211年,刘璋在涪城宴请刘备,结果喝得酩酊大醉,庞统赶忙劝刘备:“此时不诛杀刘璋,更待何时?”刘备置若罔闻,谈笑如常继续与刘璋推杯换盏。庞统连连叹气:“一劳永逸的机会,就这样错失了!”
宴会完毕后,刘备与刘璋各回本帐,庞统略带失望地问刘备: “只要杀掉刘璋,益州唾手可得,主公为什么不下令呢?”
刘备摆摆手道:“刘璋与我同宗,如此盛情款待,我若举刀相向,世人会骂我不义。而和刘璋一起来的兵马有三万之多,即便杀掉刘璋,我们能否控制局面也未可知。况且刘璋仁弱,慢慢来也能吞之,何必冒险。”
刘备的语气中,透露着对刘璋强烈不屑,在他眼里,刘璋就是煮熟的鸭子,想什么时候吃就可以什么时候吃。也不怪刘备这样想,刘璋确实是个令人失望的“诸侯二代”。
刘璋是益州牧刘焉的小儿子。刘焉算是一代枭雄,很早就意识到天下要大乱,于是提前向汉灵帝讨来益州牧的职位。在任期间励精图治,使得益州成为乱世中一方乐土。他也为子孙留下一方可成霸业的根据地。
但儿子刘璋继位后却没有珍惜。先是识人不明,重用狼子野心的将军赵韪,导致赵韪尾大不掉,公然叛乱自立。幸得父亲老班底的鼎力支持,刘璋才有惊无险平叛。后又因为性格懦弱被张鲁看不起,张鲁在汉中叛乱。
刘璋想给张鲁教训,起大军进攻,结果多次兵败巴中,丧师失地,好不狼狈。事后刘璋不思发愤自强,而是想着找靠山。先是找曹操,结果曹操不理会,这又找刘备。刘备在庞统的劝说下,早就有意荆州,这下正是张飞斗李逵——不可能客气。
211年,刘备带着庞统、黄忠、魏延以及一万精兵入蜀,刘璋率麾下及步骑三万与他会于涪城,两方整日推杯换盏,欢饮达旦,好得如兄弟一般。终于,刘璋太高兴不小心喝醉了,这就发生了开头的一幕。
其实刘备本来对图谋益州没有必胜的把握,因为刘璋麾下人才济济。武有张任、邓贤、李严,文有“益州张良”黄权、蜀中毒士郑度、王累等,个个都足智多谋。但后来内应法正写信告诉:“刘璋终不能用!”
刘备这才放下心来。有了把握,刘备也自然不会铤而走险刺杀刘璋……
宴会结束后,刘备率军北上驻扎葭萌关。在庞统的建议下,他不急攻打张鲁,而是一边施舍恩德,收服民心,一边暗中招揽不被刘璋重用的人才。如此几个月。但这把身在成都,已经投靠刘备的张松急坏了。
张松以为刘备真的是想打张鲁来了,于是赶忙写信劝阻,结果信被拦截,暴露了刘备图谋益州的谋略。刘璋勃然大怒,诛杀了张松全家,并派人驱逐刘备出境。
刘备不知如何是好,庞统赶忙进言:“为今之计,我有上中下三计。上计趁刘璋不备,简选精兵,绕道日夜兼程偷袭成都。中计攻占葭萌关,举兵南下,步步为营。下计退回荆州,日后再找机会。”
刘备仍然不愿冒险,也不愿退缩,便选择了中计,出兵偷袭了葭萌关。至此,刘备刘璋正式撕破脸皮,益州之战爆发。
战事开始,刘备凭借着魏延黄忠的勇猛,多次以少胜多,刘璋军节节败退。刘璋赶忙召集谋士商议对策。毒士郑度道:“打败刘备很容易,只要坚壁清野,烧光所有粮草让他无处补给,自然而然就败了。”
刘璋闻言,不忍道:“那百姓吃什么呢?自古以来,哪有靠饿死百姓来破敌的?”刘璋终究没有采纳,只能眼睁睁看着刘备一路南下攻占涪城。
刘备获得初步胜利异常高兴,在涪城大宴部下。庞统非常生气:“讨伐别人以为欢乐,不是仁者之兵。”刘备当时已有醉意:“武王伐纣,也是又歌又舞,难道不是仁者吗?你说得不对,看不惯就请出去。”
庞统二话不说,拂袖而出。刘备突然又后悔失言,赶忙派人请回庞统,尴尬笑道:“刚才的争论,不知道是谁错了?”庞统镇定自若道:“君臣都错了。”刘备哈哈大笑。庞统顾全大局,没有让刘备难堪,也保留了自己的尊严,情商真可谓高级。
但谁也想不到,这是庞统最后的高光。212年,刘备对雒城久攻不下,心急如焚的庞统亲自督战,结果不小心为流矢所中,当场死亡。刘备闻讯痛哭:“是我太过谨慎,害死了士元啊……”
庞统死后,刘备收起了轻视之心,让关羽独自镇守荆州,而召诸葛亮张飞溯流而上驰援雒城。经过一年的围攻,雒城被攻陷,刘备兵临成都。刘璋大势已去,在刘备请来马超助镇后,直接选择投降,将刘焉留下的足以成霸业的“天府之国”,拱手让给刘备。
益州之战至此尘埃落定。刘备自领益州牧,封刘璋为振威中郎将,软禁于荆州。220年,孙权偷袭荆州,刘璋又被孙权封为益州牧,最终在东吴郁郁而终……
宴会完毕后,刘备与刘璋各回本帐,庞统略带失望地问刘备: “只要杀掉刘璋,益州唾手可得,主公为什么不下令呢?”
