男子苦读
《 楞严经 》
七年后，
出现了奇异的境界，
并在定中超度冤亲债主 ——
重述倓虚老法师的所见所闻
「 开慧楞严，
成佛法华 」
这句话，
大家一定耳熟能详。
但修持
《 楞严经 》
亦能超度冤亲债主，
您又听过吗？
本文依据
《 影尘回忆录 》，
重述倓虚老法师所见闻的有关修持
《 楞严经 》 后
出现的神秘经验。
明师难遇，
佛法难闻
倓虚老法师
（ 1875 - 1963 ）
未出家前做过中医师，
曾开设药舖。
「 我在药舖里，
一方面行医，
一方面看善书，
后来研究佛经。」
当时与他一起研究佛典的，
还包括刘文化、
王鳯仪等人。
刘文化非常精进，
喜欢四处参学，
不过他信奉外道。
某次，
刘文化前往海城牛头山拜谒性亮老和尚。
老和尚不加隐讳地指出 ：
「 你所说的一切，
都是外道，
和佛法背道而驰，
都是不究竟！」
然后，
再进一步对他说，
与其用这么大的工夫学外道，
倒不如用相同的气力修学佛法。
刘文化之所以信仰外道，
无非是为了探究人生的实相；
在他眼中，
佛法与外道都是同样的东西，
所以对性亮老和尚的劝告感到不服气。
他于是反驳说 ：
「 我每天念
《 金刚经 》，
这还不成吗？」
「 念
《 金刚经 》
固然可以，
但如果你能够再听听讲，
明白里边的道理，
才能得到究竟。」
老和尚苦口婆心地回答。
「 哪里有这大善知识和修行人能讲经？
您指给我，
我可以去听。」
刘文化求道心切，
听性亮老和尚这么一说，
便连番追问。
老和尚回答 ：
「 你可以到北京嘉兴寺去参学，
那里有达天老人着的
《 楞严指掌 》、
《 法华指掌 》，
文成和尚有存的版，
这两部经对修行上很关重要！」
然后，
老和尚还将佛法与外道差异，
以及修行方法传授给刘文化。
刘文化回到药店后将这参学的经歷，
一五一十地告诉大家 ：
「 我们以前所信的，
都是外道；
都不是究竟，
唯有佛学最究竟！
原先那条路走错了，
现在我们应当回头另走正路 ——
研究佛学。」
所谓
「 明师难遇，
佛法难闻 」，
那年代要遇到善知识，
听闻佛法并不容易。
既然知道哪里有善知识，
能够听闻佛法，
当然不应错过，
于是大伙给刘文化凑了一百大洋，
让他到北京去请
《 楞严经 》。
修 《 楞严经 》
现奇境
经过一个多月，
刘文化从北京的嘉兴寺请来了
《 楞严经 》。
然而，
在研究经典的过程中，
也出现了不少的困难。
「 我们大伙，
没事就看，
得工夫就研究；
可是，
里边有些很生涩的句子，
还有一些名词，
看几遍也不懂。
继续再往下看，
还是不懂。
那时候因为附近没有知道佛法的，
也无从去请问。」
虽然大家看不懂经文，
但还是往下看。
「 继续又看了七、
八年工夫，
对于内里的正文都熟悉了，
对文里的条贯大义也渐渐明白了。
然而，
所领会的意思，
都不甚彻底。」
《 楞严经 》 的
文义虽熟，
但经典的宗旨为何却未能掌握。
然而，
刘文化比谁都虔诚，
「 他有个魔道劲，
看不懂就在佛前磕头，
跪在佛前求智慧，
昼夜这样干！」
正所谓
「 众生有感，
佛菩萨有应 」，
果然刘文化的诚心，
得到了感应。
某天午后，
刘文化在药舖里读
《 楞严经 》，
坐在他对面的，
是在药店里负责管账的黄先生。
他们二人坐得很近，
黄先生正埋头记账，
刘文化则聚精会神地阅读，
像是入了定似的。
他忽然顿感
「 心里豁然开朗 」，
眼前所见一片光明，
现出了一种境界 ——
「 有山河大地，
楼阁宫殿，
