因救了3条人命，得传染病死而复生，增寿36年！
民国十几年的时候，安徽省北部闹天灾，老百姓到了冬天，很多无衣无食，大多相率逃荒到安徽的中部。
有婆媳二人，乞食到巢县，婆婆年纪已经很老，媳妇又怀着一个快要临产的身孕，身上穿着破烂不堪的衣服，已经不能御寒。在一个风雪交加的早晨，她俩立在一个张姓的大门外求乞。张家仅有母子儿媳三人，张君听到有人敲门，立即去开门。等到把门打开，外面乞食的婆媳二人，已因不堪风雪的寒冷，倒卧在雪中发抖。如果此时张君不及时加以救济，无疑的婆媳二人一定会因冻饿而死。
张君睹情，立刻呼唤他的家人，同时，把门外奄奄一息的婆媳俩，搀扶到家，给她们换上棉衣，又给予饮食。婆媳俩方算得了活命，真是千恩万谢，辞着要走。
张君因想，媳妇还怀着一个将要生产的身孕，又到什么地方去生产呢？又有什么人来照应她呢？于是，他想到为善不可有始无终，倒不如将她婆媳二人留下来，等到生产以后，待春天暖时，再让她们回去，不是救人救的比较彻底吗！遂即诚恳的挽留她们继续住下去。
不久，媳妇也就生了孩子，张君不仅照料她们的衣食，而且还给她请了接生婆，侍奉生产的母子，一直等到春暖花开的时候，才优给旅费，让她们祖孙三个回到北方去。
过了二年，巢县流行霍乱病，死亡的人很多，张君不幸，亦遭传染。病况极为严重，已经是多天昏迷不醒，家人正积极准备善后事项，通知远近亲友，棺材、寿衣均已备妥，只等断了那一口气，即行入殓埋葬。因为那时死于传染病的人是不准停尸于家中的。
哪知，张君忽然大声叹了一口长气，坐了起来说道：我已经活了，刚才，我死去之后，经小鬼带到阎王面前。阎王嘱查生死簿，突然走出一个穿红袍的官员，手拿捧盘，上有一副红绸，用金字写着“张某某救人命三条，寿延三纪”[编者注：一纪为十二年]，旋即叫小鬼送我还阳。当我出来的时候，还看到我的表哥已被锁拿进去。
话音刚落，张君离城四十里之表兄弟，已派人前来报丧。与张君所说亲眼看见他表哥被锁拿而去丝毫不爽，更令家人深信不疑。
张君病愈之后，回想救了三条人命的往事，已不复忆。两年以前，婆媳乞食，救援之事，因与家人互相回忆往事，才想出前两年救了婆媳二人，在雪中刚要冻死的一件事。因为救了她们，同时，又照料她们平安生产，恰符三条人命之数！种善因必得善果！
祈愿全球人类停止一切杀戮！不杀生，不堕胎！
民国十几年的时候，安徽省北部闹天灾，老百姓到了冬天，很多无衣无食，大多相率逃荒到安徽的中部。
有婆媳二人，乞食到巢县，婆婆年纪已经很老，媳妇又怀着一个快要临产的身孕，身上穿着破烂不堪的衣服，已经不能御寒。在一个风雪交加的早晨，她俩立在一个张姓的大门外求乞。张家仅有母子儿媳三人，张君听到有人敲门，立即去开门。等到把门打开，外面乞食的婆媳二人，已因不堪风雪的寒冷，倒卧在雪中发抖。如果此时张君不及时加以救济，无疑的婆媳二人一定会因冻饿而死。
张君睹情，立刻呼唤他的家人，同时，把门外奄奄一息的婆媳俩，搀扶到家，给她们换上棉衣，又给予饮食。婆媳俩方算得了活命，真是千恩万谢，辞着要走。
张君因想，媳妇还怀着一个将要生产的身孕，又到什么地方去生产呢？又有什么人来照应她呢？于是，他想到为善不可有始无终，倒不如将她婆媳二人留下来，等到生产以后，待春天暖时，再让她们回去，不是救人救的比较彻底吗！遂即诚恳的挽留她们继续住下去。
不久，媳妇也就生了孩子，张君不仅照料她们的衣食，而且还给她请了接生婆，侍奉生产的母子，一直等到春暖花开的时候，才优给旅费，让她们祖孙三个回到北方去。
