磨刀恨不利，刀利伤人指。早上一边切菜一边看儿子上课。一不小心刀切在了大拇指上，还好刀不是特别的利(切菜的刀实在没必要磨的多利)，自己的反应也足够迅速。所以刀过处，只切开了一点肉皮。假若刀是《萧十一郎》里的“割鹿刀”，那我的手就危险了。“磨刀恨不利，刀利伤人指”决不仅是言明一种现象，更道出“适可而止”的人生哲理。与“磨刀恨不利，刀利伤人指”同出一处也语意相近的另一句“伤人一万，自损三千”则语气更重，更值得世人警醒。每个人身边都可能会有损人利己的人，而人大都趋利并且以自我为中心，所以损人利己这种现象普遍也很容易理解。倒是“损人不利己”这种事情更显人性的丑恶。或出于对他人的嫉妒，或出于内心片刻的虚荣，亦或是因为“同归于尽”的人鲁莽，你总会遇到很多这样的事。但结果大都是不好的(对于损人不利己一方)。道法自然，自然的力量总在自然的状态下平衡万物。所以人不必也无需过多的固执己念，更不要偏执地去人为改变。看看刚才被切而未伤的手，看看磨而未利的刀，人生岂不是刚刚好。

#健康身体 健康地球 健康生活# 天人之间谁为大
“天”是学术范畴的，是驱动万物的，是操纵万物的，是管理万物的，是万物的所以然。
“人”是现实范畴的，是天演的造物，是天意的行者，是天体的组分，是天道的其一然。

所谓“物竞天择”，存弃在天！万物法道，道法自然！
例如，有“天理不容”、“顺应天道 万物自然”、“天意不可违”的说法
又有《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。”
又有《书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾於夏 。”
《道德经》中说：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与，善用人者为下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极也。

到了这个年纪往往需要少些理性，多些感性与果敢，不预设结果，或者以一种积极的心态去获得麦克斯韦尔定律的结果;亦或是先迈出第一步，而后道法自然。舒适圈可以停留，但选择以一种方式成长后，不代表成长圈没有舒适，两者可以是被包含与包含的关系。发展变化是永恒的状态，矛盾也存在于万事万物中。所以调整心态，解决问题比呆在舒适圈好像更重要，不完美也比完美更真实。