周匝栏楯，
清莹澄澈，
俨如琉璃世界一般；
还有一些天龙鬼神，
护法八部，
手里各拿着宝杵，
在虚空伫候。」
如此这般的境界，
与平日所见的污浊世界截然不同。
刘文化对此深感诧异，
正当他看得入神时，
忽然从远处飘来两只鬼。
鬼不是来讨债的，
而是 ⋯⋯
原来这两只鬼，
与刘文化是相识的。
原本他们的关系不错，
后来因为打官司，
他们打输了，
活活被气死。
刘文化虽赢了官司，
却感到万分懊悔；
再加上遭遇一些不如意的事情，
刘文化更觉伤心，
于是每天就呆在药店里，
虔诚地读
《 楞严经 》。
这两只鬼一看到刘文化，
就跪在他面前。
刘文化见状，
有点不知所措 ：
「 你们来有甚么事？」
「 请你慈悲！
我们来求你超度我们。」
那两只鬼带着哀求的语气。
刘文化有自知之明，
并不会因为读了几年的经书，
写过几篇佛教文章，
就开坛作法，
为人超度。
他于是反问 ：
「 我自己还没解脱，
怎么能超度你们呢？」
两只鬼听刘文化这么一说，
心凉了半截 ：
「 唉！
只要你能答应一句，
我们踏着你的肩就可以升天了。」
「 既然不要我偿命，
我答应一句，
还能升天，
这何乐而不为呢？」
刘文化听后暗自欣喜，
于是很爽快地答应他们 ：
「 好吧！」
说时迟，
那时快。
刘文化一答应，
两只鬼就走过去，
踏着他的肩膀，
飘上天了。
过了一会，
他那去世的妻子，
怀抱他们早夭的小女孩，
很欢喜地来到他的跟前。
他的妻子将小孩往地上一扔，
就跪着求度。
刘文化答应后，
她们也一样踏着他的肩膀，
飘然地升上天了。
刘文化对此感到十分神奇，
觉得像是在做梦一样。
这时候，
他那过去的双亲也来到他面前，
不过他们并没有下跪或磕头，
只是彼此说了几句话，
就踏住他的肩膀升上天了。
「 对于这些境界，
刘文化看的明明白白；
所说的话，
也记得很清楚，
究竟也不知是如何一回事。」
正当刘文化如此思量时，
那些境界忽然消失了，
药店里寂然无声。
「 黄先生依然在对面的一张桌子上，
低着头写账。
不但眼里没看见甚么境界动作，
就是在心里也没想到有甚么事。」
刘文化问道 ：
「 黄大爷！
你刚才看见了没有？」
「 甚么事？」
黄先生抬起头来，
反问道 ：
「 我没看见，
刚才怎么的啦！」
刘文化听他这样一说，
知道刚才的经歷是
「 自己的秘密事 」，
也就缄默不言了。
后来，
他把这事私下告诉了王福庭
（ 即后来出家的倓虚老法师 ）。
对此，
老法师有甚么回应呢？
老法师简述修持心要
老法师表示 ：
「 这是破识蕴的工夫！
识蕴破了之后，
往往就能看到这种境界。」
而这种经歷，
也是符合
《 楞严经 》 的描述。
「 如果看经的工夫深，
对五蕴上不起执着，
遇到这境界不算回事。」
老法师鼓励佛子道 ：
「 佛法这件事情，
看起来似很难，
如果念头正，
心理专一，
把一切执着看得开、
放得下，
也不很难，
只要你有诚心，
能长久的去行。」
其实古往今来很多这种例子，
有的佛法行者一开始非常用功，
遂得了神秘体验，
尔后开始执着，
或是自以为开悟，
贡高我慢，
甚至用来赚取名闻利养，
后面就渐渐入魔。
所以，
慈悲的老法师亦忠告有这种神秘经验的人 ：
「 不要执着在这上边，
如果有执着的话，
就要入魔了。」
《 楞严经 》
七年后，
出现了奇异的境界，
并在定中超度冤亲债主 ——
重述倓虚老法师的所见所闻
「 开慧楞严，
成佛法华 」
这句话，
大家一定耳熟能详。
但修持
《 楞严经 》