过了二年，巢县流行霍乱病，死亡的人很多，张君不幸，亦遭传染。病况极为严重，已经是多天昏迷不醒，家人正积极准备善后事项，通知远近亲友，棺材、寿衣均已备妥，只等断了那一口气，即行入殓埋葬。因为那时死于传染病的人是不准停尸于家中的。
哪知，张君忽然大声叹了一口长气，坐了起来说道：我已经活了，刚才，我死去之后，经小鬼带到阎王面前。阎王嘱查生死簿，突然走出一个穿红袍的官员，手拿捧盘，上有一副红绸，用金字写着“张某某救人命三条，寿延三纪”[编者注：一纪为十二年]，旋即叫小鬼送我还阳。当我出来的时候，还看到我的表哥已被锁拿进去。
话音刚落，张君离城四十里之表兄弟，已派人前来报丧。与张君所说亲眼看见他表哥被锁拿而去丝毫不爽，更令家人深信不疑。
张君病愈之后，回想救了三条人命的往事，已不复忆。两年以前，婆媳乞食，救援之事，因与家人互相回忆往事，才想出前两年救了婆媳二人，在雪中刚要冻死的一件事。因为救了她们，同时，又照料她们平安生产，恰符三条人命之数！种善因必得善果！
祈愿全球人类停止一切杀戮！不杀生，不堕胎！
慎独，坦荡心安
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
平局 ：【 西方对中国防疫态度诡异可疑！~入境隔离时间缩短后全国多点开花，是否应当调整相关政策？】
前言：全国疫疾呈现多点开花的困难局面，实际与缩短境外入境隔离时间是完全相关联的。
从目前看尽管德特里克病毒不断变异到底是什么情况，仍有待科学持续跟踪研究，但有一些事却很奇怪，那就是西方对中国疫疾形势的态度。西方显得很着急，面对中国的防控政策，西方突然变得无比关心和操心忧虑，那么西方为什么那么着急和关切，大家不觉得奇怪吗？
笔者可以举个例子吧：比如在科技领域，西方会如此苦口婆心地劝说我们积极发展科技、会无微不至地照顾中国科技发展，会忧心中国科技发展速度太慢吗？不会，当然不会！西方不仅不会担忧我们的科技发展速度太慢，反而会担忧我们的发展速度太快。如今西方正在想方设法地封锁我们的技术，包括但不限于启动舆论战、技术战、卡脖子战等等。
美西方一方面发动盟友对我们进行凶狠围剿和限制，一方面勒令外籍技术人才从中国离开，还有一方面则禁止和限制招收中国理工科留学生，甚至还在美国对华人科学家以及学生群体进行迫害和审查。从美西方的实际动作来看，平局很难相信他们会真的操心中国的发展好坏。他们恨不得中国技术完蛋、经济崩溃、社会衰退对吧？他们不仅做了这些事，而且还把为什么做这些事的目的当成竞选口号挂在嘴边。
一切的一切都说明，西方并不希望中国发展得更好，这是基本常识对吧？但非常诡异的是，在疫疾防控方面，西方却极其焦虑和操心中国的未来。一方面苦口婆心地劝说中国防疫不利于经济发展必须放弃什么的，一方面又绞尽脑汁地鼓吹中国尽快躺平这样才能继续发展什么的，甚至不惜在国际社会上对中国的防控政策进行尖酸刻薄的批判和诋毁。仿佛，不让中国放弃防疫他们就不会罢休一般。
怎么在这件事上，他们表现得如此恳切，似乎一夜之间变成了我们的孝子贤孙，十分关心我们的发展前景了呢？这显然有些什么不对劲吧？
德特里克病毒作为一种全新的病毒，作为一种完全非自然的，可以不受地球四季、温差以及海拔变化而永恒传播的新奇高科技病毒，其危害显然是被低估了。在德特里克病毒之前，地球上并没有这种不断变异反复感染人体且永无止境的病毒存在。一般来说，致死率高的病毒传播会受限，而致死率低的病毒传播广但危害小。一般来说，如流感、肺炎之类的病毒都有很强的季节性，非流行季并不会造成广泛感染流传。
