在小行草上是罕见的。
求：“求”门馆和应“求”。此二字没有很大的差别，唯有竖钩部分前者在钩的地方先轻提下顿再往上钩。
能：必“能”、“能”容和傥“能”。第一个“能”字和第二个“能”自左半部的结构差不多，右半边有些不同，第一个“能”字较紧缩，第二个“能”字向下伸展，一竖带下后往下接时，线条皆是圆劲的，没有折角，第一个“能”字有折角；第三个“能”字不若前两字精采，粗细较一致，看似平淡。
舟：吞“舟”和此一“舟”。这两字截然不同的写法，前者细挺的线条，加上竖钩时狠狠往上锐利一钩，横画也以粗笔带过，成为字的重心所在；后者小而圆，中间的短撇靠右，横画顺势带开，感觉到这个字重映带相接，前者重体态。
也：陋邦“也”、在寺“也”和就“也”。第一个“也”字圆软，向势的笔画居多；第二个也的首笔，钩进来时不是一笔成形，先往下再往内，停顿后使钩的力量更强劲；第三个“也”字较第一二个夸大，钩向内缩，最末笔向上延伸，以余观点，第二字最佳。
作者简介：
米芾 (1051—— 1107) 中国北宋书法家，画家，书画理论家。初名黼，后改芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等。祖籍太原，后迁居湖北襄阳，长期居润州（今江苏镇江）。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。初师欧阳询、柳公权，结体紧结，笔画挺拔劲健，后转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。其绘画擅长枯木竹石，尤工水墨山水。以书法中的点入画，用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水，人称米氏云山，富有创造性。米芾传世的书法墨迹有《向太后挽辞》、《蜀素帖》、《百溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》等，无绘画作品传世。著《山林集》，已佚。其书画理论见于所著《书史》、《画史》、《宝章待访录》等书中。
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