【#今日看盘#中国股市：炒股需要有多少资金才能不用上班，至少满足这几个条件】
如果你买的股票你甚至感觉不自在，为什么要碰它们？
我不是在谈论股市价值。如果你自己不努力说再多你也会找理由去反驳。
我只想告诉你，如果看不懂，没把握就不要触碰股市，要投资就投资能让自己安心的机会。
股票获利，只有一个办法，看大量的股票图形，从中寻找股票运行的规律，找出适合自己的操作规则，验证规则，调整规则，执行规则。
在执行规则的过程中，不断磨练自己的心态。当你的心态和规则趋于成熟的时候。
获利，那仅仅是水到渠成的事情，根本不值一提。
坚持做正确的事情，不要在乎一笔输赢。
成功无需复制高手，也无需做一系列高难度的事情。
只需在战胜自我后，坚持简单重复做对的事情，通过时间与复利形成财富的累积。
炒股需要有多少资金才能不用上班，至少满足这几个条件
个人有100万元以上的专用炒股资金或夫妻另一方有工作能维持生活开支。
为什么要有100多万元的炒股资金呢？
在专职炒股需要多少资金才能不用上班养家糊口中谈过了这个问题，大略的计算了下需要至少100多万元。
当然，如果夫妻另一方有工作收入，只是夫妻中一个人专职炒股就无须这么多资金了，几十万元足够了。
有自己独到的投资心得与对投资的深刻领悟
实际上即便你炒股10年赚20倍也并不代表你真的懂炒股。
炒股之中运气占了很大成分，极易使人形成错误的投资思维方式而不自知。
现在赚了很多钱，并不等于以后也一定能这样赚到。只有形成自己的投资哲学，在实践与理论上都有自己独到深刻认识的人才可能40年、50年一直这样赚下去。
股市不是一个勤者多得的市场，或许这样说不对，而是应该说，如果你没有稳健的，实践可行的盈利模式，就算每天8个小时守在电脑面前，也不会增加你多少的财富。
反而，会令你心疲力竭。
我曾对很多年轻人说，不要随意谈职业炒股，这个行业，如果你不是有稳定的现金流支持或者有财团后面做你的支援，单纯的要从炒股这个方向谋取巨额财富显然不是件容易的事。
或许你有暴富的机会，但如果仅从交易的长期结果而言，激进的风格也往往伴随着大起大落。
有一种洗盘，叫作高位双阴洗盘，一不小心就中招。
看似危机重重走势下，主力运筹帷幄洗完就新高走势，极易出现在一些大牛股中，现在就带大家来识别这种主力的恶意洗盘招数。先看图：
这样的走势，你会害怕吗?
三过高点而不破，每次到顶就是放量阴线，主力出逃似乎很急切，这里也构成了大量的套牢盘及压力，这样理解对吗?
也许你就是这样想的，那么你就正好错过了好股，正好中了主力圈套!
就是它，指数大跌他逆势，创下新高回调不破前期高位，典型化压力为支撑走势，对吧?
这时候你想买他了对吗?回头想想在前面两个高位双阴走势里，似乎我们在急于出逃，对吗?这就是主力完全利用了散户投资者的心态，达到快速洗盘目的!
