#每日古诗词鉴赏# 唐诗《行路难》（其一）

行路难（其一）

［唐］李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多岐路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

注释：

岐路：岔路。岐，通“歧”。

诗词赏析：

《行路难》是古乐府旧题，多用来书写道路的艰险，歌咏人生的不易。李白用这样一个乐府旧题，写出他的心声，也写出那个时代的心声。

“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”李白吃饭，用的是金樽、玉盘，盛的是清酒、珍馐，这些饭菜十分精美。在诗的开始，诗人就把调子提得很高，其实是为他后边吃不下、喝不下埋了一个伏笔。

“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”不仅是把酒杯放下、筷子丢掉，吃不下、喝不下，而且把宝剑也拔出来了。难道吃饭的时候还要佩剑在身？此时此刻拔出宝剑，其实是表明一种态度，真实场景中诗人手边也许没有宝剑，也没有拔剑在手，但在诗里边需要这柄宝剑，需要拔出剑来四顾茫然，因为在这一刻，宝剑就是诗人的报国之志，就是诗人才华的象征。

“欲渡黄河冰塞川”，诗人想要渡过茫茫大河，大河上全是冻结的冰块，将黄河的河道堵住了，根本没法渡河。“将登太行雪满山”，诗人想要攀登太行山，山上却大雪弥漫，也上不去。渡河不成，登山也不成，做任何事情，都不成，困难太大了！

“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”虽然渡河不成，登山无路，但是诗人心志不灭。“闲来垂钓碧溪上”，这里用了一个典故——姜太公钓鱼，愿者上钩。据《史记》记载，当年姜太公怀才不遇，每天都在渭水垂钓，钓钩笔直，钩上也无鱼饵，距离水面老远。别人就很好奇，问他这样怎能钓上鱼来，他就说愿者上钩。实际上是说，只要有人能识得我的才华，那自然就会来找我。果不其然，西伯侯姬昌发现这个人才，姜太公先后辅佐姬昌、武王，成就周王朝大业。“忽复乘舟梦日边”也用了《宋书》里的一个典故：当年商汤欲聘请伊尹做自己的股肱之臣。在头几天，伊尹就梦到自己坐船从日月边上经过，这实际上是将要辅佐君王的一种预兆。李白借助这些典故是想说，自己多么希望像姜太公、伊尹一样，能够到朝廷为玄宗效命，可这都只是一场梦，没法实现。

“行路难，行路难”，而最难的是：“多岐路，今安在？”世上的道路千千万，却不知哪条道路是我的路。最后一句，作者说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”虽然很难，但我还要前进；虽然很难，但我不怕困难，我要克服困难。这里又用了一个典故，据《宋书•宗悫传》记载，南朝宋人宗悫，小时候叔父问他未来的志向，宗悫回答“愿乘长风，破万里浪”，气势的确很大。宗悫后来官至安西将军，成为一代名将。李白借用这个典故的用意很明显，他希望自己也能像宗悫那样，“乘长风，破万里浪”，他相信自己“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

李白毕竟是李白，他之所以是一个伟大的浪漫主义诗人，就是因为他不管遭遇多少困难，不管面临多少歧路，他的人生主导方向始终是：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”虽然他也会有矛盾、摇摆不定的心情，但最终还是会归结到充满希望的结局上来。

我们在生活当中会遇到很多的困难险阻，但是都应该像李白一样，充满“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心壮志！

行路难·其一
唐 · 李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文
金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。何等艰难！何等艰难！歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

鹧鸪天·送人
唱彻阳关泪未干。功名馀事且加餐。
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
今古恨，几千般。只应离合是悲欢？
江头未是风波恶，别有人间行路难！

——辛弃疾

“江头未是风波恶，别有人间行路难。”行人踏上旅途，“江湖多风波，舟楫恐失坠”（杜甫《梦李白》），但作者认为此去的遭遇比它更险恶。那是存在于人们心中、存在于人事斗争上的无形的“风波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的离别之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”（刘禹锡《竹枝词》）其中的滋味，古人已先言之。
李白《行路难》的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，同此悲愤；白居易《太行路》的“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”，正可说明悲愤的原因和实质。