资本家就是资本化身，怎么可能与人民同心？
陈先义，昆仑策研究院 2022-11-01
（作者系著名文艺评论家、昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网）
富士康一下子被推上全国的热搜，引发社会的全面关注。这几天，不断出现什么辟谣说明啊，富士康的什么来去自由的措施啊，等等。作为被疫情堵在郑州不能返京的人，我每天都被各种让人焦虑的“新闻”包围着。不过这期间，让我永远不能忘记的还是逃离富士康园区，在田野里、麦田边沿着乡间小路星夜奔驰回家的孩子们。他们逃离富士康，大路不能走，沿小路走僻野，有的一走竟走了两天一夜。我们这个高速、高铁震撼天下的国度，眼下只能眼看儿女们徒步走向回家的路。
饥寒难耐的初冬，沿路两侧村民们自觉摆上吃的东西，从面包水果到饮料之类，孩子们走到这儿可以自己选取，这都是老乡们自己摆放路边的。特别是开封尉氏群众还扯起标语：“富士康无情，尉氏人有义”。于是，许昌、长葛等等各县市，纷纷派出大巴到富士康园区接回自己家乡的孩子们。社会再—次领略河南乡亲那种善良敦厚慈悲的伟大胸怀和可贵品格。
在这种乱纷纷的情况下，大家迫切需要的权威部门发声。等来等去，等到的是富士康辟谣声明，称2万人感染是谣言。谣言就谣言吧，但总得把真相告诉大家吧？没有，乱象和逃离仍在持续。再接着就是园区书记半是甩锅半是推卸的发言。这一切对富士康都无济于事。
耳听为虚，眼见为实。我的一个朋友尉氏人，他30日大早电话来了，说家里两个孩子逃离了富士康园区。他俩是从二楼跳楼跑出来的，好在年轻，身体并无大碍。于是赶紧上路，走了整整一夜。到打电话时，离家还有30华里。
我这样想，作为待遇各方面都不错的工业园区，如果防疫各方面不错，年轻人衣食无忧，何必采取“跳窗”“偷跑”这样大逃离的举措呢？权威部门越是不发声，各种传闻便纷至沓来，比如，“关于只要不发烧，即使阳性，就必须去上班”；“隔离时间—天一顿饭，几乎没啥治疗措施”；甚至说为了严控，不少人被赋红码，等等。我当然愿意相信这都是谣言，但是这样的传闻满天飞，权威部门又不发声，谁能相信这些都是谣言呢？
富士康事件，让人们忆起当年引进富士康时河南人的真诚。当时为了让这个项目落地郑州，省领导费尽周折，不仅给出了极其优惠的条件，而且穷尽了各种办法。比如，为了给富士康的郭台铭治病，省主要领导亲自出面，先后带数十名医上门，何等真诚啊！没有办法嘛，郑州当时经济上不去，缺少纳税大户，不得不向大资本低头。据说后来富士康也的确给郑州带来可喜的收获，组装一部手机可给郑州带来8块钱。
但是，一位知情朋友这样说，为了这8块钱，郑州乃至河南代价惨重。这绝非妄谈。第一，大大扼杀了郑州乃至整个河南的创新活力。郑州本来是创新技术集中的地方，这么一个搞组装的劳动密集型产业，让河南的科技、资金扎堆富士康，占有巨大资源。第二，大批人才受利益驱动，涌向富士康，占取了巨大的社会资源。不管园区人力25万也好，35万也罢，这其中相当一部属于精英人才。这样一大批对河南意味着宝贵财富的人才，一下子都成了资本家的打工仔，而这个加工组装型的企业，一家子阻断和扼杀了整个河南的科技创新活力。从长远来看，中原添了个巨大的包装组装车间，到底是忧是喜，还真值得研究。今天的河南，正在慢慢品味和消化这个中的苦与甜。
