【cpn存档】
xz在剧组的时候其实给自己留了个小世界
在那个小世界里
他很喜欢很喜欢看着lwj扮相的wyb
看的时候也不用管到底喜欢的是lwj还是wyb
就只管欣赏，喜欢，爱就好了
可这个小世界他不想被打扰
即使wyb本人也不行
一旦wyb踏入这个小世界
他就会慌张，因为
Wyb这个真实的介入在提醒他
他不能不管不顾的去看去欣赏去喜欢
他是要分开lwj和wyb的
他慌在自己这么做其实并不可取
慌在自己竟然主动丢掉了理性不想控制自己
慌在自己并不太想接受这个事实
于是他总会躲避，总是会瞬间耍脾气，瞬间转移话题，瞬间收敛情绪
他不想被提醒应该理性的看待，不想被提醒要分开lwj和wyb，不想被提醒「你必须做选择」
还没到分离的时候，他已经开始贪恋那段时光
xz在剧组的时候其实给自己留了个小世界
在那个小世界里
他很喜欢很喜欢看着lwj扮相的wyb
看的时候也不用管到底喜欢的是lwj还是wyb
就只管欣赏，喜欢，爱就好了
可这个小世界他不想被打扰
即使wyb本人也不行
一旦wyb踏入这个小世界
他就会慌张，因为
Wyb这个真实的介入在提醒他
他不能不管不顾的去看去欣赏去喜欢
他是要分开lwj和wyb的
他慌在自己这么做其实并不可取
慌在自己竟然主动丢掉了理性不想控制自己
慌在自己并不太想接受这个事实
于是他总会躲避，总是会瞬间耍脾气，瞬间转移话题，瞬间收敛情绪
他不想被提醒应该理性的看待，不想被提醒要分开lwj和wyb，不想被提醒「你必须做选择」
还没到分离的时候，他已经开始贪恋那段时光
#锦心似玉# 看徐令宜骑马论钟汉良骑马技术有多牛，看图说话！#钟汉良徐令宜#
【给自己总结存档(收藏)】
①首先以往拍摄古装剧几乎所有剧组里钟汉良骑的都是最高大最健壮(最烈)的马，不仅是为了和他183的身形匹配，也是对其驭马技术的放心和肯定，如此拍摄出来的策马奔腾对于角色加持更显风度翩翩(陌上人如玉公子世无双—见P5)威武霸气(影视剧里普遍一个骑马的截图P2姿势都是美的，不像有些人只是骑着马慢走还要耸肩探头毫无美感)。
②其次马术归马术，他骑马好不好有眼睛的都能看得出来，真正的骑马好看要求身挺背正连接脖子和头在一条直线上，坐在马上时上身笔直且端正，快速骑马时就会身体前倾大约45°后背脖子头依然是一条线，外行看热闹，内行看门道，新浪马术@新浪马术 曾发过几篇专门表扬他的骑马姿势以及骑马技术的微博，如此看来不管是内行还是外行钟汉良骑马都是赏心悦目的。
③控马技术(P7P8P9)——众所周知现在骑马是一种消遣，一般人喜欢并且学出来的也很多，但是演戏拍摄可和普通骑马遛弯不同，导演要求剧情上什么时候骑快马需要什么角度的取景(P4P6)，甚至根据镜头位置如何精准停在拍摄区域等等需要非常娴熟的技术，能做到这一点一定是受过不少伤并且投入大量时间磨炼才能做到的。
④如果说自己骑马顶多是自己技术好一些就可以了，更考验人的是骑马带人(带人也不算什么，关键是还要美感)，这就更像是骑马教练的范畴了，前后人员保持什么样的姿势，前面人能否跟上骑马人的节奏，被带人员会不会紧张而失衡出现坠马危险等……遇上以上情况如何保护好被带的人员就尤其重要了，锦心里带着十一娘又稳又美，孤芳里带着小演员连孩子都笑的如此开心，并且钟汉良一直用手箍住孩子，既不会太紧让人不舒服也能保证安全距离保证孩子安全(P10我真的好羡慕可以和他一起骑马的人[酸])！
⑤剩下那些因为拍马戏而遇到的危险事故以及伤痛就不提了，做什么都有风险演员虽然光鲜但真正的演员讲究的是亲力亲为真听真看真感受(有些专业武打戏份用替身不可避免)，而非现下动辄下水和马戏都要替身甚至抠图，某人一向云淡风轻却甘之如饴，痛过笑过他获得了自我心中的成就与快乐，那些千言万语反而显得矫揉造作了！
Ps：还有其他骑马动图欢迎补充！#钟汉良#
【给自己总结存档(收藏)】
①首先以往拍摄古装剧几乎所有剧组里钟汉良骑的都是最高大最健壮(最烈)的马，不仅是为了和他183的身形匹配，也是对其驭马技术的放心和肯定，如此拍摄出来的策马奔腾对于角色加持更显风度翩翩(陌上人如玉公子世无双—见P5)威武霸气(影视剧里普遍一个骑马的截图P2姿势都是美的，不像有些人只是骑着马慢走还要耸肩探头毫无美感)。