这种上升途中的巨阴，伴随着快速的回落，历来是见顶信号之一，可是有些主力却是故意为之，请看：
上涨多峰密集续涨
股价经低位峰密集后启动上攻行情，在拉升途中做震荡整理形成了一个或一个以上密集峰。
新密集峰形成时原密集峰虽减小，但仍存在。拉升途中的震荡整理属于洗盘性质。每一个密集峰都将成为该股回调洗盘的强支撑位。
股价在拉升途中做震荡整理，形成一个或一个以上的密集峰，拉升行情将持续，可逢低吸纳或者继续持股。
如新密集峰增大的同时，原密集峰迅速减少，宜出局观望。
六线顺上
所谓的六线顺上，就是我们所使用的六线分析系统，均线从小周期到大周期全部呈多头方式排序。
也就是说，小三线呈多头排列的方式，大三线同样呈多头排列的方式，形成六线多头排列，当然这样的均线排列，只有在指数或个股走大牛市的行情中投资者才可以看到。
日K线出现小阴小阳线
一般情况下，若股价在相对低位，主力会以小阴小阳的方式缓慢推高，且涨幅有意无意控制在7%以内。
因为此时主力不希望有人跟风，更不希望超过涨幅超过7%而上榜，等到股价出现一定涨幅、主力希望市场跟风时，便会出现大阳线。
近期某只大牛股主升浪启动前走势，启动前k线小阴小阳排列，走势上处于一个震荡攀升阶段，而进入主升浪之后，股价进入急速拉升阶段，不断拉出大阳线。
低位放量涨停
放量总是有原因的，在高价区有些主力往往对外放量，常在一些价位上送上大抛售单，然后将其吃掉，显示其跟风的魄力。
如果某些位置放上大进场单，显示护盘的决心，但是这些都是假象，重心真实的升降即可辨别，弱势低位出现对敲的放量，说明机构或者主力将要拉升一波行情，可择机跟进。
股市是人性的竞争，在股市能够长期生存下来的人无疑是强者，高手们真正意义上的强大是他们的心灵。
所有高手的共同特点是他们能够在心性（类似持久的精神状态）层次上建立起自己独特的核心竞争力进而在市场上持续获得竞争优势。
就是说，高手都有属于他自己的心之刀。
很多事情你只要努力付出了，没功劳也有苦劳，勤奋会有个基本的收益保障。
但投资这行既残酷又简单的特征在于，从来不问你付出了多少，而只看你对不对。
这种类别的工作，努力是第二位的，第一位是正确的价值观和方法论。
否则，方向不对，越勤奋越坎坷，越痴迷越疯魔。#老铁说股##股票#
如果你买的股票你甚至感觉不自在，为什么要碰它们？
我不是在谈论股市价值。如果你自己不努力说再多你也会找理由去反驳。
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股票获利，只有一个办法，看大量的股票图形，从中寻找股票运行的规律，找出适合自己的操作规则，验证规则，调整规则，执行规则。
在执行规则的过程中，不断磨练自己的心态。当你的心态和规则趋于成熟的时候。
获利，那仅仅是水到渠成的事情，根本不值一提。
坚持做正确的事情，不要在乎一笔输赢。
成功无需复制高手，也无需做一系列高难度的事情。
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炒股需要有多少资金才能不用上班，至少满足这几个条件
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为什么要有100多万元的炒股资金呢？
在专职炒股需要多少资金才能不用上班养家糊口中谈过了这个问题，大略的计算了下需要至少100多万元。
当然，如果夫妻另一方有工作收入，只是夫妻中一个人专职炒股就无须这么多资金了，几十万元足够了。
有自己独到的投资心得与对投资的深刻领悟
实际上即便你炒股10年赚20倍也并不代表你真的懂炒股。
炒股之中运气占了很大成分，极易使人形成错误的投资思维方式而不自知。
现在赚了很多钱，并不等于以后也一定能这样赚到。只有形成自己的投资哲学，在实践与理论上都有自己独到深刻认识的人才可能40年、50年一直这样赚下去。
股市不是一个勤者多得的市场，或许这样说不对，而是应该说，如果你没有稳健的，实践可行的盈利模式，就算每天8个小时守在电脑面前，也不会增加你多少的财富。
反而，会令你心疲力竭。
我曾对很多年轻人说，不要随意谈职业炒股，这个行业，如果你不是有稳定的现金流支持或者有财团后面做你的支援，单纯的要从炒股这个方向谋取巨额财富显然不是件容易的事。
或许你有暴富的机会，但如果仅从交易的长期结果而言，激进的风格也往往伴随着大起大落。
有一种洗盘，叫作高位双阴洗盘，一不小心就中招。
看似危机重重走势下，主力运筹帷幄洗完就新高走势，极易出现在一些大牛股中，现在就带大家来识别这种主力的恶意洗盘招数。先看图：
这样的走势，你会害怕吗?
