#美好河山[超话]#《世法哲言》(十八)
【人愚之最癖是为我见是理,万法由己量之由是而生,此属心之弗明所至无知故也,凡为余衡量诸物似为尺度者,实则无识也。】
给人造成愚痴的最大弊端,主要是以为自己掌握的一切都是真理,对世间上的一切,无论是精神或者物质的,都拿自己的观点、自己的心境去作为尺度来衡量,符合自己看法的就对,否则统统斥之为错。之所以如此,其原因主要是来源于自己的心境未能开发智慧,对于真理鉴术未能得理,而片面的看待问题,以自己所知的一点一滴,概括异它之全面,从而使自己处于一种无知境界当中。所以,我们明白这个道理以后,凡是遇到拿自己的一切观点作为衡量一切物体或者生灵的尺度、作为绝对真理的人,实际上这种人是没有知识的愚人。
【人愚之最癖是为我见是理,万法由己量之由是而生,此属心之弗明所至无知故也,凡为余衡量诸物似为尺度者,实则无识也。】
给人造成愚痴的最大弊端,主要是以为自己掌握的一切都是真理,对世间上的一切,无论是精神或者物质的,都拿自己的观点、自己的心境去作为尺度来衡量,符合自己看法的就对,否则统统斥之为错。之所以如此,其原因主要是来源于自己的心境未能开发智慧,对于真理鉴术未能得理,而片面的看待问题,以自己所知的一点一滴,概括异它之全面,从而使自己处于一种无知境界当中。所以,我们明白这个道理以后,凡是遇到拿自己的一切观点作为衡量一切物体或者生灵的尺度、作为绝对真理的人,实际上这种人是没有知识的愚人。
☯️ 借图说话 正易理之五行木到底是什么?
#魔碣志讲正理#真正五行根源及所向#物化五行不可取#大道至简可不是简单
五行是古人对宇宙自然的概括,对内代表我的脏腑,对外代表自然界,同时代表人类社会的万事万物,今天讲的就是五行的木,大家一定要知道木不是植物!
金木水火土这五个字是古人对宇宙自然的解读,木于人体脏腑就是肝胆,于社会就是创造和发展,于自然界就是万物的生发和起始,于卦就是震卦和巽卦,于人就是人类的行为和思考,于方位就是东边,于四季就是春季,于物质的形状就是线型和螺旋,于物质的颜色就是苍青和碧绿,于五常就是仁,于人就是恕之道与孝道,于圣训为行道,于事情为执着和专注,于河图数就是3和8,于洛书数就是3和4,于生命就是生命的起始与生命过程,于职场就是领导与执行,于做事就是事情发展与合作。
#魔碣志讲正理#真正五行根源及所向#物化五行不可取#大道至简可不是简单
五行是古人对宇宙自然的概括,对内代表我的脏腑,对外代表自然界,同时代表人类社会的万事万物,今天讲的就是五行的木,大家一定要知道木不是植物!
金木水火土这五个字是古人对宇宙自然的解读,木于人体脏腑就是肝胆,于社会就是创造和发展,于自然界就是万物的生发和起始,于卦就是震卦和巽卦,于人就是人类的行为和思考,于方位就是东边,于四季就是春季,于物质的形状就是线型和螺旋,于物质的颜色就是苍青和碧绿,于五常就是仁,于人就是恕之道与孝道,于圣训为行道,于事情为执着和专注,于河图数就是3和8,于洛书数就是3和4,于生命就是生命的起始与生命过程,于职场就是领导与执行,于做事就是事情发展与合作。
#佛学知识[超话]#(十八)
人愚之最癖是为我见是理,万法由己量之由是而生,此属心之弗明所至无知故也,凡为余衡量诸物似为尺度者,实则无识也。
给人造成愚痴的最大弊端,主要是以为自己掌握的一切都是真理,对世间上的一切,无论是精神或者物质的,都拿自己的观点、自己的心境去作为尺度来衡量,符合自己看法的就对,否则通通斥之为错。之所以如此,其原因主要是来源于自己的心境未能开发智慧,对于真理鉴术未能得理,而片面的看待问题,以自己所知的一点一滴,概括异它之全面,从而使自己处于一种无知境界当中。所以,我们明白这个道理以后,凡是遇到拿自己的一切观点作为衡量一切物体或者生灵的尺度、作为绝对真理的人,实际上这种人是没有知识的愚人。
人愚之最癖是为我见是理,万法由己量之由是而生,此属心之弗明所至无知故也,凡为余衡量诸物似为尺度者,实则无识也。
给人造成愚痴的最大弊端,主要是以为自己掌握的一切都是真理,对世间上的一切,无论是精神或者物质的,都拿自己的观点、自己的心境去作为尺度来衡量,符合自己看法的就对,否则通通斥之为错。之所以如此,其原因主要是来源于自己的心境未能开发智慧,对于真理鉴术未能得理,而片面的看待问题,以自己所知的一点一滴,概括异它之全面,从而使自己处于一种无知境界当中。所以,我们明白这个道理以后,凡是遇到拿自己的一切观点作为衡量一切物体或者生灵的尺度、作为绝对真理的人,实际上这种人是没有知识的愚人。
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