【朱虹 晓毅:可爱的弋阳】弋阳县并不著名。在中国近3000个县(市、区)中,无论以人口、面积和经济总量,弋阳并不突出。很多外地人,总把“弋阳”读作“戈阳”,是“弋(yi)”还是“戈(ge)”,总是分不清。但她也有自己的优势,山清水秀、人脉悠长、美食鲜香、名人辈出。这里是伟大无产阶级革命家方志敏的故乡,他的《可爱的中国》被誉为爱国主义的千古绝唱,而他认识中国首先是从弋阳开始的。
弋阳处于亚热带湿润气候,全年平均气温为18.2℃。她的年降水量为2000毫米,阳光充足,雨量充沛,十分适宜人类居住和山花草木的生长。在1580平方公里的土地上,居住着34万弋阳人,较为平坦而肥沃的土地上养育了一代又一代的弋阳人民。
她有着可爱的山水。四面群山环抱,在武夷山、三清山、龙虎山、灵山之间,就有一座名山,叫龟峰,耸立在弋阳县城城南。从远处望去,整个龟峰犹如两个相互凝望的巨龟,在进行着一场跨越千年的对话。走近细看,龟峰是“无山不龟,无石不龟”,在两个大乌龟之外,又有着无数个小乌龟,他们或卧倒,或昂头,或缩首,或偎依,或嬉戏,妙趣横生,让人称奇。或许,在亿万年前,在信江河里的乌龟们就发现了这块可爱的地方,他们集体浮出水面,爬向岸边,在一片热闹嬉戏中,化为岩石,定格永久。亿万年之后,这些乌龟们以可爱的山石姿态模样,依然活灵活现的展现在世人眼前。烟雨江南,在一片薄薄的云雾中,神龟若隐若现,宛若仙山圣境。“江上龟峰天下稀”。著名旅行家徐霞客沿信江游览,到达龟峰后,发出“盖龟峰峦嶂之奇,雁荡所无”的感叹。凭借其绝世无双的丹霞地貌,龟峰先后拿到了世界自然遗产、世界地质公园和国家5A级旅游景区等响当当的牌子。山水相连。明莹清澈的山泉水,从山上欢快而下,聚成小溪,汇成河流,加起来总长近400公里,流域面积1550平方公里,占到弋阳县总面积的97.4%。发源于浙赣边界的信江河,默默无言从东向西穿城而过,浇灌了两岸的农田,养育了两岸的百姓,见证了数千年的历史变迁。弋阳县名源自水。在城区,信江河的形状貌似一个弋字。据《今县释名》记载:“县治在弋水之阳,曰弋者,以水形横斜似弋也。”
她有着可爱的文化。自东汉建安十五年(公元210年)建县,至今已有1800多年的历史。在丹霞地貌天然形成的大型洞窟中,从晋代开始历经近千年,人们在洞窟中雕刻佛像、修建寺庙,成为国内非常罕见的在自然洞窟中开凿的佛教寺庙,而南岩寺也成为佛教禅宗的源头之一。南宋末年,流传于弋阳地区的南戏与当地方言土语及民俗相融合而成的弋阳腔唱遍全国,广受欢迎。到明代,弋阳腔成为戏曲四大声腔之首、高腔戏曲鼻祖。弋阳腔具有广泛群众基础。直至今天,几乎村村都有古戏台,人人爱听弋阳腔。元朝初期,为纪念南宋爱国诗人谢枋得,谢枋得的弟子们在信江边建立了叠山书院,书院连绵八百年,培育了大批栋梁之才,成为赣东信江流域文化、教育中心。
她有着可爱的美食。弋阳年糕是当地最负盛名的食品,其制作始于唐代,至今已有1200多年的历史。弋阳年糕以弋阳大禾谷米为原料,采用“三蒸两百锤”的独特工艺制作而成,呈现白洁玉润、柔韧爽滑的特点。《弋阳县志》记载:“弋市米为之食水多,软而适口,省垣称弋阳团子,最驰名外县,土商多远往他处做赠品。”上饶籍东京奥运会冠军徐诗晓获得冠军后,千钧重担、万般压力化为了胜利的喜悦,面对着众多记者的追问,她直言最想吃的就是家乡的美食弋阳年糕。龟峰扣肉是弋阳的另外一道名菜,以精选的上好新鲜五花肉为主料,配以龟峰特有的优质雪里红等调料,以枸杞子、甘草、梅干菜等配料蒸制而成,色香味俱全,回味绵长,入口即化,有美容、养颜、健脑之功效。国道鱼是上世纪九十年代,在弋阳县龟峰段320国道边小餐馆烧制的一道菜。这道菜借鉴吸收了四川、安徽及江西鄱阳湖的烧鱼烹饪特长,以优质信江红鲤鱼、草鱼等为主原料,色鲜肉嫩、香辣可口,深深被国道过往的人们喜爱。舌尖上的美味直抵人心,让人流连忘返。即使从普通的小县走向世界的中心,登上世界之巅,阅尽人间繁华后,家乡美食依旧是心中最温暖的力量。
