【这简直就是特拉斯版的《我的奋斗》啊！】
前言，英国：“世界上只有有一种语言：英语，只能有一种文化：那就是基于英语的文化，任何其他种族的传统文化和语言都将被消灭！”
近日，英国外资大臣特拉斯在伦敦做了一场自嗨式的演讲，其内容之“邪恶狠毒”不亚于历史上的“名著”《我的奋斗》，有人称这简直就是女版的《我的奋斗》！
我们来逐条分析鉴赏一下：
第一句：
“俄罗斯的财富估计为75万亿美元，这其中还不包括绝大的钻石矿以及各种我们急需的稀有金属，贝加尔湖的极其宝贵的淡水等，其领土面积相当于2个美国，而他们只有1.45亿人。叙利亚和伊朗的天然气近50万亿美元，还有巨大的石油储量。”
猛一看，我们还以为特拉斯在夸赞俄罗斯地大物博呢？夸赞叙利亚与伊朗能源丰富呢？
然而，特拉斯话风一转，她直接叫嚣道：
“如果我们要走向未来，那么他们的资源就应该平等地共享！”
原来，在英国人眼里，俄罗斯、叙利亚与伊朗的能源，是应该共享出来，送给“我们”的，“我们”是谁呢？就是西方国家，就是英语系的西方强盗！也就是说，你们的能源是丰富，但是你们不能独自享用，你们应该共享出来，给我们英语系的西方国家共享！
凭什么呀？你是哪根葱哪根蒜，为什么要共享给你们呢？
特拉斯的观点是：
“任何一个国家都不应该有“资源敲诈”的能力，更不允许中国用强大的制造业对集体西方进行政治绑架和讹诈。基于此，我们必须打掉他们利用能源，利用制造业的能力对我们集体西方的敲诈，他们必须遵守以美国为中心的世界模式，以美国制定的规则为基础的秩序。”
原来在英语系的强盗国家眼里，如果不共享，那就是“资源敲诈”！是必须打掉的！接着这个女人把矛头指向了中国，说中国也在政治绑架与讹诈西方国家，中国跟俄罗斯不一样，中国是依靠强大的制造业绑架西方国家。这都是必须要打掉的。
打掉之后，怎么样呢？
特拉斯于是开始下命令了，向俄罗斯、叙利亚、伊朗与中国下命令了，她说，这些国家必须遵守以美国为中心的世界模式，以美国制定的规则为基础的秩序。
那么，以美国制定的规则为基础的秩序到底是个什么玩意儿呢？
特拉斯也做出详细的描述，那就是：
“只有一种语言---英语，只能有一种文化----那就是基于英语的文化，任何其他种族的传统文化和语言都将被消灭。”
原来，在西方强盗眼里，全世界只需要一种语言，就是英语，全世界只需要一种文化，那就是基于英语的文化，其他的呢？“全部消灭”！
我们就是不遵守，怎么样呢？
特拉斯也提出了两种解决方案：
要么被它们消灭；
要么被它们赶出世界岛自生自灭。
并且牠还强调：没有第二条路！因为“集体西方”有这个实力！
这个老娘们如此大放厥词，谁给牠的胆量？吸毒吸多了，产生幻想了？还是牠的主子美国人站在牠身后，牠瞬间以为自己就是上帝，可以对所有非英语系国家指手划脚？看来，说日语说韩语说法语说德语等等这些狗腿子国家也在牠消灭之内啊。
你对说日语说韩语说法语说德语等的国家放屁我们管不着，说中文的根本就不会鸟你，一个早就日薄西山的二流盎格鲁撒克逊国家，还有脸出来对我们说三道四，真是不知道无耻为何物？哦，对了，盎格鲁撒克逊国家都是对卑鄙无耻没有感觉的鸟国。#北约欠下的血债我们不会忘不能忘不敢忘#
前言，英国：“世界上只有有一种语言：英语，只能有一种文化：那就是基于英语的文化，任何其他种族的传统文化和语言都将被消灭！”
近日，英国外资大臣特拉斯在伦敦做了一场自嗨式的演讲，其内容之“邪恶狠毒”不亚于历史上的“名著”《我的奋斗》，有人称这简直就是女版的《我的奋斗》！
我们来逐条分析鉴赏一下：
第一句：
“俄罗斯的财富估计为75万亿美元，这其中还不包括绝大的钻石矿以及各种我们急需的稀有金属，贝加尔湖的极其宝贵的淡水等，其领土面积相当于2个美国，而他们只有1.45亿人。叙利亚和伊朗的天然气近50万亿美元，还有巨大的石油储量。”
