《从雍忠苯教的盛衰试析宗教》摘要：雍仲苯教是青藏高原地区的本土宗教，它的产生年代尤为久远。在它发展至今的历史进程里，在藏族文明发展史上留下了浓重的一笔，它作为宗教对社会的影响和作用是巨大的。 关键词：斯巴苯 雍忠苯 民间信仰 规范秩序 人本主义 正文： 一 缘起 人类在青藏…https://t.cn/A6XcJmSQ

结束三十天的定居生活离开城市，感到野地间灵性的回归，一路笑看熟悉的村寨和巴朗山刚刚积雪的模样，小金到丹巴路段因洪水冲垮而绕险坡，想找三年前遇见在丹巴水井子开小旅馆的姐姐唱歌(毛毛人曾同她调情唱歌，温柔歌声被我多次记起)，但丹巴县的大变化已同我记忆相违背，阿姐同她的小旅馆在一个大型水泥雕塑下已无踪迹，就连阁佐家以前害羞从不开口说话的老板娘已会说流利汉话……认识了迟勒大哥，带我去找了会跳巴底锅庄的安布大叔和杰哇雍忠达吉岭寺的苯教僧人朗达，夜晚住在河边房子的小阁楼里(毛毛人曾说那是房子乳头，说碉楼是男人的性器官[嘻嘻]，夜晚听着金川河水声入梦乡，记忆哗啦哗啦地涌现，冒着泡泡浮向地球的另一面。 https://t.cn/R2Wx1Lb

#马奈锅庄##阿坝身边事#
[并不简单]锅庄历史

马奈锅庄历史悠久，据金川饶旦土司《土司志》记载:“藏历(土狗年)藏王赤松德赞执政时期(迄今约1200年)，苯教大师顿巴兰卡师徒应饶旦土司之邀前来参加雍忠拉顶寺竣工典礼(该寺为藏东地区最大的苯波教寺院)为庆祝寺院落成，他二人在当地民间歌舞的基础上，创编了嘉绒藏戏《阿米格冬》。文中的“当地”即今天的马奈地区(相传这里曾是东女国所在地)，“民间歌舞”就是马奈锅庄。
对于马奈锅庄，清朝李沁所著《金川琐记》中说:“嘉绒藏人俗喜跳锅庄，喜令日当中，男女分别连臂踏歌，欣欣有色，腔清屈，借以解愁，观其丰舞足蹈，长呤咏叹，又似一定情节……。”由此可见马奈锅庄是藏区唯一一个有文字记载的舞种。

图片cr 摄影师李剑