佛以一音演说法，众生随类各得解。
八万四千法门，法法皆可解脱，法无高下，是法平等，无二无别，应缘对机而生，人若无心，无为，闲然自在，何处不是净土。
无人，无我，无涅槃，无生，无灭。本自解脱，何更解脱，本来如是，别求如是，本来如此，本来是佛，本来实相，妄起虚幻，识此本来，天下皆安。
华严最初三七日
阿含十二方等八
二十二年般若谈
法华涅槃共八年
以前讲的所有的法都是《妙法莲华经》的序品，到《妙法莲华经》法华会上开权显实、这是正宗分了，然后最后《涅槃经》结束。所以佛一生的讲法，天台宗讲“五时判教”，首先是华严，“华严最初三七日”，这是对大菩萨称性直谈，而阿罗汉、声闻弟子听了，如聋如哑，不知其妙。那么佛一看，高则高矣，然不广啊，要三根普被，华严太高，但不能广。
就像《法华经》里的穷子品，《法华经》有七喻，穷子品里，有一个老爸，儿子失散几十年，最后落魄到讨饭回乡。他父亲富可敌国啊，就是没有继承人，继承人几十年前小时候走丢了，后来流浪生死沦落为叫花子，根本不知道自己出身高贵，根本不知道自己是一个万富家财的唯一继承人。然后就又流浪、流浪，居然流浪到他老爸跟前，被他老爸一眼认出，马上叫上两个家丁，“这就是我儿子，快把他追回来”。
一追把这个叫花子吓得魂飞魄散，我又没犯错误，就在你们家路过我都有罪啦？就开始大叫，以为被抓住了要受惩罚。那么老爸一看这个架势，他这个儿子个性也好、人格也好，方方面面已经太卑劣了，他生活在社会最底层，已经无法承受任何东西，如果一眼就跟他说，你就是我的继承人，当时就把他吓死了。
最后就说，不要这样了，你们去找两个长得比较磕碜的、歪瓜劣枣的，扮演成跟他一个层次的苦命人，说某个长者家要雇一个短工。如果问干什么，就是扫扫厕所，最低端的，只要把他哄来，我再慢慢调教他。
所以这两个人就穿着很脏兮兮的衣服，跟他和光同尘，反正咱们是一个频道、一伙的，那么他就能够打成一片。你如果稍微示现高贵身，他马上就害怕了，以为要拿他怎么的。
所以释迦牟尼佛在华严会上，是现卢舍那身，这是无量种好，无量相好，放光动地，相当了不起。一般众生不堪受其大化，所以要脱珍御弊，把漂亮的珍贵的衣服脱下来，穿上有垢弊的衣服，自降身份。释迦牟尼佛示现一个老比丘相，在鹿野苑为五比丘、为声闻弟子所示十二因缘法，说四部阿含法（《长阿含》《中阿含》《杂阿含》《增一阿含》），这样前前后后说了十二年。
真正的佛法全称叫一佛乘。
“阿含十二方等八”，到了方等时回小向大，已经从小乘往大乘走，这是八年方等。方等其实还不是大乘的深妙之法，所以再往上提就叫“二十二年般若谈”。这个般若经，六百卷《大般若经》，还有《仁王般若经》《大品般若经》《小品般若经》《放光般若经》，有很多般若系的经典。般若系是佛一生讲得最长的，关键就是讲空性，般若性空，缘起性空。空是什么，是菩萨的智慧，所以《心经》中讲“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
讲空，二十二年讲完了，已经把佛法讲到般若时，已经非常非常高妙了，但这些讲的都只是菩萨法，还不是佛法。真正的佛法全称叫“一佛乘法”，是讲诸法实相义，是“醍醐妙法”。
所以从牛出乳，是原汁原味的牛奶，这是华严时；从乳出酪，这是阿含时；从酪出生酥，这是方等时；从生酥出熟酥，这是般若时；从熟酥提炼最高的牛奶的精华，就叫醍醐。醍醐是奶制品当中最高最高的境界了，无以复加了，那么醍醐味就是叫法华涅槃时。
《法华经》佛陀为何宣讲八年？
《法华经》佛讲了八年，《涅槃经》佛讲了一天一夜，那么我们现代人就会觉得很不可思议了，《法华经》才七卷二十八品，也就六万九千多字，《涅槃经》有四十多卷，怎么一天一夜讲四十多卷，八年讲七卷？
佛说经典有广本、略本。《华严经》八十一卷够厉害了吧，这都是略到哪个程度都不知道，《法华经》的广本集起来也是我们一辈子看不完、读不完的，但众生不堪受其大化，所有的经典“龙宫海藏散天香”，都进入龙宫了，最后由菩萨发心把它一点一点诵出来。像《华严经》是龙树菩萨到大龙菩萨的龙宫诵出来的，有四十华严、六十华严，最后一直到八十一卷华严。这个都还算是小品略本。
