念佛自归三宝！反之，不念佛不是真归依！《正法念处经》：“称南无佛，三自归命！”
何也？心即佛！离心无佛，离佛无心！《大般若经》：“离心无别有佛，离佛别无有心；念佛即是念心，求心即是求佛。”
所以，不念佛的人都是在逃逝佛念！甚至许多人不惜逃离到阿鼻狱！
争先恐后地逃往阿鼻狱的众生，在三界中数量最多！犹如一黑洞质量胜千亿倍太阳！
而念佛之人稀少犹如白天星星！
所以《华严经》言：无量劫受苦，因不念佛故。

[害羞]NONAME:从何方便

读《白话楞严经》，认真摘录加深记忆理解，定心。

㤭陈那五比丘，即从座起，顶礼佛足，而白佛言:我在鹿苑及于鸡园，观见如来最初成道。于佛音声，悟得四谛。佛问比丘，我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆，我于音声得阿罗汉。佛问圆通，如我所证，音声为上。

优波尼沙陀，即从座起，顶礼佛足而白佛言:我亦观佛最初成道，观不净相，生大厌离，悟诸色性，以从不净白骨微尘，归于虚空。空色二无，成无学道。如来印我名尼沙陀。尘色既尼，妙色密圆，我从色相，得阿罗汉。佛问圆通，如我若证，色因为上。

香严童子，即从座起，顶礼佛足而白佛言:我闻如来教我谛观诸有为相，我时辞佛，宴晦清斋。见诸比丘烧沉水香，香气寂然，来入鼻中。我观此气，非木非空，非烟非火。去无所著，来无所从。由是意销，发明无漏。如来印我得香严号。尘气倏灭，妙香密圆，我从香严，得阿罗汉。佛问圆通，如我所证，香严为上。

从何方便。那方便那来，只要心定。感恩一切！
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4.《达摩祖师破相论》

渝州华严寺沙门释宗镜　校刻

　问曰：如佛所说，我于三大阿僧祇劫，无量勤苦，方成佛道。云何今说，唯只观心，制三毒，即名解脱？

　　答曰：佛所说言，无虚妄也。阿僧祇劫者，即三毒心也；胡言阿僧祇，汉名不可数。此三毒心，于中有恒河沙恶念，于一一念中，皆为一劫；如是恒河沙不可数也，故言三大阿僧祇。真如之性，既被三毒之所覆盖，若不超彼三大恒河沙毒恶之心，云何名为解脱？今若能转贪嗔痴等三毒心为三解脱，是则名为得度三大阿僧祇劫。末世众生愚痴钝根，不解如来三大阿僧祇秘密之说，遂言成佛尘劫未期，岂不疑误行人退菩提道。

　　问曰：菩萨摩诃萨由持三聚净戒，行六波罗蜜，方成佛道；今令学者唯只观心，不修戒行，云何成佛？

　　答曰：三聚净戒者，即制三毒心也。制三毒，成无量善聚。聚者，会也；无量善法普会于心，故名三聚净戒。六波罗蜜者，即净六根也。胡名波罗蜜，汉名达彼岸；以六根清净，不染六尘，即是度烦恼河，至菩提岸，故名六波罗蜜。