她有着可爱的人杰。谢枋得和方志敏是弋阳县的两个代表人物。南宋爱国诗人谢枋得,字君直,号叠山。南宋末年,蒙古大军侵宋,他变卖家产,率军抗蒙,以失败而告终。南宋灭亡后,元朝征荐遗贤,谢枋得排名第一。忽必烈五次派人诱聘,均遭严词拒绝。无奈之下,元朝官员将其强行押到北京。他说:“大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生”,终不食而死,为国尽节。谢枋得死后,他的弟弟、妻子、儿女,也因忠烈而拒不降元,或自尽、或被杀、或被捕,《宋史》评价谢枋得“满门英杰”。明景泰皇帝为谢枋得和文天祥同赐谥号,“诏谥天祥忠烈、枋得文节”,并“建祠于尽节之所”,供奉谢枋得和文天祥的塑像。方志敏,弋阳县漆工镇人,是伟大的革命家、政治家、军事家、杰出的农民运动领袖。革命战争时期,方志敏在弋阳及周边地区开展农民运动,成为与毛泽东、彭湃齐名的三位“农民运动大王”。他领导创建了中国共产党历史上最早一批苏维埃政权,创建了“拥有铁的纪律”的红十军,创造了“出其不意、攻其不备、声东击西、避实就虚”的游击战术,首创了地雷战,在苏区发行了第一支股票,搞活了经济,建立了被毛主席赞誉的“方志敏式”根据地。方志敏被俘后,蒋介石亲自出面劝降,许以高官,但遭到严词拒绝。他在牺牲前慷慨陈词:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰,因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!”1935年8月,方志敏被秘密杀害于南昌市下沙窝,年仅36岁。舍身取义,杀身成仁,忠义成了弋阳人的底色。在国家危难之际,弋阳人总是能够为了大局而牺牲,在革命战争年代,仅有10万人口的弋阳县,有名有姓的烈士就达9371名。现在弋阳县被定为革命老区,西部政策延伸县。
距离方志敏牺牲已经有近90年了,如今的弋阳县,早已不是那个贫困落后的小县城,精美的山水、整洁的城市、秀丽的乡村、安居乐业的人们,正在构起弋阳绿色崛起的新样式。他们建立了方志敏学院,用好红色资源,传承红色精神,努力建设宜业宜游宜居城乡。你在这里可以看到,到处都是活跃跃的创造,到处充满了生机和活力,方志敏描绘的可爱的中国正在这块土地上变成现实。这个养育了方志敏、邵世平、方志纯、吴克华等一大批优秀人物的地方,正变得越来越可爱。
弋阳处于亚热带湿润气候,全年平均气温为18.2℃。她的年降水量为2000毫米,阳光充足,雨量充沛,十分适宜人类居住和山花草木的生长。在1580平方公里的土地上,居住着34万弋阳人,较为平坦而肥沃的土地上养育了一代又一代的弋阳人民。
