当知一切诸法，悉名为心，以义、体不异，为心所摄故。又一切诸法，从心所起，与心作相，和合而有，共生共灭，同无有住。以一切境界，但随心所缘，念念相续故，而得住持，暂时为有。如是所说心义者，有二种相。何等为二？一者、心内相，二者、心外相。心内相者，复有二种。云何为二？一者、真，二者、妄。所言真者，谓心体本相，如如不异，清净圆满，无障无碍，微密难见，以遍一切处常恒不坏，建立生长一切法故。所言妄者，谓起念、分别、觉知、缘虑、忆想等事，虽复相续能生一切种种境界，而内虚伪，无有真实，不可见故。所言心外相者，谓一切诸法种种境界等，随有所念，境界现前，故知有内心及内心差别。如是当知，内妄相者，为因为体；外妄相者，为果为用。依如此等义，是故我说一切诸法悉名为心。——《占察善恶业报经》 https://t.cn/RxnDutB

山居之日，冬有木蚤，夏有蚊虻，皆特色也，予吾青睐有加，想来亦是往昔因缘，应锻炼耐怨害安受苦忍故。破除自己不忍怨害生嗔之心，破除自己喜见冤家不幸之心。《药师经》云：“愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。”诚如斯言，更应精勤念佛，思维法义，誓成如佛一般的功德巍巍庄严之身，于一切众生起大悲心，不为自己求安乐，但愿众生得离苦。 https://t.cn/R2WxSpf

人生不是一潭死水，偶尔会有风吹草动，荡起圈圈烦恼[奇异博士]。抛弃烦恼的唯一办法就是随心生活，心不为烦恼所牵绊，人生自然就不会有烦恼。要想快乐地生活，就要学会一切随缘，不强求不可得，不执着已失去，淡定悠然，随遇而安。烦恼好比心中的黑暗，只有点亮随缘的心灯，才能驱散黑暗，照亮人生。#人生##治愈系棒棒哒# https://t.cn/zRjwYUT