所以说不要认为《法华经》很短，不可能八年，《涅槃经》很长，怎么可能是一个晚上能够讲完的？入不可思议境界。就像维摩居士方丈室，什么叫方丈啊？一丈见方，深一丈、宽一丈，一丈见方谓之方丈。他示现疾病的时候，释迦牟尼佛派弟子去问疾，派舍利弗去，舍利弗不敢去，派目犍连去，目犍连不敢去。为什么？这老人家说法自在、辩才无碍，以前碰到都被他出洋相的，说不过他，那如果代表佛去探望，万一他到时候来几句回马枪怎么办？所以没有一个人敢去。
最后文殊菩萨毛遂自荐，一听说文殊菩萨出马，个个报名都要去。为什么？这叫高峰论剑，这是最高境界的智者对谈啊，一个是出家人当中的智慧第一，一个是在家人当中的智慧第一。维摩居士是金粟如来化身，这不得了的。两个大智慧的人在一起碰撞，这是般若的光环，一定要去，最后带着无量人都去了。
一丈见方的石屋怎么容得下这么多人呢？最后居然都进去了。只有在一种情况下可以进去，要么房子放大，要么所有人都缩小，但是房子也没有大，人也没有小，八万四千狮子座也没有小。光光互融啊，就像一个房间点一盏灯不会空，点一千盏灯也不会满。这是什么境界？就叫不可思议解脱境界。
佛最高最圆的说法就叫“法华涅槃时”，尤其《法华经》是诸佛降生必说之法。是第一义谛大法，是最上乘之法，是究竟解脱之法，是成佛最妙之法。
八万四千法门，法法皆可解脱，法无高下，是法平等，无二无别，应缘对机而生，人若无心，无为，闲然自在，何处不是净土。
无人，无我，无涅槃，无生，无灭。本自解脱，何更解脱，本来如是，别求如是，本来如此，本来是佛，本来实相，妄起虚幻，识此本来，天下皆安。
华严最初三七日
阿含十二方等八
二十二年般若谈
法华涅槃共八年
以前讲的所有的法都是《妙法莲华经》的序品，到《妙法莲华经》法华会上开权显实、这是正宗分了，然后最后《涅槃经》结束。所以佛一生的讲法，天台宗讲“五时判教”，首先是华严，“华严最初三七日”，这是对大菩萨称性直谈，而阿罗汉、声闻弟子听了，如聋如哑，不知其妙。那么佛一看，高则高矣，然不广啊，要三根普被，华严太高，但不能广。
就像《法华经》里的穷子品，《法华经》有七喻，穷子品里，有一个老爸，儿子失散几十年，最后落魄到讨饭回乡。他父亲富可敌国啊，就是没有继承人，继承人几十年前小时候走丢了，后来流浪生死沦落为叫花子，根本不知道自己出身高贵，根本不知道自己是一个万富家财的唯一继承人。然后就又流浪、流浪，居然流浪到他老爸跟前，被他老爸一眼认出，马上叫上两个家丁，“这就是我儿子，快把他追回来”。
一追把这个叫花子吓得魂飞魄散，我又没犯错误，就在你们家路过我都有罪啦？就开始大叫，以为被抓住了要受惩罚。那么老爸一看这个架势，他这个儿子个性也好、人格也好，方方面面已经太卑劣了，他生活在社会最底层，已经无法承受任何东西，如果一眼就跟他说，你就是我的继承人，当时就把他吓死了。
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所以这两个人就穿着很脏兮兮的衣服，跟他和光同尘，反正咱们是一个频道、一伙的，那么他就能够打成一片。你如果稍微示现高贵身，他马上就害怕了，以为要拿他怎么的。
所以释迦牟尼佛在华严会上，是现卢舍那身，这是无量种好，无量相好，放光动地，相当了不起。一般众生不堪受其大化，所以要脱珍御弊，把漂亮的珍贵的衣服脱下来，穿上有垢弊的衣服，自降身份。释迦牟尼佛示现一个老比丘相，在鹿野苑为五比丘、为声闻弟子所示十二因缘法，说四部阿含法（《长阿含》《中阿含》《杂阿含》《增一阿含》），这样前前后后说了十二年。
真正的佛法全称叫一佛乘。