亦能超度冤亲债主，
您又听过吗？
本文依据
《 影尘回忆录 》，
重述倓虚老法师所见闻的有关修持
《 楞严经 》 后
出现的神秘经验。
明师难遇，
佛法难闻
倓虚老法师
（ 1875 - 1963 ）
未出家前做过中医师，
曾开设药舖。
「 我在药舖里，
一方面行医，
一方面看善书，
后来研究佛经。」
当时与他一起研究佛典的，
还包括刘文化、
王鳯仪等人。
刘文化非常精进，
喜欢四处参学，
不过他信奉外道。
某次，
刘文化前往海城牛头山拜谒性亮老和尚。
老和尚不加隐讳地指出 ：
「 你所说的一切，
都是外道，
和佛法背道而驰，
都是不究竟！」
然后，
再进一步对他说，
与其用这么大的工夫学外道，
倒不如用相同的气力修学佛法。
刘文化之所以信仰外道，
无非是为了探究人生的实相；
在他眼中，
佛法与外道都是同样的东西，
所以对性亮老和尚的劝告感到不服气。
他于是反驳说 ：
「 我每天念
《 金刚经 》，
这还不成吗？」
「 念
《 金刚经 》
固然可以，
但如果你能够再听听讲，
明白里边的道理，
才能得到究竟。」
老和尚苦口婆心地回答。
「 哪里有这大善知识和修行人能讲经？
您指给我，
我可以去听。」
刘文化求道心切，
听性亮老和尚这么一说，
便连番追问。
老和尚回答 ：
「 你可以到北京嘉兴寺去参学，
那里有达天老人着的
《 楞严指掌 》、
《 法华指掌 》，
文成和尚有存的版，
这两部经对修行上很关重要！」
然后，
老和尚还将佛法与外道差异，
以及修行方法传授给刘文化。
刘文化回到药店后将这参学的经歷，
一五一十地告诉大家 ：
「 我们以前所信的，
都是外道；
都不是究竟，
唯有佛学最究竟！
原先那条路走错了，
现在我们应当回头另走正路 ——
研究佛学。」
所谓
「 明师难遇，
佛法难闻 」，
那年代要遇到善知识，
听闻佛法并不容易。
既然知道哪里有善知识，
能够听闻佛法，
当然不应错过，
于是大伙给刘文化凑了一百大洋，
让他到北京去请
《 楞严经 》。
修 《 楞严经 》
现奇境
经过一个多月，
刘文化从北京的嘉兴寺请来了
《 楞严经 》。
然而，
在研究经典的过程中，
也出现了不少的困难。
「 我们大伙，
没事就看，
得工夫就研究；
可是，
里边有些很生涩的句子，
还有一些名词，
看几遍也不懂。
继续再往下看，
还是不懂。
那时候因为附近没有知道佛法的，
也无从去请问。」
虽然大家看不懂经文，
但还是往下看。
「 继续又看了七、
八年工夫，
对于内里的正文都熟悉了，
对文里的条贯大义也渐渐明白了。
然而，
所领会的意思，
都不甚彻底。」
《 楞严经 》 的
文义虽熟，
但经典的宗旨为何却未能掌握。
然而，
刘文化比谁都虔诚，
「 他有个魔道劲，
看不懂就在佛前磕头，
跪在佛前求智慧，
昼夜这样干！」
正所谓
「 众生有感，
佛菩萨有应 」，
果然刘文化的诚心，
得到了感应。
某天午后，
刘文化在药舖里读
《 楞严经 》，
坐在他对面的，
是在药店里负责管账的黄先生。
他们二人坐得很近，
黄先生正埋头记账，
刘文化则聚精会神地阅读，
像是入了定似的。
他忽然顿感
「 心里豁然开朗 」，
眼前所见一片光明，
现出了一种境界 ——
「 有山河大地，
楼阁宫殿，
周匝栏楯，
清莹澄澈，
俨如琉璃世界一般；
还有一些天龙鬼神，
护法八部，
手里各拿着宝杵，
在虚空伫候。」
如此这般的境界，
与平日所见的污浊世界截然不同。
刘文化对此深感诧异，
正当他看得入神时，