猛一看，我们还以为特拉斯在夸赞俄罗斯地大物博呢？夸赞叙利亚与伊朗能源丰富呢？
然而，特拉斯话风一转，她直接叫嚣道：
“如果我们要走向未来，那么他们的资源就应该平等地共享！”
原来，在英国人眼里，俄罗斯、叙利亚与伊朗的能源，是应该共享出来，送给“我们”的，“我们”是谁呢？就是西方国家，就是英语系的西方强盗！也就是说，你们的能源是丰富，但是你们不能独自享用，你们应该共享出来，给我们英语系的西方国家共享！
凭什么呀？你是哪根葱哪根蒜，为什么要共享给你们呢？
特拉斯的观点是：
“任何一个国家都不应该有“资源敲诈”的能力，更不允许中国用强大的制造业对集体西方进行政治绑架和讹诈。基于此，我们必须打掉他们利用能源，利用制造业的能力对我们集体西方的敲诈，他们必须遵守以美国为中心的世界模式，以美国制定的规则为基础的秩序。”
原来在英语系的强盗国家眼里，如果不共享，那就是“资源敲诈”！是必须打掉的！接着这个女人把矛头指向了中国，说中国也在政治绑架与讹诈西方国家，中国跟俄罗斯不一样，中国是依靠强大的制造业绑架西方国家。这都是必须要打掉的。
打掉之后，怎么样呢？
特拉斯于是开始下命令了，向俄罗斯、叙利亚、伊朗与中国下命令了，她说，这些国家必须遵守以美国为中心的世界模式，以美国制定的规则为基础的秩序。
那么，以美国制定的规则为基础的秩序到底是个什么玩意儿呢？
特拉斯也做出详细的描述，那就是：
“只有一种语言---英语，只能有一种文化----那就是基于英语的文化，任何其他种族的传统文化和语言都将被消灭。”
原来，在西方强盗眼里，全世界只需要一种语言，就是英语，全世界只需要一种文化，那就是基于英语的文化，其他的呢？“全部消灭”！
我们就是不遵守，怎么样呢？
特拉斯也提出了两种解决方案：
要么被它们消灭；
要么被它们赶出世界岛自生自灭。
并且牠还强调：没有第二条路！因为“集体西方”有这个实力！
这个老娘们如此大放厥词，谁给牠的胆量？吸毒吸多了，产生幻想了？还是牠的主子美国人站在牠身后，牠瞬间以为自己就是上帝，可以对所有非英语系国家指手划脚？看来，说日语说韩语说法语说德语等等这些狗腿子国家也在牠消灭之内啊。
你对说日语说韩语说法语说德语等的国家放屁我们管不着，说中文的根本就不会鸟你，一个早就日薄西山的二流盎格鲁撒克逊国家，还有脸出来对我们说三道四，真是不知道无耻为何物？哦，对了，盎格鲁撒克逊国家都是对卑鄙无耻没有感觉的鸟国。#北约欠下的血债我们不会忘不能忘不敢忘#
刚刚刷到这个视频突然就觉得委屈了
想起来当时放云禾喊baby那段花絮，看到一个评论说“怎么不给师兄露脸，是不是对面是替身”
平时看到什么好的坏的我都是过眼就忘，这个就记得好清楚，突然觉得很委屈很委屈，就像小时候写完作文被老师说“写得这么好，抄的吧”
跳飞机都自己跳的演员怎么会因为一个不露脸的花絮被人觉得扇个巴掌都找替身啊？
还有那条尧尧和晓婷都说来来回回跑了好几遍的公主抱，因为他那一秒花絮就被人说抱不动
凭什么看惯了差的就要去贬低好的呢？
想起来当时放云禾喊baby那段花絮，看到一个评论说“怎么不给师兄露脸，是不是对面是替身”
平时看到什么好的坏的我都是过眼就忘，这个就记得好清楚，突然觉得很委屈很委屈，就像小时候写完作文被老师说“写得这么好，抄的吧”
跳飞机都自己跳的演员怎么会因为一个不露脸的花絮被人觉得扇个巴掌都找替身啊？
还有那条尧尧和晓婷都说来来回回跑了好几遍的公主抱，因为他那一秒花絮就被人说抱不动
凭什么看惯了差的就要去贬低好的呢？
只要你不折磨自己，谁也折磨不了你。
亚里士多德说：“没有谁能折磨一个人，除了他自己。”
