#每日一善[超话]# [心]#阳光信用#
势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。――清金兰生《格言联璧》
言人之不善，当如后患何!――《孟子》
有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。――《荀子》
眼不观恶，耳部闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚之心。
一念过差，足丧生平之善。――明洪应明《菜根谭》人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。--宋杨万里子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”――《论语》
处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。--宋杨万里
君子以遏恶扬善，顺天休命。――《易经》善不可失，恶不可长。――《左转》

清净心才是我们的无价之宝，
才是我们生命的永恒，
才是我们生命的重点，
才是活出意义的重心，
就是每一个人的清净心。
生命要活出意义，
意义就是清净心，
每一个人的佛性。
所以，听经闻法，
终究要显露每一个人的心性；
所以，极乐世界，
极乐世界就在现前当下，
这一念至诚恳切、清净心性当中。
不是坐太空船可以发射到极乐世界的，
不是腾云驾雾可以到极乐世界的，
不是用那个工具可以到极乐世界的。
要用什么？
用至诚恳切的心，
信愿行的心，
真如本性修行的心，
即见极乐世界在现前当下这一念，
方向不能弄错的，
念念要提升正念。

——慧律法师开示

一讲堂@ @young.for.you：

 师父吉祥，各位护法吉祥！弟子对各种忏悔法不太懂，例如八十八佛拜忏，地藏忏《普贤行愿品》，藏传加行顶礼等等，请师父慈悲开示具体怎么修，哪种忏法适合在家弟子！

师父开示：

忏悔方法大概有三种：作法忏、取相忏、实相忏。

八十八佛忏、弥陀忏、地藏忏、观音忏、梁皇宝忏等常行的忏法，都属于取相忏。

无论修哪种忏法，都要以惭愧心、忏悔心为先导，拜忏过程中兼做观想，至诚专一，才能达到灭罪见好相的目的。

若只是口中唱诵而不入心，甚至用流行乐曲调，象唱歌一样去拜忏，只有形式，没有实益。

若忏悔时，至诚专一到极点，凡情顿除，妄念全消，心即是佛，佛即是心，心佛合一，作而无作，则即是实相忏悔了。

藏传加行的大拜，是修恭敬相应的一种方法，不是忏悔的方法。

在家佛弟子修行之中，要常常返观自己的一言一行一念，发现过失，在心中及时忏悔，让罪业消灭在萌芽之中。

若有稍大的过失，可在佛前发露忏悔，至诚发愿，后不再造。

若受戒犯戒，要在授戒师面前按一定的方式发露忏悔，这是作法忏。

若造严重罪业，可以礼拜八十八佛忏悔法。

称念礼拜八十八佛，功德威力不可思议，能除一切极恶重罪。若能至诚恭敬礼拜忏悔，必能灭罪增福，且能快速成佛。

南无阿弥陀佛 https://t.cn/RXnNCmL