忽然从远处飘来两只鬼。
鬼不是来讨债的，
而是 ⋯⋯
原来这两只鬼，
与刘文化是相识的。
原本他们的关系不错，
后来因为打官司，
他们打输了，
活活被气死。
刘文化虽赢了官司，
却感到万分懊悔；
再加上遭遇一些不如意的事情，
刘文化更觉伤心，
于是每天就呆在药店里，
虔诚地读
《 楞严经 》。
这两只鬼一看到刘文化，
就跪在他面前。
刘文化见状，
有点不知所措 ：
「 你们来有甚么事？」
「 请你慈悲！
我们来求你超度我们。」
那两只鬼带着哀求的语气。
刘文化有自知之明，
并不会因为读了几年的经书，
写过几篇佛教文章，
就开坛作法，
为人超度。
他于是反问 ：
「 我自己还没解脱，
怎么能超度你们呢？」
两只鬼听刘文化这么一说，
心凉了半截 ：
「 唉！
只要你能答应一句，
我们踏着你的肩就可以升天了。」
「 既然不要我偿命，
我答应一句，
还能升天，
这何乐而不为呢？」
刘文化听后暗自欣喜，
于是很爽快地答应他们 ：
「 好吧！」
说时迟，
那时快。
刘文化一答应，
两只鬼就走过去，
踏着他的肩膀，
飘上天了。
过了一会，
他那去世的妻子，
怀抱他们早夭的小女孩，
很欢喜地来到他的跟前。
他的妻子将小孩往地上一扔，
就跪着求度。
刘文化答应后，
她们也一样踏着他的肩膀，
飘然地升上天了。
刘文化对此感到十分神奇，
觉得像是在做梦一样。
这时候，
他那过去的双亲也来到他面前，
不过他们并没有下跪或磕头，
只是彼此说了几句话，
就踏住他的肩膀升上天了。
「 对于这些境界，
刘文化看的明明白白；
所说的话，
也记得很清楚，
究竟也不知是如何一回事。」
正当刘文化如此思量时，
那些境界忽然消失了，
药店里寂然无声。
「 黄先生依然在对面的一张桌子上，
低着头写账。
不但眼里没看见甚么境界动作，
就是在心里也没想到有甚么事。」
刘文化问道 ：
「 黄大爷！
你刚才看见了没有？」
「 甚么事？」
黄先生抬起头来，
反问道 ：
「 我没看见，
刚才怎么的啦！」
刘文化听他这样一说，
知道刚才的经歷是
「 自己的秘密事 」，
也就缄默不言了。
后来，
他把这事私下告诉了王福庭
（ 即后来出家的倓虚老法师 ）。
对此，
老法师有甚么回应呢？
老法师简述修持心要
老法师表示 ：
「 这是破识蕴的工夫！
识蕴破了之后，
往往就能看到这种境界。」
而这种经歷，
也是符合
《 楞严经 》 的描述。
「 如果看经的工夫深，
对五蕴上不起执着，
遇到这境界不算回事。」
老法师鼓励佛子道 ：
「 佛法这件事情，
看起来似很难，
如果念头正，
心理专一，
把一切执着看得开、
放得下，
也不很难，
只要你有诚心，
能长久的去行。」
其实古往今来很多这种例子，
有的佛法行者一开始非常用功，
遂得了神秘体验，
尔后开始执着，
或是自以为开悟，
贡高我慢，
甚至用来赚取名闻利养，
后面就渐渐入魔。
所以，
慈悲的老法师亦忠告有这种神秘经验的人 ：
「 不要执着在这上边，
如果有执着的话，
就要入魔了。」
忽视健康，是对人生最大的辜负。
武侠小说宗师金庸曾说：“《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值。”
一部三国，讲的是“你方唱罢我登场，城头变换大王旗”的家国大事，但归根结底说的都是为人处世之道。
读懂《三国演义》才明白，人生下半场，拼的是健康。
01
偏执的情绪，害人害己
《黄帝内经》中说：“喜怒不节则伤脏。”说明不加节制的情绪会损伤脏腑，导致疾病。