刘备摆摆手道:“刘璋与我同宗,如此盛情款待,我若举刀相向,世人会骂我不义。而和刘璋一起来的兵马有三万之多,即便杀掉刘璋,我们能否控制局面也未可知。况且刘璋仁弱,慢慢来也能吞之,何必冒险。”
刘备的语气中,透露着对刘璋强烈不屑,在他眼里,刘璋就是煮熟的鸭子,想什么时候吃就可以什么时候吃。也不怪刘备这样想,刘璋确实是个令人失望的“诸侯二代”。
刘璋是益州牧刘焉的小儿子。刘焉算是一代枭雄,很早就意识到天下要大乱,于是提前向汉灵帝讨来益州牧的职位。在任期间励精图治,使得益州成为乱世中一方乐土。他也为子孙留下一方可成霸业的根据地。
但儿子刘璋继位后却没有珍惜。先是识人不明,重用狼子野心的将军赵韪,导致赵韪尾大不掉,公然叛乱自立。幸得父亲老班底的鼎力支持,刘璋才有惊无险平叛。后又因为性格懦弱被张鲁看不起,张鲁在汉中叛乱。
刘璋想给张鲁教训,起大军进攻,结果多次兵败巴中,丧师失地,好不狼狈。事后刘璋不思发愤自强,而是想着找靠山。先是找曹操,结果曹操不理会,这又找刘备。刘备在庞统的劝说下,早就有意荆州,这下正是张飞斗李逵——不可能客气。
211年,刘备带着庞统、黄忠、魏延以及一万精兵入蜀,刘璋率麾下及步骑三万与他会于涪城,两方整日推杯换盏,欢饮达旦,好得如兄弟一般。终于,刘璋太高兴不小心喝醉了,这就发生了开头的一幕。
其实刘备本来对图谋益州没有必胜的把握,因为刘璋麾下人才济济。武有张任、邓贤、李严,文有“益州张良”黄权、蜀中毒士郑度、王累等,个个都足智多谋。但后来内应法正写信告诉:“刘璋终不能用!”
刘备这才放下心来。有了把握,刘备也自然不会铤而走险刺杀刘璋……
宴会结束后,刘备率军北上驻扎葭萌关。在庞统的建议下,他不急攻打张鲁,而是一边施舍恩德,收服民心,一边暗中招揽不被刘璋重用的人才。如此几个月。但这把身在成都,已经投靠刘备的张松急坏了。
张松以为刘备真的是想打张鲁来了,于是赶忙写信劝阻,结果信被拦截,暴露了刘备图谋益州的谋略。刘璋勃然大怒,诛杀了张松全家,并派人驱逐刘备出境。
刘备不知如何是好,庞统赶忙进言:“为今之计,我有上中下三计。上计趁刘璋不备,简选精兵,绕道日夜兼程偷袭成都。中计攻占葭萌关,举兵南下,步步为营。下计退回荆州,日后再找机会。”
刘备仍然不愿冒险,也不愿退缩,便选择了中计,出兵偷袭了葭萌关。至此,刘备刘璋正式撕破脸皮,益州之战爆发。
战事开始,刘备凭借着魏延黄忠的勇猛,多次以少胜多,刘璋军节节败退。刘璋赶忙召集谋士商议对策。毒士郑度道:“打败刘备很容易,只要坚壁清野,烧光所有粮草让他无处补给,自然而然就败了。”
刘璋闻言,不忍道:“那百姓吃什么呢?自古以来,哪有靠饿死百姓来破敌的?”刘璋终究没有采纳,只能眼睁睁看着刘备一路南下攻占涪城。
刘备获得初步胜利异常高兴,在涪城大宴部下。庞统非常生气:“讨伐别人以为欢乐,不是仁者之兵。”刘备当时已有醉意:“武王伐纣,也是又歌又舞,难道不是仁者吗?你说得不对,看不惯就请出去。”
庞统二话不说,拂袖而出。刘备突然又后悔失言,赶忙派人请回庞统,尴尬笑道:“刚才的争论,不知道是谁错了?”庞统镇定自若道:“君臣都错了。”刘备哈哈大笑。庞统顾全大局,没有让刘备难堪,也保留了自己的尊严,情商真可谓高级。
但谁也想不到,这是庞统最后的高光。212年,刘备对雒城久攻不下,心急如焚的庞统亲自督战,结果不小心为流矢所中,当场死亡。刘备闻讯痛哭:“是我太过谨慎,害死了士元啊……”