当然富士康作为以资本盈利最大化为原则的企业，它或许有它的苦衷，不管疫情如何，来自美国的订单是少不了的，或许出于国际原因，还会加码，完不成任务就会有巨额罚单等你。于是资本家就会把这个巨大负担向工人转移，更加残酷地剥削和敲诈工人的血汗。于是，富士康车间再现工人“包身工”—样的生活便有了合理性，工人的最基本的安全保障便被侵犯。于是那些不发烧就得上班，即使阳性也不能缺岗，便找到了充足的理由。关起门来，富士康就是一个真正的资本王国，当然资本家完全可以按照他们的管理方式行事。但有一点必须明确，资本家是资本化身，本性就是赚钱，怎么可能与人民同心？尽管这些外来资本在改革大潮下登岸中国，尽管它给我们带来过—定的好处，但是我们切不可忘记马克思早就给我们讲过的那句名言：“资本来到人世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏东西”，这是个充满了血腥掠夺和收割的过程。一个疫情，让老百姓和高层都看透了！廉价的劳动力和以破坏环境为目的的资源掠夺，是这些年来国际垄断资本登陆中国的真正实质。对此必须抱以足够的高度的警惕，才是每一个中国人应有的立场和态度。
资本就是资本，它的本质具有噬血性，有非常明确的两面性！
陈先义，昆仑策研究院 2022-11-01
（作者系著名文艺评论家、昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网）
富士康一下子被推上全国的热搜，引发社会的全面关注。这几天，不断出现什么辟谣说明啊，富士康的什么来去自由的措施啊，等等。作为被疫情堵在郑州不能返京的人，我每天都被各种让人焦虑的“新闻”包围着。不过这期间，让我永远不能忘记的还是逃离富士康园区，在田野里、麦田边沿着乡间小路星夜奔驰回家的孩子们。他们逃离富士康，大路不能走，沿小路走僻野，有的一走竟走了两天一夜。我们这个高速、高铁震撼天下的国度，眼下只能眼看儿女们徒步走向回家的路。
饥寒难耐的初冬，沿路两侧村民们自觉摆上吃的东西，从面包水果到饮料之类，孩子们走到这儿可以自己选取，这都是老乡们自己摆放路边的。特别是开封尉氏群众还扯起标语：“富士康无情，尉氏人有义”。于是，许昌、长葛等等各县市，纷纷派出大巴到富士康园区接回自己家乡的孩子们。社会再—次领略河南乡亲那种善良敦厚慈悲的伟大胸怀和可贵品格。
在这种乱纷纷的情况下，大家迫切需要的权威部门发声。等来等去，等到的是富士康辟谣声明，称2万人感染是谣言。谣言就谣言吧，但总得把真相告诉大家吧？没有，乱象和逃离仍在持续。再接着就是园区书记半是甩锅半是推卸的发言。这一切对富士康都无济于事。
耳听为虚，眼见为实。我的一个朋友尉氏人，他30日大早电话来了，说家里两个孩子逃离了富士康园区。他俩是从二楼跳楼跑出来的，好在年轻，身体并无大碍。于是赶紧上路，走了整整一夜。到打电话时，离家还有30华里。
我这样想，作为待遇各方面都不错的工业园区，如果防疫各方面不错，年轻人衣食无忧，何必采取“跳窗”“偷跑”这样大逃离的举措呢？权威部门越是不发声，各种传闻便纷至沓来，比如，“关于只要不发烧，即使阳性，就必须去上班”；“隔离时间—天一顿饭，几乎没啥治疗措施”；甚至说为了严控，不少人被赋红码，等等。我当然愿意相信这都是谣言，但是这样的传闻满天飞，权威部门又不发声，谁能相信这些都是谣言呢？
富士康事件，让人们忆起当年引进富士康时河南人的真诚。当时为了让这个项目落地郑州，省领导费尽周折，不仅给出了极其优惠的条件，而且穷尽了各种办法。比如，为了给富士康的郭台铭治病，省主要领导亲自出面，先后带数十名医上门，何等真诚啊！没有办法嘛，郑州当时经济上不去，缺少纳税大户，不得不向大资本低头。据说后来富士康也的确给郑州带来可喜的收获，组装一部手机可给郑州带来8块钱。
但是，一位知情朋友这样说，为了这8块钱，郑州乃至河南代价惨重。这绝非妄谈。第一，大大扼杀了郑州乃至整个河南的创新活力。郑州本来是创新技术集中的地方，这么一个搞组装的劳动密集型产业，让河南的科技、资金扎堆富士康，占有巨大资源。第二，大批人才受利益驱动，涌向富士康，占取了巨大的社会资源。不管园区人力25万也好，35万也罢，这其中相当一部属于精英人才。这样一大批对河南意味着宝贵财富的人才，一下子都成了资本家的打工仔，而这个加工组装型的企业，一家子阻断和扼杀了整个河南的科技创新活力。从长远来看，中原添了个巨大的包装组装车间，到底是忧是喜，还真值得研究。今天的河南，正在慢慢品味和消化这个中的苦与甜。
