4号出的她，现在还在高兴，看到她还是兴奋。那天晚上的550跟做梦一样，我用手遮着屏幕听声音，到底是她还是阿姨，人家说自己是r82，高兴！如果我去贴吧水帖，会不会这个550变成hood？！
看到登入画面是她也高兴
秘书组以前三个人轮流来，现在就剩她️
玩不到一个月，天天咸鱼，给不了她更好的装备，有点惭愧
白蛋还是刚换的，挺热乎
8号上午婚完她，下午想了想还是把她姐也婚了，又给黎姐买了套泳装。就算被人笑也好，以后我当法吹吧，我就是维希教廷头头的大走狗[二哈]
这是被下蛊了不是
图三观察日记节选[嘻嘻]看泳装皮有感而发写了点，文笔
看到登入画面是她也高兴
秘书组以前三个人轮流来，现在就剩她️
玩不到一个月，天天咸鱼，给不了她更好的装备，有点惭愧
白蛋还是刚换的，挺热乎
8号上午婚完她，下午想了想还是把她姐也婚了，又给黎姐买了套泳装。就算被人笑也好，以后我当法吹吧，我就是维希教廷头头的大走狗[二哈]
这是被下蛊了不是
图三观察日记节选[嘻嘻]看泳装皮有感而发写了点，文笔
[浪][胖丁微笑]近日，英国康沃尔海岸发现了一只重达35公斤的巨型水母，而导致这么大水母出现的原因是海水变暖。浮游生物聚集形成水华现象，吸引了本应只在深海区出现的巨型桶水母(barrel jellyfish)[黑线]。潜水摄影师查尔斯-胡德(Charles Hood)在彭赞斯拍摄到了这一场景[黑寡妇]。#减肥食谱# https://t.cn/RUUF6gU
一位同志身份的撰稿人写了一篇关于偶像滨崎步的文章，他从「女权主义」来探讨Ayu，并用自己的见解来说明Ayu在基圈中深受欢迎是有原因的，文章写得很好，大家一起来欣赏一下
↓↓↓
听说过人的一生都会持续的听自己十代的时候所听过的音乐，我也是在10多岁的时候开始意识到自己是同志的，然后直到30多岁的现在，有一个一直在听的歌手，她就是滨崎步。对于00年代前半期还是高中生的我来说，她唱的歌就像是一个人背负着世界的绝望一样，贴近自我的意识和孤独。
当你听到“滨崎步”这个名字，会联想到什么样的词汇呢？“元祖·女高中生的超凡魅力领军人”、“艾回公司的歌姬”——对于从00年代开始就一直在听的人来说，脑海中都会浮现出这样的话吧。但对于比我年轻的一代人，或者现在成为话题的电视剧『M 为了心爱的人』和只看网络报道的人来说，“八卦女王”或者“炎上艺人”这样的印象很强烈。
但是，如果说“滨崎步是歌唱女性坚强的人”的话，到底有多少人会接受呢？这次，我想从既不是歌姬也不是八卦女王，而是“女权主义者·滨崎步”这一至今为止没怎么被提及的一面来看她。
┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄
滨崎步于1998年歌手出道。当时只有20岁的她作为同世代的代言人而获得支持，这首歌的影响不是很大吗？这就是1999年发售的首张专辑的收录曲「A Song for ××」。
没有栖身之处 我找不到 不知道未来是否值得期许
（来自「A Song for ××」的歌词）
没有栖身之处和同一性的动摇，还有漠然的孤独。她通过自己写的歌词来代替10代和20代年轻人的心，在年轻人中获得了爆发性的人气。她所描写的孤独和恋爱的悲喜交织在一起。她将掩藏在面具下真正的自己，和即使有重要的人也无法拯救的寂寞，这些人类根源性的孤独感写成了歌曲。
与其说是这样的情歌，不如说是“LIFE SONG”的歌曲有很多，不仅照亮了同世代的女性，也照亮了像我这样的人。她在同志圈中获得了人气，我想其中一个原因应该是根源上的孤独吧。先不论她本人是否愿意，但她确实是靠这种代言人的地位奠定了人气的基础。
但是到了2000年以后，她的歌词却发生了变化。
┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄
除了面对寂寞的独白和自身软弱的反省歌词之外，鼓励他人的歌曲也开始慢慢增加。
但愿你也能继续做你自己 希望你永远就是你
（2000年「SURREAL」歌词）
来吧，现在让我们一起站起来，你要战胜你自己（2001年「Daybreak」歌词）
随着时间的流逝，这种倾向也越来越强烈，不久，在2002年的「Real me」这首歌中，之后的她达成了一个持续不断演唱的主题。
a woman never runs away
（中间省略）…………
不要连战斗都不战 就只知寻求安慰
（2002年「Real me」歌词）
只是，在那之前虽然歌名全部都是统一英文的，但是因为她不会说英语，所以歌词里没有使用华丽的英语。在宣传录影带上也带着伴舞，第一次真正地开始跳舞，听到这首歌的时候，我总觉得有点寂寞。在孤独中不断寻找栖居之处的歌手，成为了鼓励听众的流行歌手。她似乎放弃了支持她人气的“共鸣”这一要素。