中年的苦往往在于，我们既要在肩上扛石头，还要往心里装石头。
许多时刻，难的不是摆在眼前的困境，而是埋在心里那解不开的结和放不下的怨。
想要减轻生活的压力，先要学会卸下内心的包袱。
人生不必比较。
在《我们内心的“坏东西”》这本书里，有一位十分爱与他人攀比的律师。
看见亲戚朋友挣钱比他多，他就心有不甘。
知道别人家孩子的成绩比自己家孩子的好，他就心生烦恼。
听说以前不如自己混得好的老同学，现在的事业超过了他，就陷入深深的挫败感中。
其实，这位律师的生活也很圆满，但总是去跟他人比较，反倒感到不幸福。
美国作家马歇尔曾说：“如果真的想过上悲惨的生活，就去与他人做比较。”
一个中年人的不幸，常常是从羡慕别人开始的。
在《武林外传》第四十七回中，掌柜佟湘玉的儿时玩伴韩娟到七侠镇来探望她。
原本老友重逢，是一件愉快的事，但两人见面后，没聊几分钟，就开始暗暗较劲。
韩娟假装炫耀道：“自从我嫁到那个昆仑派啊，没劲透了，也就是出门威风点，手头宽裕点，生活舒服点，没有别的好处。”
佟湘玉一听，心里各种不平衡。
她想着，凭什么韩娟可以嫁给大侠，可以过上舒舒服服的日子，而自己却如此命苦，还死了丈夫，于是她自己跑到楼顶上委屈地哭了起来。
白展堂见此，上去安慰她说，不是人家过得比你好，而是人家的苦，你也未必知道。
看过这样一句话：
“人生是公平的，每个人被分配的苹果都被咬过一口，只是被咬的位置不同罢了。”
人生万象，各有悲欢。
既然已到中年，就更要学会看开和看淡。
不必活在自己的烦恼里，去仰望他人的快乐；
不必站在自己的位置上，去欣赏他人的风景。
越有奢望，越会失望，越患得患失，越得不偿失。
与其在他人的生活中，寻找幸福的影子，不如在自己的人生中，活出独属于你自己的精彩。
人生不易，不必在意。
作家周国平曾说过一句话：
“痛苦，只因为你在乎，越是在乎就愈痛苦，只要不在乎，别人就伤不了你一根毫毛。”
你越在意他人的评价，越会为难自己。
作家莫言，曾在《吃的耻辱》里，提到自己几段不愉快的经历。
有一次，在一次聚会上，莫言不知为了一句什么话，把请他吃饭的一个朋友得罪了。
于是那朋友便咬着牙说：“你不记得你吃了我多少好东西吗？”
莫言听后，暗暗自责道，当年吃煤块不也照样活吗？你去吃人家那胡萝卜粉丝干什么？
又有一次，朋友请他吃饭，上了一只煤球炉子，炉子上放了一只锅，锅里放了十几只虾米，一堆白菜，还有一些肉，莫言吃着吃着就露出了囧相。
于是朋友就说：“看，又奋不顾身了！”
一句话把莫言的肚子凉透了，他心里想着，我怎么这样下贱呢？
我怎么这样没出息？
你自己下个馆子，老老实实地，吃了屈也不吱声地花上几十块钱吃一顿不就行了吗？
还有一次，朋友请莫言去吃烤鸭。
他想着自己付账，大家就不会嘲笑他了。
可大家吃完后，桌子上还剩了许多，这时他心里想着，多可惜啊，这鸭，这饼，这酱，这葱，于是他本着不浪费的心态，又继续吃起来。
这时，有一个朋友说：“瞧瞧莫言，非把他那点钱吃回来不可！”
那时，莫言的脸上感到脸上火辣辣的，好像挨了一顿耳刮子一样。
有一句话说：“假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风。
如果你很在意别人的意见，那意味着，随便一阵风，都会把你剧烈摇动，甚至将你吹倒。”
有时，真正伤害你的不是他人的看法，是你对看法的在意。
人到中年，已经历太多不易，又何必自己为难自己。
日子是你自己在过，别人无权指点和干涉。
说不说是他人的权利，听不听是你的自由。
何必要拿别人犯的错，来惩罚和折磨自己。
余生很短，不必纠缠。
才子李敖和佳人胡因梦，曾经爱得轰轰烈烈，而他们的婚姻却只持续了115天。
离婚后的李敖，并没有好聚好散的姿态，而是在媒体面前大肆诋毁她，甚至还讲到她便秘的尴尬事。