她有着可爱的山水。四面群山环抱,在武夷山、三清山、龙虎山、灵山之间,就有一座名山,叫龟峰,耸立在弋阳县城城南。从远处望去,整个龟峰犹如两个相互凝望的巨龟,在进行着一场跨越千年的对话。走近细看,龟峰是“无山不龟,无石不龟”,在两个大乌龟之外,又有着无数个小乌龟,他们或卧倒,或昂头,或缩首,或偎依,或嬉戏,妙趣横生,让人称奇。或许,在亿万年前,在信江河里的乌龟们就发现了这块可爱的地方,他们集体浮出水面,爬向岸边,在一片热闹嬉戏中,化为岩石,定格永久。亿万年之后,这些乌龟们以可爱的山石姿态模样,依然活灵活现的展现在世人眼前。烟雨江南,在一片薄薄的云雾中,神龟若隐若现,宛若仙山圣境。“江上龟峰天下稀”。著名旅行家徐霞客沿信江游览,到达龟峰后,发出“盖龟峰峦嶂之奇,雁荡所无”的感叹。凭借其绝世无双的丹霞地貌,龟峰先后拿到了世界自然遗产、世界地质公园和国家5A级旅游景区等响当当的牌子。山水相连。明莹清澈的山泉水,从山上欢快而下,聚成小溪,汇成河流,加起来总长近400公里,流域面积1550平方公里,占到弋阳县总面积的97.4%。发源于浙赣边界的信江河,默默无言从东向西穿城而过,浇灌了两岸的农田,养育了两岸的百姓,见证了数千年的历史变迁。弋阳县名源自水。在城区,信江河的形状貌似一个弋字。据《今县释名》记载:“县治在弋水之阳,曰弋者,以水形横斜似弋也。”
她有着可爱的文化。自东汉建安十五年(公元210年)建县,至今已有1800多年的历史。在丹霞地貌天然形成的大型洞窟中,从晋代开始历经近千年,人们在洞窟中雕刻佛像、修建寺庙,成为国内非常罕见的在自然洞窟中开凿的佛教寺庙,而南岩寺也成为佛教禅宗的源头之一。南宋末年,流传于弋阳地区的南戏与当地方言土语及民俗相融合而成的弋阳腔唱遍全国,广受欢迎。到明代,弋阳腔成为戏曲四大声腔之首、高腔戏曲鼻祖。弋阳腔具有广泛群众基础。直至今天,几乎村村都有古戏台,人人爱听弋阳腔。元朝初期,为纪念南宋爱国诗人谢枋得,谢枋得的弟子们在信江边建立了叠山书院,书院连绵八百年,培育了大批栋梁之才,成为赣东信江流域文化、教育中心。
她有着可爱的美食。弋阳年糕是当地最负盛名的食品,其制作始于唐代,至今已有1200多年的历史。弋阳年糕以弋阳大禾谷米为原料,采用“三蒸两百锤”的独特工艺制作而成,呈现白洁玉润、柔韧爽滑的特点。《弋阳县志》记载:“弋市米为之食水多,软而适口,省垣称弋阳团子,最驰名外县,土商多远往他处做赠品。”上饶籍东京奥运会冠军徐诗晓获得冠军后,千钧重担、万般压力化为了胜利的喜悦,面对着众多记者的追问,她直言最想吃的就是家乡的美食弋阳年糕。龟峰扣肉是弋阳的另外一道名菜,以精选的上好新鲜五花肉为主料,配以龟峰特有的优质雪里红等调料,以枸杞子、甘草、梅干菜等配料蒸制而成,色香味俱全,回味绵长,入口即化,有美容、养颜、健脑之功效。国道鱼是上世纪九十年代,在弋阳县龟峰段320国道边小餐馆烧制的一道菜。这道菜借鉴吸收了四川、安徽及江西鄱阳湖的烧鱼烹饪特长,以优质信江红鲤鱼、草鱼等为主原料,色鲜肉嫩、香辣可口,深深被国道过往的人们喜爱。舌尖上的美味直抵人心,让人流连忘返。即使从普通的小县走向世界的中心,登上世界之巅,阅尽人间繁华后,家乡美食依旧是心中最温暖的力量。
她有着可爱的人杰。谢枋得和方志敏是弋阳县的两个代表人物。南宋爱国诗人谢枋得,字君直,号叠山。南宋末年,蒙古大军侵宋,他变卖家产,率军抗蒙,以失败而告终。南宋灭亡后,元朝征荐遗贤,谢枋得排名第一。忽必烈五次派人诱聘,均遭严词拒绝。无奈之下,元朝官员将其强行押到北京。他说:“大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生”,终不食而死,为国尽节。谢枋得死后,他的弟弟、妻子、儿女,也因忠烈而拒不降元,或自尽、或被杀、或被捕,《宋史》评价谢枋得“满门英杰”。