当然富士康作为以资本盈利最大化为原则的企业，它或许有它的苦衷，不管疫情如何，来自美国的订单是少不了的，或许出于国际原因，还会加码，完不成任务就会有巨额罚单等你。于是资本家就会把这个巨大负担向工人转移，更加残酷地剥削和敲诈工人的血汗。于是，富士康车间再现工人“包身工”—样的生活便有了合理性，工人的最基本的安全保障便被侵犯。于是那些不发烧就得上班，即使阳性也不能缺岗，便找到了充足的理由。关起门来，富士康就是一个真正的资本王国，当然资本家完全可以按照他们的管理方式行事。但有一点必须明确，资本家是资本化身，本性就是赚钱，怎么可能与人民同心？尽管这些外来资本在改革大潮下登岸中国，尽管它给我们带来过—定的好处，但是我们切不可忘记马克思早就给我们讲过的那句名言：“资本来到人世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏东西”，这是个充满了血腥掠夺和收割的过程。一个疫情，让老百姓和高层都看透了！廉价的劳动力和以破坏环境为目的的资源掠夺，是这些年来国际垄断资本登陆中国的真正实质。对此必须抱以足够的高度的警惕，才是每一个中国人应有的立场和态度。
资本就是资本，它的本质具有噬血性，有非常明确的两面性！
【《道德经》第二十二章 解读书评 A1551 “抱一为天下式”】署名为“赵福柱”的作者把“抱一为天下式”译为“坚守这一原则作为天下事理的范式”，这是不少人的译文，至于谁抄谁的就不得而知了。
然而，把“一”说成“这一原则”所指不明，难道是前文六句整体被当作一个原则？同时，“天下”为什么是“天下事理”而不是指天下人呢？如果做此解读，后面的“天下莫能与之争”的“天下”怎么解释？为什么又可以说成“遍天下…人”呢？把它当成“天下事理”的模式，那就沦为修身工具，迎合了儒家文化。
此外，很难理解为什么那么多人抄袭“显明”的说法，这是国学圈内的“行话”吗？既然是译文，那就是遵循现代汉语规范，就要用“明显”，而不能说些装神弄鬼的行话。他又把“彰”说成“彰明”，那正是“明显”之义。至于其它抄袭的观点，这里就不一一评述了，可以说没一有句不是抄袭的。------- 溪谷 2022.10.31#《道德经》#
然而，把“一”说成“这一原则”所指不明，难道是前文六句整体被当作一个原则？同时，“天下”为什么是“天下事理”而不是指天下人呢？如果做此解读，后面的“天下莫能与之争”的“天下”怎么解释？为什么又可以说成“遍天下…人”呢？把它当成“天下事理”的模式，那就沦为修身工具，迎合了儒家文化。
此外，很难理解为什么那么多人抄袭“显明”的说法，这是国学圈内的“行话”吗？既然是译文，那就是遵循现代汉语规范，就要用“明显”，而不能说些装神弄鬼的行话。他又把“彰”说成“彰明”，那正是“明显”之义。至于其它抄袭的观点，这里就不一一评述了，可以说没一有句不是抄袭的。------- 溪谷 2022.10.31#《道德经》#
#要结婚的男人[超话]# 呜呜呜呜呜呜，我们宇延就是全天下最好的攻！！！！而且抱着小检哭的样子很像一只大金毛狗狗唉[单身狗]
虽然这样讲很没良心，但是宇延哭起来的样子真的很可爱唉[求关注]，突然开始脑补宇延一边哭唧唧一边和小检doi的场景了（dpq，宇延这么伤心我还在想这些有的没的[跪了][跪了][跪了]
虽然这样讲很没良心，但是宇延哭起来的样子真的很可爱唉[求关注]，突然开始脑补宇延一边哭唧唧一边和小检doi的场景了（dpq，宇延这么伤心我还在想这些有的没的[跪了][跪了][跪了]
✋热门推荐