但胡因梦提起这些事，却云淡风轻说道：
“多年来，他这样不断羞辱我，对我是一个很好的磨练，只有恨本身才是毁灭者。”
陆琪在《爱情需要止损》中写道：
“在这个世界上，你想要什么，就会得到什么。如果得到了不想要的东西，就要及时丢弃，否则就会越错越厉害。”
也许我们曾因年少气盛，去跟他人较劲。
但到了中年这个岁数，你就会逐渐明白：
有时，不与烂人纠缠，不是为了放过他人，是为了放过自己。
未经你的认可和允许，无论他人再怎么给你扎针，也扎不到你心里去。
有一则寓言故事。
古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯。
一天，他走在坎坷不平的路上，发现脚边有个袋子似的东西很蹩脚，
海格力斯踩了一脚，谁知那东西不但没有被踩破，反而膨胀起来成倍地扩大着。
海格力斯恼羞成怒地操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竟胀大到把路都堵死了。
海格力斯无计可施，只好坐在路边唉声叹气。
正在这时山中走出一位圣人对海格力斯说：
“朋友，快别动它，忘了它，离它远去吧。它叫仇恨袋，你不犯它，它便会小如当初；你侵犯它，它就会膨胀起来与你敌对到底。”
培根在《复仇记》里说：“一个人如果念念不忘复仇，就会令自己的伤口常常如新。”
不与烂事纠缠，不是甘拜下风，而是及时止损。
毕竟没有人会为了一件不值得的事，去浪费不必值得的时间和精力。
当你学会适时放手时，才能得到解脱。
佛说：不受第二只箭。
人到中年，诸多艰难。
既不要去伤害他人，更不要伤害自己。
不必去参照他人的人生，也不必在他人的眼光中打转，更不必与他人做无谓的纠缠。
只要你不折磨自己，谁也折磨不了你。
亚里士多德说：“没有谁能折磨一个人，除了他自己。”
中年的苦往往在于，我们既要在肩上扛石头，还要往心里装石头。
许多时刻，难的不是摆在眼前的困境，而是埋在心里那解不开的结和放不下的怨。
想要减轻生活的压力，先要学会卸下内心的包袱。
人生不必比较。
在《我们内心的“坏东西”》这本书里，有一位十分爱与他人攀比的律师。
看见亲戚朋友挣钱比他多，他就心有不甘。
知道别人家孩子的成绩比自己家孩子的好，他就心生烦恼。
听说以前不如自己混得好的老同学，现在的事业超过了他，就陷入深深的挫败感中。
其实，这位律师的生活也很圆满，但总是去跟他人比较，反倒感到不幸福。
美国作家马歇尔曾说：“如果真的想过上悲惨的生活，就去与他人做比较。”
一个中年人的不幸，常常是从羡慕别人开始的。
在《武林外传》第四十七回中，掌柜佟湘玉的儿时玩伴韩娟到七侠镇来探望她。
原本老友重逢，是一件愉快的事，但两人见面后，没聊几分钟，就开始暗暗较劲。
韩娟假装炫耀道：“自从我嫁到那个昆仑派啊，没劲透了，也就是出门威风点，手头宽裕点，生活舒服点，没有别的好处。”
佟湘玉一听，心里各种不平衡。
她想着，凭什么韩娟可以嫁给大侠，可以过上舒舒服服的日子，而自己却如此命苦，还死了丈夫，于是她自己跑到楼顶上委屈地哭了起来。
白展堂见此，上去安慰她说，不是人家过得比你好，而是人家的苦，你也未必知道。
看过这样一句话：
“人生是公平的，每个人被分配的苹果都被咬过一口，只是被咬的位置不同罢了。”
人生万象，各有悲欢。
既然已到中年，就更要学会看开和看淡。
不必活在自己的烦恼里，去仰望他人的快乐；
不必站在自己的位置上，去欣赏他人的风景。
越有奢望，越会失望，越患得患失，越得不偿失。
与其在他人的生活中，寻找幸福的影子，不如在自己的人生中，活出独属于你自己的精彩。
人生不易，不必在意。
作家周国平曾说过一句话：