明景泰皇帝为谢枋得和文天祥同赐谥号,“诏谥天祥忠烈、枋得文节”,并“建祠于尽节之所”,供奉谢枋得和文天祥的塑像。方志敏,弋阳县漆工镇人,是伟大的革命家、政治家、军事家、杰出的农民运动领袖。革命战争时期,方志敏在弋阳及周边地区开展农民运动,成为与毛泽东、彭湃齐名的三位“农民运动大王”。他领导创建了中国共产党历史上最早一批苏维埃政权,创建了“拥有铁的纪律”的红十军,创造了“出其不意、攻其不备、声东击西、避实就虚”的游击战术,首创了地雷战,在苏区发行了第一支股票,搞活了经济,建立了被毛主席赞誉的“方志敏式”根据地。方志敏被俘后,蒋介石亲自出面劝降,许以高官,但遭到严词拒绝。他在牺牲前慷慨陈词:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰,因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!”1935年8月,方志敏被秘密杀害于南昌市下沙窝,年仅36岁。舍身取义,杀身成仁,忠义成了弋阳人的底色。在国家危难之际,弋阳人总是能够为了大局而牺牲,在革命战争年代,仅有10万人口的弋阳县,有名有姓的烈士就达9371名。现在弋阳县被定为革命老区,西部政策延伸县。
距离方志敏牺牲已经有近90年了,如今的弋阳县,早已不是那个贫困落后的小县城,精美的山水、整洁的城市、秀丽的乡村、安居乐业的人们,正在构起弋阳绿色崛起的新样式。他们建立了方志敏学院,用好红色资源,传承红色精神,努力建设宜业宜游宜居城乡。你在这里可以看到,到处都是活跃跃的创造,到处充满了生机和活力,方志敏描绘的可爱的中国正在这块土地上变成现实。这个养育了方志敏、邵世平、方志纯、吴克华等一大批优秀人物的地方,正变得越来越可爱。
小公主一直病殃殃的,磨人精还一直脆弱的一切都被我嫌弃,我不知道它怎么了,也不知道它在叫的原因,怕它挂掉一天抱在怀里。哦,我曾经也脆弱无助却无法表达,我不该厌弃而是接受。一个声音在耳畔悠悠的呢喃道:“用力握紧,直到最后一口气吸也消失。你存在的意义不是开始,是结束。”
“怕麻烦你还养,是羁绊还是是累赘只有你自己知道”。嗯,我在找理由逃避,因为我清楚,这不是一个好时机回归大众,可逃避只会成为与你羁绊者的累赘。这世间的生命如盛夏的雨林,无论是否接受命运的安排,生命总是如此,不管你是一棵参天大树,还是潮湿缝隙里的一株孢子菌菇。一场地火在缓慢上升,暴风雨裹挟着浓滚滚的乌云下沉,减缓了呼吸,停了下来,原以为将是一场巨大的崩坏竟然后劲不足?与其说希望一切不会发生,倒不如说我是期待的,或许这是我命运最大的机会吧,矛盾中既忧心又兴奋,结果好似做好准备迎接一场预报中的暴雪,到最后只飘下一朵轻飘飘的雪花。嗯,我实在是个缺乏耐性的人。
人们的相处模式已经被改变,身上的电子设备取代了曾经的物件,看不见的信号波频穿插在大街小巷。曾经认识一个人很难说再见,因为一旦再见,就天各一方再难相见。花在一个人身上的时间、精力和感情都是巨大的成本,甚至耗尽人生的大多数占比的人都重要的如自己一般。如今一切都在提速,尽管提升了效率可这些成本依旧没有缩减,但是想要说再见却变得简单,在一个不到十寸的方块上划一下点一下,数字世界里两个人再无交集,现实中也好似丢进人海之中再不相遇。冷漠的我从来不会惋惜,可又非常惋惜失去的感觉。