但德特里克病毒不同，它可以在一年四季对宿主进行多次反复的感染。在多次反复感染之后，被感染者体内的免疫系统将会有彻底紊乱的风险，长期高负荷的运转会令人体不堪重负，而反复多次感染之后，大多数人的体能会下降，免疫力会缺失，这些都是目前已经观察到的现象。可见，人类对德特里克病毒带来的长期危害，还有待观察，并不能草率地得出结论。如果你问我，一年愿不愿意反复感染个三四次，那么我是不愿意的。说不定过个十年，西方就会丧失大部分青壮劳动力。
所以从西方诡异的态度和病毒流行的特征来看，我相信防控在一定程度上仍是有必要的。但，有些事我还是需要客观反映一下。
自2019年末以来，迄今为止德特里克病毒已经流行三年，但其实在前两年也就是2019-2021年时，中国人民的防疫负担并不算重。即便偶尔有个别地方通过冷链遭受感染之后，也很快就能查清源头并快速清零，把感染控制在一个较小的范围内，但情况却从2022年开始起了一些变化。
首先是2022年年初香江到内地的防控政策出现调整，当时从香江到深圳或魔都的隔离时间一度缩短到3-7天，但据有很多从香江跑到魔都实际在家并没有隔离7天，而是偷偷跑出去了，结果造成大范围传播。此后，魔都的疫疾控制付出了接近3个月的封控代价才慢慢控制住，但全世界入境中国的隔离时间却还是在持续缩短。
自2022年6月起，国外入境隔离调整时间变更为7+3，既7天集中观察+3天居家观察。但实际上，7天集中管控相对容易保障，后面这个3天居家就有点凭自觉了，各个地方执行力度是不一样的。
那我们就可以得出一个结论：防控中心认为，最长不超过10天，即可确认其是否为德特里克病毒感染者，如未感染即可自由活动对吧？
也就是说，哪怕你从人人感染的超疾大国入境中国，也最多被封控7天+居家观察3天就必须解除隔离，并无再多封控1天的必要了对吧？
那么现实是什么呢？
现实是，自2022年6月之后，全国开始陆续出现多点开花的感染事件，几乎是全盘开花状态，迄今为止全国仍有上百个高风险点处于封控隔离中。而我国诸多大型城市，即便付出上千万人居家隔离半个月甚至一个月两个月的代价，依然无法完全扑灭疫情，基本上是刚刚解封就又出现新的感染案例。然后等到感染案例变多之后，就又一次启动全城静默封控政策，如此反复循环。
那我们完全可以得出结论：经现实检验证明，境外入境中国7+3天时间太短，并未起到有效阻止境外输入疫疾的目的。全国多点开花，实际与缩短境外入境隔离时间是完全相关联的。
中国不会关上大门自己发展，中国仍有必要和世界保持接触，但是我们如果为了极少数人的进出境更方便，而让绝大多数未出境的普通人付出防控成本和代价，这是否合适呢？
真正令人费解的是，你从百万人感染的外国入境中国，仅需隔离7天就能全国随便走了，而你如果生活在几十个人感染的中国城市，则很可能被隔离半个月、一个月、两个月还仍不能离开你的住所，工作、上学、生活都受到严重影响。如此区分对待外境内和境外人员防控时间，到底是为什么呢？
如果真的想要阻断和彻底消除德特里克病毒，我们就需要延长境外入境隔离时间，至少要14+7才合理。而如果经科学研究证明德特里克病毒毒性已经减弱，入境不再需要隔离那么长时间，那么国内的防控政策也应该随之调整，保持境内境外人员隔离政策一致才对。
有人去了一趟新疆，隔离了68天仍未获准回家。
有人去了一趟美国，隔离了7天就可以回家做饭。