而偏执的情绪，往往易把人生打成死结，伤害自己，也伤害他人。
曹操，是三国中最成功的政治家，文学家，也是一位了不起的军事家，是五百年一遇的人才，却有着致命的弱点，多疑。
猜忌、过分敏感、神经质、狡诈，绝非常人可比。
曹操因刺杀董卓不成而逃离洛阳，途中被陈宫所救，两人投奔曹操父亲结义兄弟吕伯奢家。
吕伯奢热情款待，吩咐家人杀猪款待二人，自己前往西村买酒。
吕家人拿出刀来磨，准备杀猪待客。
曹操听见了磨刀声，误以为是要杀死自己，于是先下手为强，将吕氏家人杀尽。陈宫震惊，厉声质问曹操。
曹操的多疑，对敌对友的设防到了登峰造极、无以复加的地步。多疑”最终葬送了曹操的生命，这不能不让人扼腕叹息。
曹操有偏头痛，在当时，华佗是唯一能救他性命的人。
当华佗要给他做开颅手术时，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。同时，也宣告他生命的终结。
疑心太重的人，与人相处，总感觉坏人多，好人少、怀疑一切、无中生有。
经常处于一种紧张状态中，过于警惕、保密，心里压力大，心神不宁、焦虑、心烦意乱。
02
忽略健康，一切归零
如果说偏执的情绪，有损健康，那么忽略健康，一切归零。在《三国演义》里，就有两位典型的英雄人物，最后都累死了。
三国有“郭嘉不死，卧龙不出。”的说法。足以看出二人才智相当，谁曾想到结局也一样。先说曹操的谋士郭嘉，他究竟是一个怎样的人？
这么优秀的天才，为何英年早逝？据历史记载，主要是累死的。
郭嘉是文人，身体本就孱弱，又跟随曹操南征北战，出谋划策，超负荷的脑力劳动，使之身心疲惫。
加之好酒好色，再好的身体也熬不住。在北征乌桓时，气候恶劣，对体弱的郭嘉是致命的打击。
水土不服，很快病倒在军营中，不久去世，年仅37岁。
一颗璀璨的明星殒落，另一颗明星才熠熠生辉。他就是《三国演义》中，让人敬仰的诸葛亮。
风餐露宿，心力交瘁，健康亮起红灯。七年北伐，诸葛亮长途跋涉，夜以继日的工作，积劳成疾是必然！
所以司马懿预言诸葛亮不会活得长久。最终犹未踏入中原半步，饮马黄河也只是南柯一梦。
有人说，健康是1，地位、财富、家庭都是后面的0。
很多人在追逐后面无数的0，拼命干事业，拼命挣钱，拼命加班，不睡觉也要完成工作，还有那些精于算计的，都在没病找病。
一旦失去了健康，即便拥有再多也是一场空。
03
掌控情绪，注重养生
反观司马㦤，与这些高人谋士显得格格不入。首先，淡定，收放自如，掌控情绪，是他取胜的法宝。
用来比喻司马懿再恰当不过了。
《晋书》上记载，说司马懿“聪亮明允，刚断英特。”确实是与众不同的特殊人才。
在他身上，从年轻一直到老，贯穿始终的一个禀赋，就是具有强大的情绪管理、情绪驾驭的能力。
司马懿的成功，离不开他的聪明才智，也离不开他们家族每一个人的努力，更离不开他有一个健康的身体。
人生是一场马拉松，上半程遥遥领先未必赢，下半程第一个撞线的才是真正的赢家。
04
人生下半场，拼的是健康
正如欧文所说：“人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上，才能建立起来。”
过大的压力，导致情绪不稳，享受不到生活的快乐，还有负面影响。
武侠小说宗师金庸曾说：“《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值。”
一部三国，讲的是“你方唱罢我登场，城头变换大王旗”的家国大事，但归根结底说的都是为人处世之道。