②其次马术归马术，他骑马好不好有眼睛的都能看得出来，真正的骑马好看要求身挺背正连接脖子和头在一条直线上，坐在马上时上身笔直且端正，快速骑马时就会身体前倾大约45°后背脖子头依然是一条线，外行看热闹，内行看门道，新浪马术@新浪马术 曾发过几篇专门表扬他的骑马姿势以及骑马技术的微博，如此看来不管是内行还是外行钟汉良骑马都是赏心悦目的。
③控马技术(P7P8P9)——众所周知现在骑马是一种消遣，一般人喜欢并且学出来的也很多，但是演戏拍摄可和普通骑马遛弯不同，导演要求剧情上什么时候骑快马需要什么角度的取景(P4P6)，甚至根据镜头位置如何精准停在拍摄区域等等需要非常娴熟的技术，能做到这一点一定是受过不少伤并且投入大量时间磨炼才能做到的。
④如果说自己骑马顶多是自己技术好一些就可以了，更考验人的是骑马带人(带人也不算什么，关键是还要美感)，这就更像是骑马教练的范畴了，前后人员保持什么样的姿势，前面人能否跟上骑马人的节奏，被带人员会不会紧张而失衡出现坠马危险等……遇上以上情况如何保护好被带的人员就尤其重要了，锦心里带着十一娘又稳又美，孤芳里带着小演员连孩子都笑的如此开心，并且钟汉良一直用手箍住孩子，既不会太紧让人不舒服也能保证安全距离保证孩子安全(P10我真的好羡慕可以和他一起骑马的人[酸])！
⑤剩下那些因为拍马戏而遇到的危险事故以及伤痛就不提了，做什么都有风险演员虽然光鲜但真正的演员讲究的是亲力亲为真听真看真感受(有些专业武打戏份用替身不可避免)，而非现下动辄下水和马戏都要替身甚至抠图，某人一向云淡风轻却甘之如饴，痛过笑过他获得了自我心中的成就与快乐，那些千言万语反而显得矫揉造作了！
Ps：还有其他骑马动图欢迎补充！#钟汉良#
说一点我对咒术师的社会组成的理解，是通过公式书提供的信息加上一些脑补综合而成的，算是给自己存档了，也希望大家能跟我讨论一下。
咒术师内部的社会组成，其实远远落后于现代社会，大概处于由宗族为主的封建社会，向以雇佣为主的工业社会转型的阶段。“高专”本身并不单单指两所学校那么简单，它其实就是后一种社会制度运行的总体体现，前一种社会制度的体现，自然就是“御三家”为首的世袭家族。这两种制度同时存在，并受统治阶级，也就是上层长老会的统一管理。但是我们可以看得出来上层本身组成就与“御三家”息息相关，在统治上也更加偏向宗族制度，这也导致了咒术师们社会制度的转型十分缓慢甚至停滞不前，也与五条悟的改革想法相符。
而且我感觉，除了一些横跨两个制度的人，例如五条悟和老京都校长之外，实际上隶属于不同制度下的咒术师，几乎不会与另外一个制度的人过多交往。例如从乙骨和直哉就能看出来，作为仅有的三个特级咒术师，直哉却只是听说过乙骨的名字，连面都没见过，感觉就跟博士生不知道本专业教授都有谁一样。
从原著中我们可以得知，“高专”其实不单单只有校长老师学生这些组成，七海、冥冥、猪野、伊地知等人，同样服务于高专这个场所，隶属于“高专”制度。这些咒术师不是由血脉提供的枢纽而聚集在一起的，包括就算就读高专的学生执行任务也有报酬拿，而且虽然有上下级之分，人与人之间的关系也相对平等，不存在绝对的权利倾轧，这些都是很明显和典型的雇佣制度工业社会的体现。反之“御三家”制度形成强烈对比，家长的绝对权力下，“御三家”内不得势的成员处境远比外界凄惨，成员能否通过执行任务获得独立生活的资金都是个未知数。从御三家之中逃出来进入高专的几个角色，大概可以充分体现这句“新社会教旧社会什么是从鬼到人”社会主义精髓。
结合日文原文，其实公式书提供的这个答案可以理解的更清晰一点。咒灵与咒术师，从特级到四级的等级划分，也是“高专”制度下推出的一种划分方式，“御三家”对此态度比较暧昧。七海猪野等咒术师，处于“高专”制度之下并接受“高专”的实力考核，所以等级划分很清晰，还有规章制度明确的晋升方式。但是另外一个制度下的“御三家”成员，并没有接受“高专”的实力考核，只能根据他们表现出来的实力大概划分一个等级，这就是“特别一级”的含义，并不是说“一级”要逊于“特别一级”的意思，大概类比，应该是“教授”和“客座教授”吧。