难道新疆的疫疾比美国还严重？这不可能吧。那为什么，从美国回来就无需隔离太久，而在国内就需要隔离很久很久很久呢？这显然是我们的疾控政策已经滞后了，我们需要进行调整。按照目前的情况，几个从境外入境的人，在短期隔离7天后，就有可能在中国大型城市造成几百万、几千万人居家静默隔离半个月、一个月甚至两个月，这显然是丢了西瓜捡芝麻，我宁愿让境外入境回国人员延长7天隔离时间，也不愿意让国内未出境的几百万几千万群众被动隔离那么久。最起码光是从成本上来看，这样都是不合理的，这样都是在加重我们的防疫负担，是不利于我们长期战疫防疫和动态清零的。
因此，我有一些具体的呼吁如下：
1、疾控应调整境内外隔离时间，将其保持一致。如从美国入境中国最多隔离7+3，那么从中国任何一个城市的居民要离开自己所在的城市去外地，也最多隔离7+3天即可自由离开。
2、如果科学证明德特里克病毒有害性仍被低估，我们需要长期坚持动态防疫，那么我建议疾控将入境隔离时间延长至14+7，且其中+7必须采用电子封条，不能凭自觉。
3、对国内封控或静默区域应该有时间上限限制，如果疾控认为该病毒潜伏期最长不会超过21天，那么国内任何城市从进入封控或静默期开始，只要连续21天没有任何新增病例的小区人员均可自由行动，不受任何强制封控管理限制。
4、一切以健康码绿码为准，在低风险区域且未进行全域封控和静默管理的居民，可凭健康码绿码自由行动，禁止层层加码。在中高风险区域或进入了全域封控和静默的居民连续7天核酸阴性自动获得绿码，可凭借绿码以及48小时核酸证明自由行动，禁止层层加码。在高风险区域的和被封控静默的居民，在小区连续21天没有新增病例、连续21天核酸阴性的情况下自动获得绿码，可凭借绿码和24小时核酸证明自由行动，禁止层层加码。
5、对静默封控超过21天之后，在封控和静默管理区域内仍然出现新增感染病例的单位负责人进行追责并启动感染路径调查，且必须向社会公布调查结果。不可能一封了之，有些地方封了60天的闭环内还有新增感染，那岂不是封了个寂寞？
6、对公共交通和室内以及人群密集场所常态化要求佩戴口罩，对公共交通和室内以及人群密集场所夜间常态化紫外消毒，同时在学校、医院、机关单位等场所恢复中药大锅汤制度，定期保障中药大锅汤供给，尤其是在德特里克病毒新变种在全球出现感染高峰时，要确保学校以及机关单位的大锅汤供给。
如此统一境内外封控隔离时间标准，加强常态化科学防疫体系建设，才是我们实现持续动态清零，建立长期可持续战役胜利的关键。以上，仅为个人意见，供防控机构参考，谨做抛砖引玉，如有不足不妥，还望海涵。
（来源：平局 原创 平局 ）
前言：全国疫疾呈现多点开花的困难局面，实际与缩短境外入境隔离时间是完全相关联的。
从目前看尽管德特里克病毒不断变异到底是什么情况，仍有待科学持续跟踪研究，但有一些事却很奇怪，那就是西方对中国疫疾形势的态度。西方显得很着急，面对中国的防控政策，西方突然变得无比关心和操心忧虑，那么西方为什么那么着急和关切，大家不觉得奇怪吗？
笔者可以举个例子吧：比如在科技领域，西方会如此苦口婆心地劝说我们积极发展科技、会无微不至地照顾中国科技发展，会忧心中国科技发展速度太慢吗？不会，当然不会！西方不仅不会担忧我们的科技发展速度太慢，反而会担忧我们的发展速度太快。如今西方正在想方设法地封锁我们的技术，包括但不限于启动舆论战、技术战、卡脖子战等等。
美西方一方面发动盟友对我们进行凶狠围剿和限制，一方面勒令外籍技术人才从中国离开，还有一方面则禁止和限制招收中国理工科留学生，甚至还在美国对华人科学家以及学生群体进行迫害和审查。从美西方的实际动作来看，平局很难相信他们会真的操心中国的发展好坏。他们恨不得中国技术完蛋、经济崩溃、社会衰退对吧？他们不仅做了这些事，而且还把为什么做这些事的目的当成竞选口号挂在嘴边。
