#星汉灿烂##业内评价赵露思观众缘两极分化#
《星汉灿烂》中有这样一句台词:“与其卖力讨好那些对你早有成见之人,不若索性寡情一些。反正你既无至亲可依靠,也无挚友可分担,厌你之人比爱你之人多得多,不如对自己好些,对他人期待少些,才能活得更自在。”
赵露思程少商是因为什么大家都知道,因为赵露思优秀[爱你]
《星汉灿烂》中有这样一句台词:“与其卖力讨好那些对你早有成见之人,不若索性寡情一些。反正你既无至亲可依靠,也无挚友可分担,厌你之人比爱你之人多得多,不如对自己好些,对他人期待少些,才能活得更自在。”
赵露思程少商是因为什么大家都知道,因为赵露思优秀[爱你]
随着我们的表达能力愈发清晰
我们会更喜欢用直接的方式轻易说出
我爱你,永远,一直
这些具有独特魅力的字眼
变得似乎随意了起来
好像每一个人都可以得到
可我仍然觉得
“我爱你”这三个字具有重要意义
任何随意的说出都是对它的轻视
对自己感情的随意
永远又有多远
“永远”的定义似乎由说出口的那个人来决定
那就不要说了吧
“永远”这两个字太具有束缚性了
我们会更喜欢用直接的方式轻易说出
我爱你,永远,一直
这些具有独特魅力的字眼
变得似乎随意了起来
好像每一个人都可以得到
可我仍然觉得
“我爱你”这三个字具有重要意义
任何随意的说出都是对它的轻视
对自己感情的随意
永远又有多远
“永远”的定义似乎由说出口的那个人来决定
那就不要说了吧
“永远”这两个字太具有束缚性了
成德法师(蔡礼旭老师) 都是要求自己,不要求人,一定感动身边的人
我们来看一下「天下归仁」,确实是真实不虚。在第九册一千一百二十九页。我们看最后一段故事讲到的,「禹出见罪人」,大禹刚好出外巡视的时候,看到有人犯罪。他看了之后很不忍心,「下车问而泣之」,马上下车询问他犯罪的原因是什么?了解之后为他伤心流泪。左右的人说到了,天子,这个罪人他不顺正道,「不顺道使然」,他罪有应得,他自己做错的。「君王何为痛之至于此也」,君王,你何必为了他的事情,这么悲痛到这种地步?「禹曰」,大禹说到,「尧舜之民」,尧舜所教化的老百姓,「皆以尧舜之心为心」,他们的百姓都效法尧舜的存心,尧舜的人生态度为自己的人生态度。这些都不是理想,这些都是我们的祖先在他们那个时代真正做到的境界。所以《大学》里才说,「一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让」。我们看尧舜的无私,他当时候的黎民百姓以他为榜样,天下归仁,而且尧舜是终身不离仁爱的精神。「今寡人为君也」,现在是我为君王,「百姓各自以其心为心」,百姓都顺着自己的想法、看法,而不是遵从经典、遵从圣贤人,「是以痛之也」,所以我非常的悲痛。
从大禹的谈话我们可以了解到,禹对自己的要求是非常高的,他以尧舜的标准来要求自己。而且他的胸怀确实是我们古圣先王道统的精神,叫「万方有罪,罪在朕躬」,他觉得是自己没有把百姓教好。其实我们每一个人,假如面对自己身边的一切亲朋好友,我们都期许自己要做好榜样。我们学《弟子规》,我们要是圣贤的好弟子,让身边的亲朋好友对圣教有信心,这样来期许自己。而且不见世间过,他们有过失,有做得不对的,我们期许、提醒自己:是我做得不够好,还没有能够感动他。我们有这个心境,那就不会去对立、指责任何的人。只要把这段教诲罪在朕躬,别人没有错,是我错了,能够不可须臾离也,奉行放在心上,那就时时能够克己复礼,都一直要求自己,这个德行会不断提升上去。都是要求自己,不要求人,那个德行一定感动身边的人。恭摘自 55-057-0048
我们来看一下「天下归仁」,确实是真实不虚。在第九册一千一百二十九页。我们看最后一段故事讲到的,「禹出见罪人」,大禹刚好出外巡视的时候,看到有人犯罪。他看了之后很不忍心,「下车问而泣之」,马上下车询问他犯罪的原因是什么?了解之后为他伤心流泪。左右的人说到了,天子,这个罪人他不顺正道,「不顺道使然」,他罪有应得,他自己做错的。「君王何为痛之至于此也」,君王,你何必为了他的事情,这么悲痛到这种地步?「禹曰」,大禹说到,「尧舜之民」,尧舜所教化的老百姓,「皆以尧舜之心为心」,他们的百姓都效法尧舜的存心,尧舜的人生态度为自己的人生态度。这些都不是理想,这些都是我们的祖先在他们那个时代真正做到的境界。所以《大学》里才说,「一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让」。我们看尧舜的无私,他当时候的黎民百姓以他为榜样,天下归仁,而且尧舜是终身不离仁爱的精神。「今寡人为君也」,现在是我为君王,「百姓各自以其心为心」,百姓都顺着自己的想法、看法,而不是遵从经典、遵从圣贤人,「是以痛之也」,所以我非常的悲痛。
从大禹的谈话我们可以了解到,禹对自己的要求是非常高的,他以尧舜的标准来要求自己。而且他的胸怀确实是我们古圣先王道统的精神,叫「万方有罪,罪在朕躬」,他觉得是自己没有把百姓教好。其实我们每一个人,假如面对自己身边的一切亲朋好友,我们都期许自己要做好榜样。我们学《弟子规》,我们要是圣贤的好弟子,让身边的亲朋好友对圣教有信心,这样来期许自己。而且不见世间过,他们有过失,有做得不对的,我们期许、提醒自己:是我做得不够好,还没有能够感动他。我们有这个心境,那就不会去对立、指责任何的人。只要把这段教诲罪在朕躬,别人没有错,是我错了,能够不可须臾离也,奉行放在心上,那就时时能够克己复礼,都一直要求自己,这个德行会不断提升上去。都是要求自己,不要求人,那个德行一定感动身边的人。恭摘自 55-057-0048
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