巅峰期之后不久，她进入了成熟期，但她在2004年发行的专辑中再次演唱了对于女性的认可之歌。但是，这和2002年的「Real me」的风格明显不同。
┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄
摆出一副了解的表情 莫非你打算控制一切？
（来自2004年「myname’s WOMEN」歌词）
直截了当地表示生气，也是在歌名为「myname’s WOMEN」这首歌中所唱到的。硬要说的话，在「Real me」中面向女性“应该很强势吧”。虽然是这样的内容，但是这首歌明显地向男性传达了信息。
这首歌发表的时候，我才十几岁，已经高中毕业开始打工了。这是一个与自己是同志的事实一点一点地面对，第一次积极地与社会建立联系的时期。这个时期让我痛苦的，与其说是作为同志的孤独，不如说是来自社会的疏远感。那个时候我遇到了这首歌，“对不讲理的事情生气也没关系”，记得在作为少数派生活的基础上仿佛被人狠狠地推了一把。之后，她还推出了几首以女性为主题的歌曲。
不好意思可以请你们住嘴吗？我们这边的声音都听不清了。（2010年「Lady Dynamite」歌词）
我知道我并不是孤军奋战
（中间略）…………
Yes, we are the queens
（2018年「We are the QUEENS」歌词）
歌词的内容也从对女性的鼓励变为对男性的愤怒，然后将男性抛弃，变成了修女hood，每时每刻都在变化着。然后回顾这些曲子，我觉得她并不是抛弃了曾经从听众那里获得共鸣的“孤独”。
即使在跨越了作为一个孤独的地方，她也许也在和新的孤独作斗争。那是在以男性为中心的社会中，作为背负着公司的歌姬成长起来的女性的孤独。虽然只是想象，但是从她的歌词中可以看到那样的情景。
┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄
滨崎步创作了如此全面的女性主义歌曲，但从这样的角度却没有被提及，这一点重新考虑后觉得很不可思议。说起来，国内有很多关于碧昂斯、泰勒·斯威夫特等海外女歌手以女性主义的视点来发表的报道，但是像滨崎步这样以日本女性歌手的观点来发表的报道却很少。这是日本社会认为女性主义还是来自海外的“进口商品”的证据。
从鼎盛期开始对她一连串的指责，对年龄和体型的变化进行揶揄，从“结婚后应该引退”等蔑视女性的表现来看，也可以看出日本没有根深蒂固的女性主义。
2017年，她自己在Ins上这样写道「日本为什么对少数派的理解如此之难进展呢（中略）比如LGBT的人们相关的性少数派，如果女性在男性社会有权力发言的话，那就是少数派意见了。那么我就作为少数派的一部分继续发表吧」
在投稿约1年后，作为嘉宾出演LGBT活动的时候，她也发言说“我也会作为少数派今后继续走下去”。为什么明明是异性恋者却自称少数派，受到了这样的批评，但是答案在这里登载的很多曲子中不是都有吗？
我是男性，在这一点上是认真的，但因为是同志，所以面对被排除在社会构造之外时的愤怒和不讲理的时候，总是被ayu的歌词所吸引。她所面对的对手和我必须战斗着的对手应该是一样的吧。
正因为如此，我今后也要花一生的时间来继续听滨崎步。不仅是作为粉丝，而是作为生活在同一个时代的同志。PS：富岡すばる（撰稿人）
↓↓↓
听说过人的一生都会持续的听自己十代的时候所听过的音乐，我也是在10多岁的时候开始意识到自己是同志的，然后直到30多岁的现在，有一个一直在听的歌手，她就是滨崎步。对于00年代前半期还是高中生的我来说，她唱的歌就像是一个人背负着世界的绝望一样，贴近自我的意识和孤独。
当你听到“滨崎步”这个名字，会联想到什么样的词汇呢？“元祖·女高中生的超凡魅力领军人”、“艾回公司的歌姬”——对于从00年代开始就一直在听的人来说，脑海中都会浮现出这样的话吧。但对于比我年轻的一代人，或者现在成为话题的电视剧『M 为了心爱的人』和只看网络报道的人来说，“八卦女王”或者“炎上艺人”这样的印象很强烈。
但是，如果说“滨崎步是歌唱女性坚强的人”的话，到底有多少人会接受呢？这次，我想从既不是歌姬也不是八卦女王，而是“女权主义者·滨崎步”这一至今为止没怎么被提及的一面来看她。
┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄
滨崎步于1998年歌手出道。当时只有20岁的她作为同世代的代言人而获得支持，这首歌的影响不是很大吗？这就是1999年发售的首张专辑的收录曲「A Song for ××」。
没有栖身之处 我找不到 不知道未来是否值得期许
（来自「A Song for ××」的歌词）
没有栖身之处和同一性的动摇，还有漠然的孤独。她通过自己写的歌词来代替10代和20代年轻人的心，在年轻人中获得了爆发性的人气。她所描写的孤独和恋爱的悲喜交织在一起。她将掩藏在面具下真正的自己，和即使有重要的人也无法拯救的寂寞，这些人类根源性的孤独感写成了歌曲。