一切的一切都说明，西方并不希望中国发展得更好，这是基本常识对吧？但非常诡异的是，在疫疾防控方面，西方却极其焦虑和操心中国的未来。一方面苦口婆心地劝说中国防疫不利于经济发展必须放弃什么的，一方面又绞尽脑汁地鼓吹中国尽快躺平这样才能继续发展什么的，甚至不惜在国际社会上对中国的防控政策进行尖酸刻薄的批判和诋毁。仿佛，不让中国放弃防疫他们就不会罢休一般。
怎么在这件事上，他们表现得如此恳切，似乎一夜之间变成了我们的孝子贤孙，十分关心我们的发展前景了呢？这显然有些什么不对劲吧？
德特里克病毒作为一种全新的病毒，作为一种完全非自然的，可以不受地球四季、温差以及海拔变化而永恒传播的新奇高科技病毒，其危害显然是被低估了。在德特里克病毒之前，地球上并没有这种不断变异反复感染人体且永无止境的病毒存在。一般来说，致死率高的病毒传播会受限，而致死率低的病毒传播广但危害小。一般来说，如流感、肺炎之类的病毒都有很强的季节性，非流行季并不会造成广泛感染流传。
但德特里克病毒不同，它可以在一年四季对宿主进行多次反复的感染。在多次反复感染之后，被感染者体内的免疫系统将会有彻底紊乱的风险，长期高负荷的运转会令人体不堪重负，而反复多次感染之后，大多数人的体能会下降，免疫力会缺失，这些都是目前已经观察到的现象。可见，人类对德特里克病毒带来的长期危害，还有待观察，并不能草率地得出结论。如果你问我，一年愿不愿意反复感染个三四次，那么我是不愿意的。说不定过个十年，西方就会丧失大部分青壮劳动力。
所以从西方诡异的态度和病毒流行的特征来看，我相信防控在一定程度上仍是有必要的。但，有些事我还是需要客观反映一下。
自2019年末以来，迄今为止德特里克病毒已经流行三年，但其实在前两年也就是2019-2021年时，中国人民的防疫负担并不算重。即便偶尔有个别地方通过冷链遭受感染之后，也很快就能查清源头并快速清零，把感染控制在一个较小的范围内，但情况却从2022年开始起了一些变化。
首先是2022年年初香江到内地的防控政策出现调整，当时从香江到深圳或魔都的隔离时间一度缩短到3-7天，但据有很多从香江跑到魔都实际在家并没有隔离7天，而是偷偷跑出去了，结果造成大范围传播。此后，魔都的疫疾控制付出了接近3个月的封控代价才慢慢控制住，但全世界入境中国的隔离时间却还是在持续缩短。
自2022年6月起，国外入境隔离调整时间变更为7+3，既7天集中观察+3天居家观察。但实际上，7天集中管控相对容易保障，后面这个3天居家就有点凭自觉了，各个地方执行力度是不一样的。
那我们就可以得出一个结论：防控中心认为，最长不超过10天，即可确认其是否为德特里克病毒感染者，如未感染即可自由活动对吧？
也就是说，哪怕你从人人感染的超疾大国入境中国，也最多被封控7天+居家观察3天就必须解除隔离，并无再多封控1天的必要了对吧？
那么现实是什么呢？
现实是，自2022年6月之后，全国开始陆续出现多点开花的感染事件，几乎是全盘开花状态，迄今为止全国仍有上百个高风险点处于封控隔离中。而我国诸多大型城市，即便付出上千万人居家隔离半个月甚至一个月两个月的代价，依然无法完全扑灭疫情，基本上是刚刚解封就又出现新的感染案例。然后等到感染案例变多之后，就又一次启动全城静默封控政策，如此反复循环。
那我们完全可以得出结论：经现实检验证明，境外入境中国7+3天时间太短，并未起到有效阻止境外输入疫疾的目的。全国多点开花，实际与缩短境外入境隔离时间是完全相关联的。
中国不会关上大门自己发展，中国仍有必要和世界保持接触，但是我们如果为了极少数人的进出境更方便，而让绝大多数未出境的普通人付出防控成本和代价，这是否合适呢？