庞统死后,刘备收起了轻视之心,让关羽独自镇守荆州,而召诸葛亮张飞溯流而上驰援雒城。经过一年的围攻,雒城被攻陷,刘备兵临成都。刘璋大势已去,在刘备请来马超助镇后,直接选择投降,将刘焉留下的足以成霸业的“天府之国”,拱手让给刘备。
益州之战至此尘埃落定。刘备自领益州牧,封刘璋为振威中郎将,软禁于荆州。220年,孙权偷袭荆州,刘璋又被孙权封为益州牧,最终在东吴郁郁而终……
青年修養箴言--朱子讀書法
◎元程端礼辑
端礼窃闻之朱子曰,为学之道,莫先于穷理。穷理之要,必在乎读书。读书之法,莫贵乎循序而致精。而致精之本,则又在于居敬而持志。此不易之理也。其门人与私淑之徒,会萃朱子平日之训,而节序其要,定为读书法六条如下。
循序渐进
朱子曰,以二书言之,则通一书,而后及一书。以一书言之,篇章句字,首尾次第,亦各有序,而不可乱。量力所至,而谨守之。字求其训,句索其旨。未得乎前,不敢求乎后。未通乎此,不敢志乎彼。如是则心定理明,而无疏易陵躐之患矣。若奔程趁限,一向趱着了,则看犹不看也。近方觉此病痛不是小事。元来道学不明,不是上面欠工夫,乃是下面无根脚。其循序渐进之说如此。
熟读精思
朱子曰,荀子说,诵数以贯之。见得古人诵书,亦记遍数。乃知横渠教人,读书必须成诵,真道学第一义。遍数已足,而未成诵,必欲成诵。遍数未足,虽已成诵,必满遍数。但百遍时,自是强五十遍。二百遍时,自是强一百遍。今人所以记不得,说不去,心下若存若亡,皆是不精不熟,所以不如古人。学者观书,读得正文,记得注解,成诵精熟,注中训释文意事物名件,发明相穿纽处,一一认得。如自己做出底一般,方能玩味反复,向上有通透处。其熟读精思之学如此。
虚心涵泳
朱子曰,庄子说,吾与之虚而委蛇。既虚了又要随他曲折去读,书须是虚心方得。圣贤说一字是一字,自家只平着心,去称停他,都使不得一毫杜撰。今人读书,多是心下先有个意思,却将圣贤言语来凑。有不合,便穿凿之使合,如何能见得圣贤本意。其虚心涵泳之说如此。
切己体察
朱子曰,入道之门,是将自身入那道理中去。渐渐相亲,与己为一。而今人道在这里,自家在外,元不相干。学者读书,须要将圣贤言语,体之于身。如克己复体,如出门如见大宾等事。须就自家身上体察。我实能克己复体,主敬行恕否。件件如此,方有益。其切己体察如此。
着紧用力
朱子曰,宽着期限,紧着课程。为学要刚毅果决,悠悠不济事。且如发愤忘食,乐以忘忧,是甚么精神。甚么筋骨。今之学者,全不曾发愤。直要抖擞精神,如救火治病然。如撑上水船,一篙不可放缓。其着紧用力之说如此。
居敬持志
朱子曰,程先生云,涵养须用敬,进学则在致知。此最精要。方无事时,敬以自持。心不可放入无何有之乡,须是收敛在此。及应事时,敬于应事。读书时,敬于读书。便自然该贯,动静心无不在。今学者说书,多是捻合来说,却不详密活熟。此病不是说书上病,乃是心上病。盖心不专静纯一,故思虑不精明。须要养得虚明专静,使道理从里面流出方好。其居敬持志之说如此。
◎元程端礼辑
端礼窃闻之朱子曰,为学之道,莫先于穷理。穷理之要,必在乎读书。读书之法,莫贵乎循序而致精。而致精之本,则又在于居敬而持志。此不易之理也。其门人与私淑之徒,会萃朱子平日之训,而节序其要,定为读书法六条如下。
循序渐进
