安士全书
《文昌帝君阴骘文》广义节录
投河不死
▼下附征事三则
投河不死(出自《付法藏经》)
【原文】毗婆尸佛在世时,有一比丘头痛。是时薄拘罗尊者,乃一贫人耳,持一诃梨勒果施之,病因得愈。以是因缘,九十一劫以来,天上人中,享福快乐,未尝有病。后生婆罗门家,其母早亡,后母屡欲杀之,不能为害。复投之河,为大鱼所吞,鱼随被获,剖腹得儿,为长者子,后成罗汉。[按]济一病僧,而至九十一劫无病,且多遇折磨而不死,则以福田殊胜之故也。岂非恶曜永离,吉神常护乎。
【译白】过去毗婆尸佛在世时,有一比丘患头痛。当时薄拘罗尊者只是一贫人,他供养比丘一诃梨勒果,比丘头痛因此得愈。由此因缘,九十一劫以来,无论生在天上人间,享福快乐,从未有病。后来生于婆罗门家,其母早死,后母屡次杀他,都不能害。又把他投入河中,被大鱼所呑,鱼随即被捕,剖开鱼腹,他居然还活着。长大后随佛出家,证得阿罗汉。[按]布施一病僧,而得九十一劫无病之报,且多次遭遇折磨而不死,这是因为福田殊胜之缘故啊!岂不是恶曜永离、吉神常护之例证么?
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:投河不死
《文昌帝君阴骘文》广义节录
投河不死
▼下附征事三则
投河不死(出自《付法藏经》)
【原文】毗婆尸佛在世时,有一比丘头痛。是时薄拘罗尊者,乃一贫人耳,持一诃梨勒果施之,病因得愈。以是因缘,九十一劫以来,天上人中,享福快乐,未尝有病。后生婆罗门家,其母早亡,后母屡欲杀之,不能为害。复投之河,为大鱼所吞,鱼随被获,剖腹得儿,为长者子,后成罗汉。[按]济一病僧,而至九十一劫无病,且多遇折磨而不死,则以福田殊胜之故也。岂非恶曜永离,吉神常护乎。
【译白】过去毗婆尸佛在世时,有一比丘患头痛。当时薄拘罗尊者只是一贫人,他供养比丘一诃梨勒果,比丘头痛因此得愈。由此因缘,九十一劫以来,无论生在天上人间,享福快乐,从未有病。后来生于婆罗门家,其母早死,后母屡次杀他,都不能害。又把他投入河中,被大鱼所呑,鱼随即被捕,剖开鱼腹,他居然还活着。长大后随佛出家,证得阿罗汉。[按]布施一病僧,而得九十一劫无病之报,且多次遭遇折磨而不死,这是因为福田殊胜之缘故啊!岂不是恶曜永离、吉神常护之例证么?
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:投河不死
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顺༯其༯自༯然༯,随༯遇༯而༯安༯
“愿你总能遇见美好,被生活温柔所待” .”
一生所爱,宇宁同在@摩登兄弟刘宇宁
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#养心苑# 【思】人活到极致,一定是素与简。干净待人,清静待己。摆弄好手中的柴米油盐,保护好心中的诗和远方。依心而行,随遇,随缘…
【诗】关山月[唐代]李白
明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。注:巍巍天山,苍茫云海,一轮明月倾泻银光一片。浩荡长风,掠过几万里关山,来到戍边将士驻守的边关。汉高祖出兵白登山征战匈奴,吐蕃觊觎青海大片河山。这些历代征战之地,很少看见有人庆幸生还。戍边兵士仰望边城,思归家乡愁眉苦颜。当此皓月之夜,高楼上望月怀夫的妻子,同样也在频频哀叹,远方的亲人啊,你几时能卸甲洗尘归来。#谈癌论健#
【诗】关山月[唐代]李白
明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。注:巍巍天山,苍茫云海,一轮明月倾泻银光一片。浩荡长风,掠过几万里关山,来到戍边将士驻守的边关。汉高祖出兵白登山征战匈奴,吐蕃觊觎青海大片河山。这些历代征战之地,很少看见有人庆幸生还。戍边兵士仰望边城,思归家乡愁眉苦颜。当此皓月之夜,高楼上望月怀夫的妻子,同样也在频频哀叹,远方的亲人啊,你几时能卸甲洗尘归来。#谈癌论健#
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