读懂《三国演义》才明白，人生下半场，拼的是健康。
01
偏执的情绪，害人害己
《黄帝内经》中说：“喜怒不节则伤脏。”说明不加节制的情绪会损伤脏腑，导致疾病。
而偏执的情绪，往往易把人生打成死结，伤害自己，也伤害他人。
曹操，是三国中最成功的政治家，文学家，也是一位了不起的军事家，是五百年一遇的人才，却有着致命的弱点，多疑。
猜忌、过分敏感、神经质、狡诈，绝非常人可比。
曹操因刺杀董卓不成而逃离洛阳，途中被陈宫所救，两人投奔曹操父亲结义兄弟吕伯奢家。
吕伯奢热情款待，吩咐家人杀猪款待二人，自己前往西村买酒。
吕家人拿出刀来磨，准备杀猪待客。
曹操听见了磨刀声，误以为是要杀死自己，于是先下手为强，将吕氏家人杀尽。陈宫震惊，厉声质问曹操。
曹操的多疑，对敌对友的设防到了登峰造极、无以复加的地步。多疑”最终葬送了曹操的生命，这不能不让人扼腕叹息。
曹操有偏头痛，在当时，华佗是唯一能救他性命的人。
当华佗要给他做开颅手术时，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。同时，也宣告他生命的终结。
疑心太重的人，与人相处，总感觉坏人多，好人少、怀疑一切、无中生有。
经常处于一种紧张状态中，过于警惕、保密，心里压力大，心神不宁、焦虑、心烦意乱。
02
忽略健康，一切归零
如果说偏执的情绪，有损健康，那么忽略健康，一切归零。在《三国演义》里，就有两位典型的英雄人物，最后都累死了。
三国有“郭嘉不死，卧龙不出。”的说法。足以看出二人才智相当，谁曾想到结局也一样。先说曹操的谋士郭嘉，他究竟是一个怎样的人？
这么优秀的天才，为何英年早逝？据历史记载，主要是累死的。
郭嘉是文人，身体本就孱弱，又跟随曹操南征北战，出谋划策，超负荷的脑力劳动，使之身心疲惫。
加之好酒好色，再好的身体也熬不住。在北征乌桓时，气候恶劣，对体弱的郭嘉是致命的打击。
水土不服，很快病倒在军营中，不久去世，年仅37岁。
一颗璀璨的明星殒落，另一颗明星才熠熠生辉。他就是《三国演义》中，让人敬仰的诸葛亮。
风餐露宿，心力交瘁，健康亮起红灯。七年北伐，诸葛亮长途跋涉，夜以继日的工作，积劳成疾是必然！
所以司马懿预言诸葛亮不会活得长久。最终犹未踏入中原半步，饮马黄河也只是南柯一梦。
有人说，健康是1，地位、财富、家庭都是后面的0。
很多人在追逐后面无数的0，拼命干事业，拼命挣钱，拼命加班，不睡觉也要完成工作，还有那些精于算计的，都在没病找病。
一旦失去了健康，即便拥有再多也是一场空。
03
掌控情绪，注重养生
反观司马㦤，与这些高人谋士显得格格不入。首先，淡定，收放自如，掌控情绪，是他取胜的法宝。
用来比喻司马懿再恰当不过了。
《晋书》上记载，说司马懿“聪亮明允，刚断英特。”确实是与众不同的特殊人才。
在他身上，从年轻一直到老，贯穿始终的一个禀赋，就是具有强大的情绪管理、情绪驾驭的能力。
司马懿的成功，离不开他的聪明才智，也离不开他们家族每一个人的努力，更离不开他有一个健康的身体。
人生是一场马拉松，上半程遥遥领先未必赢，下半程第一个撞线的才是真正的赢家。
04
人生下半场，拼的是健康
正如欧文所说：“人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上，才能建立起来。”
过大的压力，导致情绪不稳，享受不到生活的快乐，还有负面影响。
