慧律法师：

佛不主宰人类命运

再进一步来说

“神”

是人类思想上的假设

人类创造出“神”的观念

不仅对宇宙间

奇妙的现象有了解释

同时也满足了

人类精神上的需求

使他们得到了安全感

至于佛

则不是“神”

他是人间的觉悟者

佛陀

虽然能觉悟宇宙人生的真相

却无法改变

世间已有的状态

佛陀尽管能化度众生

众生是否能够得度

尚得靠众生自我的努力

总之

佛陀从不以造物主自居

能够身体力行

实践佛的言教

就等于见佛敬佛

否则

就算当面见到佛本人

也等于没有见佛

因为

佛既不是创世主

也不是主宰人类命运的神祇

观察佛身，不可用有为法来推测。因为佛身如实相，实相是真实的相。真实的相，也就是没有相。虽然无相，而无所不相。宇宙包罗万象，都是实相的表现。虽然是实相的表现，可是找不到实相的本体。为什么找不到？因为无相。无相是不生不灭、不垢不净、不增不减。它是扫一切法，离一切相，所以叫实相为无相，可是没有不是实相的表现。
因为实相无相，所以举心动念，都是寂灭法。寂灭就是无形无相，离开四大假和合的我。我们的身体，是由地水火风四种元素而合成。皮肉筋骨属于地大，热气体温属于火大，血尿湿性属于水大，呼吸空气属于风大。这个身体是藉父精母血的因缘而成，仔细分析起来，由若干元素组合而有，根本没有一个「我」的存在。若是离开我，没有一个我执；也没有我所执，即没有法执。我执也空了，法执也空了，这才合乎寂灭的理。像这样修行道业，应该去作。——华严经讲记宣化上人

观察佛身，不可用有为法来推测。因为佛身如实相，实相是真实的相。真实的相，也就是没有相。虽然无相，而无所不相。宇宙包罗万象，都是实相的表现。虽然是实相的表现，可是找不到实相的本体。为什么找不到？因为无相。无相是不生不灭、不垢不净、不增不减。它是扫一切法，离一切相，所以叫实相为无相，可是没有不是实相的表现。
因为实相无相，所以举心动念，都是寂灭法。寂灭就是无形无相，离开四大假和合的我。我们的身体，是由地水火风四种元素而合成。皮肉筋骨属于地大，热气体温属于火大，血尿湿性属于水大，呼吸空气属于风大。这个身体是藉父精母血的因缘而成，仔细分析起来，由若干元素组合而有，根本没有一个「我」的存在。若是离开我，没有一个我执；也没有我所执，即没有法执。我执也空了，法执也空了，这才合乎寂灭的理。像这样修行道业，应该去作。——华严经讲记宣化上人#修行##佛法看世间##佛教##佛学文化#