真正令人费解的是，你从百万人感染的外国入境中国，仅需隔离7天就能全国随便走了，而你如果生活在几十个人感染的中国城市，则很可能被隔离半个月、一个月、两个月还仍不能离开你的住所，工作、上学、生活都受到严重影响。如此区分对待外境内和境外人员防控时间，到底是为什么呢？
如果真的想要阻断和彻底消除德特里克病毒，我们就需要延长境外入境隔离时间，至少要14+7才合理。而如果经科学研究证明德特里克病毒毒性已经减弱，入境不再需要隔离那么长时间，那么国内的防控政策也应该随之调整，保持境内境外人员隔离政策一致才对。
有人去了一趟新疆，隔离了68天仍未获准回家。
有人去了一趟美国，隔离了7天就可以回家做饭。
难道新疆的疫疾比美国还严重？这不可能吧。那为什么，从美国回来就无需隔离太久，而在国内就需要隔离很久很久很久呢？这显然是我们的疾控政策已经滞后了，我们需要进行调整。按照目前的情况，几个从境外入境的人，在短期隔离7天后，就有可能在中国大型城市造成几百万、几千万人居家静默隔离半个月、一个月甚至两个月，这显然是丢了西瓜捡芝麻，我宁愿让境外入境回国人员延长7天隔离时间，也不愿意让国内未出境的几百万几千万群众被动隔离那么久。最起码光是从成本上来看，这样都是不合理的，这样都是在加重我们的防疫负担，是不利于我们长期战疫防疫和动态清零的。
因此，我有一些具体的呼吁如下：
1、疾控应调整境内外隔离时间，将其保持一致。如从美国入境中国最多隔离7+3，那么从中国任何一个城市的居民要离开自己所在的城市去外地，也最多隔离7+3天即可自由离开。
2、如果科学证明德特里克病毒有害性仍被低估，我们需要长期坚持动态防疫，那么我建议疾控将入境隔离时间延长至14+7，且其中+7必须采用电子封条，不能凭自觉。
3、对国内封控或静默区域应该有时间上限限制，如果疾控认为该病毒潜伏期最长不会超过21天，那么国内任何城市从进入封控或静默期开始，只要连续21天没有任何新增病例的小区人员均可自由行动，不受任何强制封控管理限制。
4、一切以健康码绿码为准，在低风险区域且未进行全域封控和静默管理的居民，可凭健康码绿码自由行动，禁止层层加码。在中高风险区域或进入了全域封控和静默的居民连续7天核酸阴性自动获得绿码，可凭借绿码以及48小时核酸证明自由行动，禁止层层加码。在高风险区域的和被封控静默的居民，在小区连续21天没有新增病例、连续21天核酸阴性的情况下自动获得绿码，可凭借绿码和24小时核酸证明自由行动，禁止层层加码。
5、对静默封控超过21天之后，在封控和静默管理区域内仍然出现新增感染病例的单位负责人进行追责并启动感染路径调查，且必须向社会公布调查结果。不可能一封了之，有些地方封了60天的闭环内还有新增感染，那岂不是封了个寂寞？
6、对公共交通和室内以及人群密集场所常态化要求佩戴口罩，对公共交通和室内以及人群密集场所夜间常态化紫外消毒，同时在学校、医院、机关单位等场所恢复中药大锅汤制度，定期保障中药大锅汤供给，尤其是在德特里克病毒新变种在全球出现感染高峰时，要确保学校以及机关单位的大锅汤供给。
如此统一境内外封控隔离时间标准，加强常态化科学防疫体系建设，才是我们实现持续动态清零，建立长期可持续战役胜利的关键。以上，仅为个人意见，供防控机构参考，谨做抛砖引玉，如有不足不妥，还望海涵。
（来源：平局 原创 平局 ）
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