朱子曰,以二书言之,则通一书,而后及一书。以一书言之,篇章句字,首尾次第,亦各有序,而不可乱。量力所至,而谨守之。字求其训,句索其旨。未得乎前,不敢求乎后。未通乎此,不敢志乎彼。如是则心定理明,而无疏易陵躐之患矣。若奔程趁限,一向趱着了,则看犹不看也。近方觉此病痛不是小事。元来道学不明,不是上面欠工夫,乃是下面无根脚。其循序渐进之说如此。
熟读精思
朱子曰,荀子说,诵数以贯之。见得古人诵书,亦记遍数。乃知横渠教人,读书必须成诵,真道学第一义。遍数已足,而未成诵,必欲成诵。遍数未足,虽已成诵,必满遍数。但百遍时,自是强五十遍。二百遍时,自是强一百遍。今人所以记不得,说不去,心下若存若亡,皆是不精不熟,所以不如古人。学者观书,读得正文,记得注解,成诵精熟,注中训释文意事物名件,发明相穿纽处,一一认得。如自己做出底一般,方能玩味反复,向上有通透处。其熟读精思之学如此。
虚心涵泳
朱子曰,庄子说,吾与之虚而委蛇。既虚了又要随他曲折去读,书须是虚心方得。圣贤说一字是一字,自家只平着心,去称停他,都使不得一毫杜撰。今人读书,多是心下先有个意思,却将圣贤言语来凑。有不合,便穿凿之使合,如何能见得圣贤本意。其虚心涵泳之说如此。
切己体察
朱子曰,入道之门,是将自身入那道理中去。渐渐相亲,与己为一。而今人道在这里,自家在外,元不相干。学者读书,须要将圣贤言语,体之于身。如克己复体,如出门如见大宾等事。须就自家身上体察。我实能克己复体,主敬行恕否。件件如此,方有益。其切己体察如此。
着紧用力
朱子曰,宽着期限,紧着课程。为学要刚毅果决,悠悠不济事。且如发愤忘食,乐以忘忧,是甚么精神。甚么筋骨。今之学者,全不曾发愤。直要抖擞精神,如救火治病然。如撑上水船,一篙不可放缓。其着紧用力之说如此。
居敬持志
朱子曰,程先生云,涵养须用敬,进学则在致知。此最精要。方无事时,敬以自持。心不可放入无何有之乡,须是收敛在此。及应事时,敬于应事。读书时,敬于读书。便自然该贯,动静心无不在。今学者说书,多是捻合来说,却不详密活熟。此病不是说书上病,乃是心上病。盖心不专静纯一,故思虑不精明。须要养得虚明专静,使道理从里面流出方好。其居敬持志之说如此。
每日写几字。樊增祥的父亲樊燮,原是湖南长沙的一名总兵,为人贪财且大字不识,颇为时人不齿。一日,樊燮向上司湖南巡抚骆秉章汇报情况之后,因为没跟骆秉章的师爷告辞,就被他大声地叫了回来,还对其骂道:“王八蛋,滚出去。”骂了之后竟还踢了他一脚,两人当场厮打起来。后来,师爷建议骆秉章上奏参劾樊燮贪污骄纵,最终罢免了樊燮的总兵职务。这位师爷不是别人,就是日后威名远震的清廷军机大臣左宗棠。樊燮被革职返乡后,十分咽不下这口气,就在庭院中修了一座读书楼,把儿子关在读书楼上读书,要他立志超过当年羞辱过自己的师爷左宗棠。为达此目的,还特制了一块“洗辱牌”,上写昔日左宗棠骂他的话:“王八蛋,滚出去”。从此,他重金聘请名师为两个儿子执教,不准两个儿子下楼,并且给儿子们穿上女人衣裤,并立下家规:“考秀才进学,脱外女服;中举人,脱内女服;中进士,焚洗辱牌,告先人以无罪。”樊燮每月初一、十五必带其二子跪拜祖先神位,在洗辱牌前发誓。后到抗日初期,史学家刘禹生到恩施“寻云门老辈故居”,仍见樊家楼壁上,尚存稚嫩墨迹“左宗棠可杀”五字。樊增祥兄长早死。他不负其父所望,把对左宗棠的家恨埋在心里,发愤苦读考秀才、中举人、中进士、点翰林,一直做到江宁布政使权署两江总督。
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