“阿含十二方等八”，到了方等时回小向大，已经从小乘往大乘走，这是八年方等。方等其实还不是大乘的深妙之法，所以再往上提就叫“二十二年般若谈”。这个般若经，六百卷《大般若经》，还有《仁王般若经》《大品般若经》《小品般若经》《放光般若经》，有很多般若系的经典。般若系是佛一生讲得最长的，关键就是讲空性，般若性空，缘起性空。空是什么，是菩萨的智慧，所以《心经》中讲“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
讲空，二十二年讲完了，已经把佛法讲到般若时，已经非常非常高妙了，但这些讲的都只是菩萨法，还不是佛法。真正的佛法全称叫“一佛乘法”，是讲诸法实相义，是“醍醐妙法”。
所以从牛出乳，是原汁原味的牛奶，这是华严时；从乳出酪，这是阿含时；从酪出生酥，这是方等时；从生酥出熟酥，这是般若时；从熟酥提炼最高的牛奶的精华，就叫醍醐。醍醐是奶制品当中最高最高的境界了，无以复加了，那么醍醐味就是叫法华涅槃时。
《法华经》佛陀为何宣讲八年？
《法华经》佛讲了八年，《涅槃经》佛讲了一天一夜，那么我们现代人就会觉得很不可思议了，《法华经》才七卷二十八品，也就六万九千多字，《涅槃经》有四十多卷，怎么一天一夜讲四十多卷，八年讲七卷？
佛说经典有广本、略本。《华严经》八十一卷够厉害了吧，这都是略到哪个程度都不知道，《法华经》的广本集起来也是我们一辈子看不完、读不完的，但众生不堪受其大化，所有的经典“龙宫海藏散天香”，都进入龙宫了，最后由菩萨发心把它一点一点诵出来。像《华严经》是龙树菩萨到大龙菩萨的龙宫诵出来的，有四十华严、六十华严，最后一直到八十一卷华严。这个都还算是小品略本。
所以说不要认为《法华经》很短，不可能八年，《涅槃经》很长，怎么可能是一个晚上能够讲完的？入不可思议境界。就像维摩居士方丈室，什么叫方丈啊？一丈见方，深一丈、宽一丈，一丈见方谓之方丈。他示现疾病的时候，释迦牟尼佛派弟子去问疾，派舍利弗去，舍利弗不敢去，派目犍连去，目犍连不敢去。为什么？这老人家说法自在、辩才无碍，以前碰到都被他出洋相的，说不过他，那如果代表佛去探望，万一他到时候来几句回马枪怎么办？所以没有一个人敢去。
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【中海汇智里-你不得不买的十大价值点！海淀昌平上班族必看！】45天拿证，60天开盘，15天蓄客，开盘当天劲销20亿
今天就来给大家梳理一下，中海汇智里-你不得不买的十大价值点！1:价格：汇智里是五环外V一单价5万新房（开盘折扣优惠，4.5万起）同区域产品基本都在5.8-6.3万
2:开发商：中海地产是目前全国十大房企，V一一个从建筑起家的国资央企，公司旗下项目累计荣获“詹天佑”-优秀住宅小区奖达58项，中国建筑工程“鲁班奖”8项，国际地产奖18项，被誉为“工科中海”品牌央企，质量保证，中海是行业内融资成本最低的开发商，也是三道红线内最健康的开发商，财力雄厚，交房更具保障
3:户型设计中海在户型设计方面一直处于行业领先水平，户型方方正正，得房率高达80%左右，还不算赠送面积
4:房款无压力中海承担央企责任，也为政府留住人才，打造了一批普宅产品，低总价280-600万，低首付-首付100万起就能安家海淀北
5:最短通勤价格Z低通勤时间z短的北京新房，项目正处京新高速和京藏高速中间位置-未来科学城西区创新基地板块，可实现20-40分钟通勤海淀昌平各大产业园区
6:中海的前瞻预判中海对区域价值有着极为清晰的预期判断，移动信息港总部，中石油总部，央企中海的相继入驻肯定是有内部消息的，创新基地以技术研发为核心的板块发展未来可期！
此图为中海枫涟山庄与周边小区价格对比7:中海物业加持二手房市场更具保值升值空间，室内设有一键报警按钮，直连中海物业中控室，为您的安全保驾护航！定期组织各种社区活动，丰富您的品质生活！
8:社区圈层人文素质红利汇智里客群基本都是海淀昌平附近各大产业园区的高薪高智人才，像海淀永丰产业基地，航天城，软件园，生命科学园的高薪高智人才，沙河高教园，信息科技大学，移动信息港职工，小区拥有更高的人文素养，您的小孩将在这种环境下成长，未来的圈层也会更加优质！当代教育起点很重要