与其说是这样的情歌，不如说是“LIFE SONG”的歌曲有很多，不仅照亮了同世代的女性，也照亮了像我这样的人。她在同志圈中获得了人气，我想其中一个原因应该是根源上的孤独吧。先不论她本人是否愿意，但她确实是靠这种代言人的地位奠定了人气的基础。
但是到了2000年以后，她的歌词却发生了变化。
┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄
除了面对寂寞的独白和自身软弱的反省歌词之外，鼓励他人的歌曲也开始慢慢增加。
但愿你也能继续做你自己 希望你永远就是你
（2000年「SURREAL」歌词）
来吧，现在让我们一起站起来，你要战胜你自己（2001年「Daybreak」歌词）
随着时间的流逝，这种倾向也越来越强烈，不久，在2002年的「Real me」这首歌中，之后的她达成了一个持续不断演唱的主题。
a woman never runs away
（中间省略）…………
不要连战斗都不战 就只知寻求安慰
（2002年「Real me」歌词）
只是，在那之前虽然歌名全部都是统一英文的，但是因为她不会说英语，所以歌词里没有使用华丽的英语。在宣传录影带上也带着伴舞，第一次真正地开始跳舞，听到这首歌的时候，我总觉得有点寂寞。在孤独中不断寻找栖居之处的歌手，成为了鼓励听众的流行歌手。她似乎放弃了支持她人气的“共鸣”这一要素。
巅峰期之后不久，她进入了成熟期，但她在2004年发行的专辑中再次演唱了对于女性的认可之歌。但是，这和2002年的「Real me」的风格明显不同。
┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄
摆出一副了解的表情 莫非你打算控制一切？
（来自2004年「myname’s WOMEN」歌词）
直截了当地表示生气，也是在歌名为「myname’s WOMEN」这首歌中所唱到的。硬要说的话，在「Real me」中面向女性“应该很强势吧”。虽然是这样的内容，但是这首歌明显地向男性传达了信息。
这首歌发表的时候，我才十几岁，已经高中毕业开始打工了。这是一个与自己是同志的事实一点一点地面对，第一次积极地与社会建立联系的时期。这个时期让我痛苦的，与其说是作为同志的孤独，不如说是来自社会的疏远感。那个时候我遇到了这首歌，“对不讲理的事情生气也没关系”，记得在作为少数派生活的基础上仿佛被人狠狠地推了一把。之后，她还推出了几首以女性为主题的歌曲。
不好意思可以请你们住嘴吗？我们这边的声音都听不清了。（2010年「Lady Dynamite」歌词）
我知道我并不是孤军奋战
（中间略）…………
Yes, we are the queens
（2018年「We are the QUEENS」歌词）
歌词的内容也从对女性的鼓励变为对男性的愤怒，然后将男性抛弃，变成了修女hood，每时每刻都在变化着。然后回顾这些曲子，我觉得她并不是抛弃了曾经从听众那里获得共鸣的“孤独”。
即使在跨越了作为一个孤独的地方，她也许也在和新的孤独作斗争。那是在以男性为中心的社会中，作为背负着公司的歌姬成长起来的女性的孤独。虽然只是想象，但是从她的歌词中可以看到那样的情景。
┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄
滨崎步创作了如此全面的女性主义歌曲，但从这样的角度却没有被提及，这一点重新考虑后觉得很不可思议。说起来，国内有很多关于碧昂斯、泰勒·斯威夫特等海外女歌手以女性主义的视点来发表的报道，但是像滨崎步这样以日本女性歌手的观点来发表的报道却很少。这是日本社会认为女性主义还是来自海外的“进口商品”的证据。
从鼎盛期开始对她一连串的指责，对年龄和体型的变化进行揶揄，从“结婚后应该引退”等蔑视女性的表现来看，也可以看出日本没有根深蒂固的女性主义。
2017年，她自己在Ins上这样写道「日本为什么对少数派的理解如此之难进展呢（中略）比如LGBT的人们相关的性少数派，如果女性在男性社会有权力发言的话，那就是少数派意见了。那么我就作为少数派的一部分继续发表吧」
在投稿约1年后，作为嘉宾出演LGBT活动的时候，她也发言说“我也会作为少数派今后继续走下去”。为什么明明是异性恋者却自称少数派，受到了这样的批评，但是答案在这里登载的很多曲子中不是都有吗？
我是男性，在这一点上是认真的，但因为是同志，所以面对被排除在社会构造之外时的愤怒和不讲理的时候，总是被ayu的歌词所吸引。她所面对的对手和我必须战斗着的对手应该是一样的吧。
正因为如此，我今后也要花一生的时间来继续听滨崎步。不仅是作为粉丝，而是作为生活在同一个时代的同志。PS：富岡すばる（撰稿人）
✋热门推荐