这就带来一个问题了，这些“特别一级”咒术师仅仅只是表现出的实力能够划分在一级水平上，那么存不存在本身可能有特级能力但是隐藏了实力的情况呢？而且目前已知的三个特级咒术师，五条乙骨九十九，都是高专认证的特级，那么“御三家”内部存不存在没有被高专认证过的“特别特级”咒术师呢？我其实个人认为这些都是有的，只是还没有表现在剧情里面，而且如果是这样的话也可以解释的通，为什么五条已经是最强了却还要通过推行教育的方法来改革咒术界，因为御三家内部的实力其实很强，同样存在多个“特级”，并非五条悟一言堂。
当然以上多数内容还是我脑补为主，只能算是提供一个思路，后面漫画没出来一切都是未知数，当然也欢迎大家能跟我讨论一下我理解的对不对。
#咒术回战[超话]# #咒术回战#
咒术师内部的社会组成，其实远远落后于现代社会，大概处于由宗族为主的封建社会，向以雇佣为主的工业社会转型的阶段。“高专”本身并不单单指两所学校那么简单，它其实就是后一种社会制度运行的总体体现，前一种社会制度的体现，自然就是“御三家”为首的世袭家族。这两种制度同时存在，并受统治阶级，也就是上层长老会的统一管理。但是我们可以看得出来上层本身组成就与“御三家”息息相关，在统治上也更加偏向宗族制度，这也导致了咒术师们社会制度的转型十分缓慢甚至停滞不前，也与五条悟的改革想法相符。
而且我感觉，除了一些横跨两个制度的人，例如五条悟和老京都校长之外，实际上隶属于不同制度下的咒术师，几乎不会与另外一个制度的人过多交往。例如从乙骨和直哉就能看出来，作为仅有的三个特级咒术师，直哉却只是听说过乙骨的名字，连面都没见过，感觉就跟博士生不知道本专业教授都有谁一样。
从原著中我们可以得知，“高专”其实不单单只有校长老师学生这些组成，七海、冥冥、猪野、伊地知等人，同样服务于高专这个场所，隶属于“高专”制度。这些咒术师不是由血脉提供的枢纽而聚集在一起的，包括就算就读高专的学生执行任务也有报酬拿，而且虽然有上下级之分，人与人之间的关系也相对平等，不存在绝对的权利倾轧，这些都是很明显和典型的雇佣制度工业社会的体现。反之“御三家”制度形成强烈对比，家长的绝对权力下，“御三家”内不得势的成员处境远比外界凄惨，成员能否通过执行任务获得独立生活的资金都是个未知数。从御三家之中逃出来进入高专的几个角色，大概可以充分体现这句“新社会教旧社会什么是从鬼到人”社会主义精髓。
结合日文原文，其实公式书提供的这个答案可以理解的更清晰一点。咒灵与咒术师，从特级到四级的等级划分，也是“高专”制度下推出的一种划分方式，“御三家”对此态度比较暧昧。七海猪野等咒术师，处于“高专”制度之下并接受“高专”的实力考核，所以等级划分很清晰，还有规章制度明确的晋升方式。但是另外一个制度下的“御三家”成员，并没有接受“高专”的实力考核，只能根据他们表现出来的实力大概划分一个等级，这就是“特别一级”的含义，并不是说“一级”要逊于“特别一级”的意思，大概类比，应该是“教授”和“客座教授”吧。
这就带来一个问题了，这些“特别一级”咒术师仅仅只是表现出的实力能够划分在一级水平上，那么存不存在本身可能有特级能力但是隐藏了实力的情况呢？而且目前已知的三个特级咒术师，五条乙骨九十九，都是高专认证的特级，那么“御三家”内部存不存在没有被高专认证过的“特别特级”咒术师呢？我其实个人认为这些都是有的，只是还没有表现在剧情里面，而且如果是这样的话也可以解释的通，为什么五条已经是最强了却还要通过推行教育的方法来改革咒术界，因为御三家内部的实力其实很强，同样存在多个“特级”，并非五条悟一言堂。
当然以上多数内容还是我脑补为主，只能算是提供一个思路，后面漫画没出来一切都是未知数，当然也欢迎大家能跟我讨论一下我理解的对不对。
#咒术回战[超话]# #咒术回战#
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