【老师留言】:2022.10.31.
在人类临终前的几秒钟之间,你会觉得,自己今
生所经历的一切,思想过的一切,体验过的一切
,都会像是放电影一样,事无巨细的,今生头脑
中每一个念头,情感中每一丝情绪,心识中每一
个记忆,心灵中每一个场景,人格中每一个细腻
的表情,体验中每一丝清晰的体验感受,都历历
在目,如同此刻正在发生的情景。
在短短的几秒钟内,就完整细致,具体清晰的播
放完了你的一生,甚至于被你的意识早已遗忘的
细节,或者是你从未在意过的,被你忽视的情节
都清清楚楚,你所活过的一生无比真实的重复播
放一次。
临终前所看到的,“自己一生的回放”,就是于心
识思虑深处的“见精”,这块荧幕上,由见精内在
的“知觉”,看到了“见精”荧幕上,被“心识思虑”
推动,由认知人格画出来的“意识思维,情感人
生”的命运画卷。
这种情况,百分之九十的人,临死前都会经历,
那些罪恶深重的灵魂不会有此体验,而是临终前
看到仇敌与各种魔鬼来伤害他,在慌不择路的逃
避中,灵魂脱落恐惧深渊中,融入十八层地狱的
无尽黑暗中。
还有一种人,就是修行者,信奉释迦牟尼佛,信
奉真理被圣光救赎的灵魂,临终前内心至纯至诚
的虔诚心,与圣光世界,灵性宇宙的光明生命因
素发生交融沟通。
修行者的内在知觉会从身心意识中超越,如同幼
苗从土壤中生长出来,清澈喜悦,安宁幸福的觉
受,从身心意识的感受中超越。
内在清澈明晰的知觉,从心识心愿意识人格中解
脱,如眼睛从墨镜的遮蔽境界中解脱。
修行者在肉身死去的几分钟内,就跨越了整体三
界能量物质宇宙,知觉灵魂,你真正的自己,就
随着知觉内,灵性接受圣光激活后,形成的光明
温暖,喜悦幸福的觉受,进入灵性宇宙中,成为
“极乐世界”中下层的,带有“知觉”身心的,个体
灵性众生。
有点类似于“半睡半醒”的状态,醒着的,是你纯
灵的光辉,睡去的,是你尚未消散的“知觉”记忆
,但是你的生命主体已经融入灵性宇宙,是圣光
世界的一部分,不入生死轮回。
在人类临终前的几秒钟之间,你会觉得,自己今
生所经历的一切,思想过的一切,体验过的一切
,都会像是放电影一样,事无巨细的,今生头脑
中每一个念头,情感中每一丝情绪,心识中每一
个记忆,心灵中每一个场景,人格中每一个细腻
的表情,体验中每一丝清晰的体验感受,都历历
在目,如同此刻正在发生的情景。
在短短的几秒钟内,就完整细致,具体清晰的播
放完了你的一生,甚至于被你的意识早已遗忘的
细节,或者是你从未在意过的,被你忽视的情节
都清清楚楚,你所活过的一生无比真实的重复播
放一次。
临终前所看到的,“自己一生的回放”,就是于心
识思虑深处的“见精”,这块荧幕上,由见精内在
的“知觉”,看到了“见精”荧幕上,被“心识思虑”
推动,由认知人格画出来的“意识思维,情感人
生”的命运画卷。
这种情况,百分之九十的人,临死前都会经历,
那些罪恶深重的灵魂不会有此体验,而是临终前
看到仇敌与各种魔鬼来伤害他,在慌不择路的逃
避中,灵魂脱落恐惧深渊中,融入十八层地狱的
无尽黑暗中。
还有一种人,就是修行者,信奉释迦牟尼佛,信
奉真理被圣光救赎的灵魂,临终前内心至纯至诚
的虔诚心,与圣光世界,灵性宇宙的光明生命因
素发生交融沟通。
修行者的内在知觉会从身心意识中超越,如同幼
苗从土壤中生长出来,清澈喜悦,安宁幸福的觉
受,从身心意识的感受中超越。