“痛苦，只因为你在乎，越是在乎就愈痛苦，只要不在乎，别人就伤不了你一根毫毛。”
你越在意他人的评价，越会为难自己。
作家莫言，曾在《吃的耻辱》里，提到自己几段不愉快的经历。
有一次，在一次聚会上，莫言不知为了一句什么话，把请他吃饭的一个朋友得罪了。
于是那朋友便咬着牙说：“你不记得你吃了我多少好东西吗？”
莫言听后，暗暗自责道，当年吃煤块不也照样活吗？你去吃人家那胡萝卜粉丝干什么？
又有一次，朋友请他吃饭，上了一只煤球炉子，炉子上放了一只锅，锅里放了十几只虾米，一堆白菜，还有一些肉，莫言吃着吃着就露出了囧相。
于是朋友就说：“看，又奋不顾身了！”
一句话把莫言的肚子凉透了，他心里想着，我怎么这样下贱呢？
我怎么这样没出息？
你自己下个馆子，老老实实地，吃了屈也不吱声地花上几十块钱吃一顿不就行了吗？
还有一次，朋友请莫言去吃烤鸭。
他想着自己付账，大家就不会嘲笑他了。
可大家吃完后，桌子上还剩了许多，这时他心里想着，多可惜啊，这鸭，这饼，这酱，这葱，于是他本着不浪费的心态，又继续吃起来。
这时，有一个朋友说：“瞧瞧莫言，非把他那点钱吃回来不可！”
那时，莫言的脸上感到脸上火辣辣的，好像挨了一顿耳刮子一样。
有一句话说：“假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风。
如果你很在意别人的意见，那意味着，随便一阵风，都会把你剧烈摇动，甚至将你吹倒。”
有时，真正伤害你的不是他人的看法，是你对看法的在意。
人到中年，已经历太多不易，又何必自己为难自己。
日子是你自己在过，别人无权指点和干涉。
说不说是他人的权利，听不听是你的自由。
何必要拿别人犯的错，来惩罚和折磨自己。
余生很短，不必纠缠。
才子李敖和佳人胡因梦，曾经爱得轰轰烈烈，而他们的婚姻却只持续了115天。
离婚后的李敖，并没有好聚好散的姿态，而是在媒体面前大肆诋毁她，甚至还讲到她便秘的尴尬事。
但胡因梦提起这些事，却云淡风轻说道：
“多年来，他这样不断羞辱我，对我是一个很好的磨练，只有恨本身才是毁灭者。”
陆琪在《爱情需要止损》中写道：
“在这个世界上，你想要什么，就会得到什么。如果得到了不想要的东西，就要及时丢弃，否则就会越错越厉害。”
也许我们曾因年少气盛，去跟他人较劲。
但到了中年这个岁数，你就会逐渐明白：
有时，不与烂人纠缠，不是为了放过他人，是为了放过自己。
未经你的认可和允许，无论他人再怎么给你扎针，也扎不到你心里去。
有一则寓言故事。
古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯。
一天，他走在坎坷不平的路上，发现脚边有个袋子似的东西很蹩脚，
海格力斯踩了一脚，谁知那东西不但没有被踩破，反而膨胀起来成倍地扩大着。
海格力斯恼羞成怒地操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竟胀大到把路都堵死了。
海格力斯无计可施，只好坐在路边唉声叹气。
正在这时山中走出一位圣人对海格力斯说：
“朋友，快别动它，忘了它，离它远去吧。它叫仇恨袋，你不犯它，它便会小如当初；你侵犯它，它就会膨胀起来与你敌对到底。”
培根在《复仇记》里说：“一个人如果念念不忘复仇，就会令自己的伤口常常如新。”
不与烂事纠缠，不是甘拜下风，而是及时止损。
毕竟没有人会为了一件不值得的事，去浪费不必值得的时间和精力。
当你学会适时放手时，才能得到解脱。
佛说：不受第二只箭。
人到中年，诸多艰难。
既不要去伤害他人，更不要伤害自己。
不必去参照他人的人生，也不必在他人的眼光中打转，更不必与他人做无谓的纠缠。
只要你不折磨自己，谁也折磨不了你。
✋热门推荐