艺人上节目，多半是在玩的同时，展现一下自己的魅力。
从而吸引粉丝，真人秀更是如此。
前有虞书欣登台《青春有你》，靠着小作精的可爱人设，拿下成团第二位。
后有孟子义连上两季《桃花坞》，从被全网黑到风评逆转，人人称一句笨蛋美人。
如今这经营成长类《中餐厅6》一播，尹正的话题度越发高了。
印象里不怎么上综艺的他，不成想在这档栏目里很是可靠。
如果，栏目组不事先设定黄晓明就是店长的话。
抛开资历不谈，尹正开始能主持大局的那一个。
01及时帮大厨说话，做沟通桥梁，点价行动力清晰
在餐厅第一次集中会议，讨论菜单的时候。
负责菜肴的大厨做了一大桌子菜，嘉宾们吃了连连称赞。
而就在定菜单的时候，黄晓明却不想把醉鸡拉进去。
理由是里面有酒精，小孩子吃了不好，一开始大厨也是理解的。
提出了好几种自己想的办法，来替代醉鸡。
但黄晓明却一一否定了，且在拒绝之后，他也没有拿出有效的计划。
在氛围有点点尴尬的时候，幸好尹正出面。
帮大厨说话，及时缓解了一点。
除开他是沟通桥梁外，在办事这方面，他脑回路清晰。
新一期大家讨论怎么做烧烤，尹正提出自己可以来，毕竟自己做了很久的烤鸡排。
在定价的时候，大家定了100，尹正脑子一转，表示换成98，而后再赠一杯饮料。
虽然就便宜了两块钱，但这套餐的质量，一下子就不一样了。
想法虽然简单，可能第一时间想出来，足见尹正之聪慧。
02化身真吃货，尹正认真干活，实诚人设讨喜
在《中餐厅6》里，尹正可以说是放开做自己了，看见美食就欢喜。
别人停筷了，他还乐呵在吃。大厨宰杀之时，其他人有点难接受，选择离开。
他虽然也挺害怕的，但坚持站着，等着大厨杀完一起处理。
这样勤快的人设，在这种真人秀里显然才是最讨喜的。
从而吸引粉丝，真人秀更是如此。
前有虞书欣登台《青春有你》，靠着小作精的可爱人设，拿下成团第二位。
后有孟子义连上两季《桃花坞》，从被全网黑到风评逆转，人人称一句笨蛋美人。
如今这经营成长类《中餐厅6》一播，尹正的话题度越发高了。
印象里不怎么上综艺的他，不成想在这档栏目里很是可靠。
如果，栏目组不事先设定黄晓明就是店长的话。
抛开资历不谈，尹正开始能主持大局的那一个。
01及时帮大厨说话，做沟通桥梁，点价行动力清晰
在餐厅第一次集中会议，讨论菜单的时候。
负责菜肴的大厨做了一大桌子菜，嘉宾们吃了连连称赞。
而就在定菜单的时候，黄晓明却不想把醉鸡拉进去。
理由是里面有酒精，小孩子吃了不好，一开始大厨也是理解的。
提出了好几种自己想的办法，来替代醉鸡。
但黄晓明却一一否定了，且在拒绝之后，他也没有拿出有效的计划。
在氛围有点点尴尬的时候，幸好尹正出面。
帮大厨说话，及时缓解了一点。
除开他是沟通桥梁外，在办事这方面，他脑回路清晰。
新一期大家讨论怎么做烧烤，尹正提出自己可以来，毕竟自己做了很久的烤鸡排。
在定价的时候，大家定了100，尹正脑子一转，表示换成98，而后再赠一杯饮料。
虽然就便宜了两块钱，但这套餐的质量，一下子就不一样了。
想法虽然简单，可能第一时间想出来，足见尹正之聪慧。
02化身真吃货，尹正认真干活，实诚人设讨喜
在《中餐厅6》里，尹正可以说是放开做自己了，看见美食就欢喜。
别人停筷了，他还乐呵在吃。大厨宰杀之时，其他人有点难接受，选择离开。
他虽然也挺害怕的，但坚持站着，等着大厨杀完一起处理。
这样勤快的人设，在这种真人秀里显然才是最讨喜的。
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