内在清澈明晰的知觉,从心识心愿意识人格中解
脱,如眼睛从墨镜的遮蔽境界中解脱。
修行者在肉身死去的几分钟内,就跨越了整体三
界能量物质宇宙,知觉灵魂,你真正的自己,就
随着知觉内,灵性接受圣光激活后,形成的光明
温暖,喜悦幸福的觉受,进入灵性宇宙中,成为
“极乐世界”中下层的,带有“知觉”身心的,个体
灵性众生。
有点类似于“半睡半醒”的状态,醒着的,是你纯
灵的光辉,睡去的,是你尚未消散的“知觉”记忆
,但是你的生命主体已经融入灵性宇宙,是圣光
世界的一部分,不入生死轮回。
#微言妙义# 丑陋阴暗恶劣面
崇慈大和尚开示:了解这个世界上的山山水水,不如了解一下人心人性,因为我们自己的一切就在这人心人性当中。
人心人性中的丑陋阴暗恶劣面,是与生俱来的,用佛法术语说是“从无始以来”就具备的。
修行,就是坦然承认和面对自己心性中的丑陋阴暗恶劣,并拿起佛菩萨传授给我们的刀、凿、斧、锛(这是比喻)等工具,毫不客气对自己所有上述毛病进行反省、打磨和修改。
不了解或不愿了解人心人性中那些丑陋阴暗和恶劣,是幼稚;故意去粉饰遮掩,是弱智;了解以后觉得很惊奇象发现了新大陆似的,是没见过世面;了解到别人的缺点而由此加重了自己的缺点,比如发现别人尖酸刻薄而使自己变得更尖酸刻薄、发现别人很缺德那我就干脆比他更缺德,等等,这是自寻死路;随着一点一点的了解却让自己变得气急败坏骂天骂地生活都成了毫无章法,这就证明自己确实很颠倒和脆弱。
只有透彻的了解那些丑陋阴暗和恶劣,从而对自己和他人生起强烈的悲悯和救赎之心,并由此愿心力量去一点一点改变,才算是真正走上了修行修心之路!
崇慈大和尚开示:了解这个世界上的山山水水,不如了解一下人心人性,因为我们自己的一切就在这人心人性当中。
人心人性中的丑陋阴暗恶劣面,是与生俱来的,用佛法术语说是“从无始以来”就具备的。
修行,就是坦然承认和面对自己心性中的丑陋阴暗恶劣,并拿起佛菩萨传授给我们的刀、凿、斧、锛(这是比喻)等工具,毫不客气对自己所有上述毛病进行反省、打磨和修改。
不了解或不愿了解人心人性中那些丑陋阴暗和恶劣,是幼稚;故意去粉饰遮掩,是弱智;了解以后觉得很惊奇象发现了新大陆似的,是没见过世面;了解到别人的缺点而由此加重了自己的缺点,比如发现别人尖酸刻薄而使自己变得更尖酸刻薄、发现别人很缺德那我就干脆比他更缺德,等等,这是自寻死路;随着一点一点的了解却让自己变得气急败坏骂天骂地生活都成了毫无章法,这就证明自己确实很颠倒和脆弱。
只有透彻的了解那些丑陋阴暗和恶劣,从而对自己和他人生起强烈的悲悯和救赎之心,并由此愿心力量去一点一点改变,才算是真正走上了修行修心之路!
星际社交媒体矩阵之中,居家办公与公司办公是文化形态结构的关系。居家办公必须要具备恒定的男女免疫力文化,才能实现居家办公的最强效能。否则,居家办公毫无意义。等于就是跟物理世界进行“脱钩”。居家办公本身就是炼金术级别的文化|思想|技术的综合体系,也是修行悟道的最佳选择。并不是跟物理世界“脱钩”,而是建立一套匹配天道的矩阵联系。家中就是宇宙,宇宙就在家中。家跟宇宙合二为一,是居家办公的根本前提。在居家办公与公司办公之间,如同佛教的密宗与显宗,建立思想的矩阵式互动,是释放星际互联网技术生产力效能的最好途径。
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