9:科教双擎 置身高教园学府氛围项目地东侧100米左右就是一块9年一贯制的教育用地，由于临近沙河高教园大学校区，所以很可能成为其中的附属学校，未来科学城官方公布说是北师大附小同级
10: 自建商业 优质配套 品质生活享社区约2000平下沉商业街咫尺便利，约11公里范围内畅达永旺国际商城、八达岭奥特莱斯、昌平太古汇（建设中）、永丰大悦城（建设中）、等繁华商圈
开发商都是逐利的，近几年来愿意做小户型的开发商越来越少，如果错过汇智里，未来很难再现小户型低总价低首付，高得房率的央企新房！如果你也在海淀、昌平工作，也有购房或者投资的意向，那么中海汇智里你不能错过！目前还能享受开盘折扣优惠福利！！报名选房：15011269892应防疫要求：到访请提前预约，并持有48小时核酸证明 #房产##房价##中海寰宇时代[超话]##中海寰宇时代选房攻略[超话]##中海海淀汇德里营销中心[超话]##中海汇智里[超话]##北京中海##房地产##北京房产[超话]#
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3:户型设计中海在户型设计方面一直处于行业领先水平，户型方方正正，得房率高达80%左右，还不算赠送面积
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别阻止孩子玩耍，因为玩耍的本质是探索
玩耍不仅是孩子的天性，其实也是人类的天性。
有研究显示，在童年时期玩得比较充分的孩子，思维法则、社交能力和各项指标都会得到均衡发展。
玩耍是儿童探索世界的方式，在儿童自由玩耍的过程中，他们可以通过奔跑活动发展身体的能力，通过解决问题发展思维与想象力，通过合作与竞争发展社交与领导力，在游戏玩耍的过程之中，学会了角色换位、建立自尊心、发展毅力、形成专注力等。
而最重要的是，在玩耍的过程中，孩子们不是根据成年人的要求去重复，去寻求标准答案，而是努力探索“各种不同的方案，各种运动、行为、逻辑和想象的可能”。
高普尼克认为，人类不仅有一个特别漫长的童年，而且在成年以后，仍然会保留许多像儿童一样的身体和心理特征，喜欢玩耍就是其中一个重要方面，这就是书中所说的“幼态持续（neoteny）”。
对于成年人来说，保持着孩子那样的天真、开放性、好奇心，特别是“探索和玩耍的能力”，对于成年人的身心健康和社会的丰富多元具有重要的意义，对于保持成年人的创造力也是不可或缺的。
因此，让孩子有足够的时间和空间玩耍，是儿童教育的基本要求。
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玩耍不仅是孩子的天性，其实也是人类的天性。
有研究显示，在童年时期玩得比较充分的孩子，思维法则、社交能力和各项指标都会得到均衡发展。
玩耍是儿童探索世界的方式，在儿童自由玩耍的过程中，他们可以通过奔跑活动发展身体的能力，通过解决问题发展思维与想象力，通过合作与竞争发展社交与领导力，在游戏玩耍的过程之中，学会了角色换位、建立自尊心、发展毅力、形成专注力等。
而最重要的是，在玩耍的过程中，孩子们不是根据成年人的要求去重复，去寻求标准答案，而是努力探索“各种不同的方案，各种运动、行为、逻辑和想象的可能”。
高普尼克认为，人类不仅有一个特别漫长的童年，而且在成年以后，仍然会保留许多像儿童一样的身体和心理特征，喜欢玩耍就是其中一个重要方面，这就是书中所说的“幼态持续（neoteny）”。
对于成年人来说，保持着孩子那样的天真、开放性、好奇心，特别是“探索和玩耍的能力”，对于成年人的身心健康和社会的丰富多元具有重要的意义，对于保持成年人的创造力也是不可或缺的。
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