不‮相要‬信长夜将至​‎ ͏ 
火把‮在就‬你的手里

听‮太到‬多太多‮在人‬说经济问题/行‮问业‬题/大环‮问境‬题/生意难做‮等等‬问题‮可，‬回顾任何一个经‮周济‬期，‮会都‬存在做的还不错的公‮存司‬在。难‮这道‬是想‮独要‬善其身就能独善其身的‮果结‬吗？
这是因‮拥为‬有明确‮战的‬略定位+明‮的确‬业态理解+明确的‮行执‬策略+明确的‮队团‬文化共‮造同‬就的。
除了以上这些看到的‮西东‬外，还有一个‮关至‬重要的‮西东‬：永远保持乐观+勇于且‮备具‬接受一切‮确不‬定性‮能的‬力

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安士全书

万善先资
劝戒部

【原文】蘧耻独为君子，舜思善与人同。发心度世贵含宏，在在期于感动。若藉一身一口，徒然舌敝耳聋。迭相化导易为功，可与言时休纵。

◎好生者，居近君之位，宜以仁慈之理，启沃君心，劝君修文偃武，薄赋轻徭。更诏天下各府州县，皆建放生之所，勒石题铭，永垂不朽。

◎亲友赴任，宜劝其方按临时，即禁屠戮犬牛。若其地有长河大泽，可为放生池者，劝民勒石，以垂永远。

◎血食神庙，祷祀者所毕集。宜将生死有命之理，鬼神堕落之原，杀业终偿之故，或引佛言，或述因果，勒一碑文于此。

◎城门庙寺，及众人属目之所，皆当以戒杀因果粘出。

◎亲友诞期，宜乘间劝之放生，且使永为定例。

◎求子求名之士，所求既切，宜以戒杀劝之。

◎远适他所，至亲友家，不妨先致戒杀文一首。

◎人穷反本，理势固然。故有病之人，宜极口劝其戒杀。

◎至星卜之家，宜劝其勿判人祷祀。

◎遇造伤害物命之器者，宜劝其改业。

【译白】独为君子蘧瑗耻，众人都善大舜冀。发心度世贵宏道，处处期待感动时。光靠一人一张嘴，口干舌燥也徒然。辗转教化成功易，可与言时休放弃。

◎好生之人，若身为君王左右大臣，应以仁慈治国之理，竭诚启发辅佐君王，劝君王修治典章，停息武备，薄收赋税，减轻摇役。更劝君王诏告天下各府州县，皆设立放生之所，并刻石题铭，永垂不朽。

◎亲友赴任，应劝其巡视各地时，当下令禁止屠戮牛犬。若当地有长河大季，可设为放生池的，劝民立碑，以垂永远。

◎血食神屈，是祷祀者所毕集之处。应将死生命运各由自己主宰之理，鬼神堕落之因，造下杀业终必偿命之故，或引用佛经，或阐述因果，刻一碑文于此。

◎城门或寺庙之前，及众人所见得到之处，皆当张贴戒杀因果之文。

◎亲友生日，应乘机劝其放生，且使永为定例。

◎求子求名之人，所求既迫切，应以戒杀劝之。

◎外出远地，或到亲友家，不妨先寄一篇《戒杀文》过去。

◎人处窘迫之境，势必追念根本。所以有病之人，应极力劝其戒杀。

◎到星相占卜之家，应劝其不可判人杀生祷祀。

◎遇制造杀生害命器具的，应劝其改业。

摘自《安士全书》万善先资：劝戒部

#博君一肖[超话]# 只以慈悲之心，眼下的一茶一梦，以及那个从不轻言离去的你，如此便也不悔今生。 爱带着关怀就会很温暖，爱带着无私就会很平和，爱带着善良就会很亲切，爱带着单纯就会很快乐。青春四溢，玉树临风，池中清莲，馥郁芬芳！

桃花灼灼，杨柳依依，这样醉美又最美的岁月静好，谁不会醉在其中？
【情】深意重恩如山，
【有】福同享难共担。
【独】善其身骥伏枥，
【钟】鸣鼎食福禄全。
【好】善乐施胜修仙，
【人】生在世贵奉献。
【一】言九鼎在江湖，
【生】龙活虎勤为勉。
【平】心静气红尘轻，
【安】享人生五百年。
【健】脑畅游文海间，
【康】馨漫溢后花园。
【幸】运之神常光顾，
【福】星照尔合家欢。
【快】意流韵红尘中，
【乐】渡岁月梦也甜。