我顺应了改变,将自己无形且多变在巨大的网中,像旧神一样变化多端将信仰寄生在人群里。失去了信仰的旧神空有残存的意识,一日复一日的撕下的日历都变成了数码页面,一部分想要借着红色的风暴乘风破浪,一部分选择隐匿于奇险罕迹之中。不知道这样的日子何时会有缝隙得以喘息,不知道一切过后会不会只是一场空想。
远处的天空是一望无际的墨色掺拌些许群青,看不见星光闪烁,连新月也藏在阴影里,只有静止和一丝丝凉意。
“怕麻烦你还养,是羁绊还是是累赘只有你自己知道”。嗯,我在找理由逃避,因为我清楚,这不是一个好时机回归大众,可逃避只会成为与你羁绊者的累赘。这世间的生命如盛夏的雨林,无论是否接受命运的安排,生命总是如此,不管你是一棵参天大树,还是潮湿缝隙里的一株孢子菌菇。一场地火在缓慢上升,暴风雨裹挟着浓滚滚的乌云下沉,减缓了呼吸,停了下来,原以为将是一场巨大的崩坏竟然后劲不足?与其说希望一切不会发生,倒不如说我是期待的,或许这是我命运最大的机会吧,矛盾中既忧心又兴奋,结果好似做好准备迎接一场预报中的暴雪,到最后只飘下一朵轻飘飘的雪花。嗯,我实在是个缺乏耐性的人。
人们的相处模式已经被改变,身上的电子设备取代了曾经的物件,看不见的信号波频穿插在大街小巷。曾经认识一个人很难说再见,因为一旦再见,就天各一方再难相见。花在一个人身上的时间、精力和感情都是巨大的成本,甚至耗尽人生的大多数占比的人都重要的如自己一般。如今一切都在提速,尽管提升了效率可这些成本依旧没有缩减,但是想要说再见却变得简单,在一个不到十寸的方块上划一下点一下,数字世界里两个人再无交集,现实中也好似丢进人海之中再不相遇。冷漠的我从来不会惋惜,可又非常惋惜失去的感觉。
我顺应了改变,将自己无形且多变在巨大的网中,像旧神一样变化多端将信仰寄生在人群里。失去了信仰的旧神空有残存的意识,一日复一日的撕下的日历都变成了数码页面,一部分想要借着红色的风暴乘风破浪,一部分选择隐匿于奇险罕迹之中。不知道这样的日子何时会有缝隙得以喘息,不知道一切过后会不会只是一场空想。
远处的天空是一望无际的墨色掺拌些许群青,看不见星光闪烁,连新月也藏在阴影里,只有静止和一丝丝凉意。
[中国赞][中国赞][中国赞]你只是对待当下事物不够没有付出全部热忱罢了,假如你全力以赴或有收获。生活中我们时常会出现这样的状态,上学时在老师的课堂上走神、开小差,于是你美其名曰屋外神游。包括我们被分配繁杂的工作任务时,很多人的下意识反应是“为什么要这样”,很多人忙了一段时间便在心里小声嘀咕着“休息会儿再说,反正忙碌了那么久了,难保身边同事不忙里偷闲啊”那为什么在日常生活中我们总是会让惰性占了上风,我们很容易开小差,一旦开小差就接二连三呢?不是那些让你分心的人和事的问题,而只是你的心志不够坚定,人的惰性是与生俱来的,但精明的人往往很自律。你的心才是根源,也是你衡量周遭事物的起源。
我们每个人的快乐、烦恼和痛苦都不是因为事情的本身,而是我们看问题的观点和态度。就像弥尔顿说的:“意识本身可以把地狱造就成天堂,也能把天堂折腾成地狱。”“仰望别人的成功,感觉自己的卑微;仰望别人的幸福,慨叹自己的不幸;比较别人的得志,愤然自己的失意;比较别人的快乐,放大自己的苦痛。“
我们每个人的快乐、烦恼和痛苦都不是因为事情的本身,而是我们看问题的观点和态度。就像弥尔顿说的:“意识本身可以把地狱造就成天堂,也能把天堂折腾成地狱。”“仰望别人的成功,感觉自己的卑微;仰望别人的幸福,慨叹自己的不幸;比较别人的得志,愤然自己的失意;比较别人的快乐,放大自己的苦痛。“
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