三过高点而不破，每次到顶就是放量阴线，主力出逃似乎很急切，这里也构成了大量的套牢盘及压力，这样理解对吗?
也许你就是这样想的，那么你就正好错过了好股，正好中了主力圈套!
就是它，指数大跌他逆势，创下新高回调不破前期高位，典型化压力为支撑走势，对吧?
这时候你想买他了对吗?回头想想在前面两个高位双阴走势里，似乎我们在急于出逃，对吗?这就是主力完全利用了散户投资者的心态，达到快速洗盘目的!
这种上升途中的巨阴，伴随着快速的回落，历来是见顶信号之一，可是有些主力却是故意为之，请看：
上涨多峰密集续涨
股价经低位峰密集后启动上攻行情，在拉升途中做震荡整理形成了一个或一个以上密集峰。
新密集峰形成时原密集峰虽减小，但仍存在。拉升途中的震荡整理属于洗盘性质。每一个密集峰都将成为该股回调洗盘的强支撑位。
股价在拉升途中做震荡整理，形成一个或一个以上的密集峰，拉升行情将持续，可逢低吸纳或者继续持股。
如新密集峰增大的同时，原密集峰迅速减少，宜出局观望。
六线顺上
所谓的六线顺上，就是我们所使用的六线分析系统，均线从小周期到大周期全部呈多头方式排序。
也就是说，小三线呈多头排列的方式，大三线同样呈多头排列的方式，形成六线多头排列，当然这样的均线排列，只有在指数或个股走大牛市的行情中投资者才可以看到。
日K线出现小阴小阳线
一般情况下，若股价在相对低位，主力会以小阴小阳的方式缓慢推高，且涨幅有意无意控制在7%以内。
因为此时主力不希望有人跟风，更不希望超过涨幅超过7%而上榜，等到股价出现一定涨幅、主力希望市场跟风时，便会出现大阳线。
近期某只大牛股主升浪启动前走势，启动前k线小阴小阳排列，走势上处于一个震荡攀升阶段，而进入主升浪之后，股价进入急速拉升阶段，不断拉出大阳线。
低位放量涨停
放量总是有原因的，在高价区有些主力往往对外放量，常在一些价位上送上大抛售单，然后将其吃掉，显示其跟风的魄力。
如果某些位置放上大进场单，显示护盘的决心，但是这些都是假象，重心真实的升降即可辨别，弱势低位出现对敲的放量，说明机构或者主力将要拉升一波行情，可择机跟进。
股市是人性的竞争，在股市能够长期生存下来的人无疑是强者，高手们真正意义上的强大是他们的心灵。
所有高手的共同特点是他们能够在心性（类似持久的精神状态）层次上建立起自己独特的核心竞争力进而在市场上持续获得竞争优势。
就是说，高手都有属于他自己的心之刀。
很多事情你只要努力付出了，没功劳也有苦劳，勤奋会有个基本的收益保障。
但投资这行既残酷又简单的特征在于，从来不问你付出了多少，而只看你对不对。
这种类别的工作，努力是第二位的，第一位是正确的价值观和方法论。
否则，方向不对，越勤奋越坎坷，越痴迷越疯魔。#老铁说股##股票#
#小怪物的奇妙漂流记# 犹记去年某一堂名著阅读课上，老师让我们上去讲中国近代诗歌。
我由于第一次准备的诗歌和一个同学撞了便又随便翻了一首，是泰戈尔的《萤火虫》，“你不是太阳，你不是月亮，你的生命难道少了几分趣味吗”，觉得好就选了。谁知临上台的时候才想起来我跑题了，这是外国诗歌，但是已经准备了就只能硬着头皮去讲。
讲完以后，老师批评的只是我对诗的理解和切入点，“诗不是鸡汤，谁不努力，谁不热爱生活”。我心中既服气又不服气，服气的是我跑题了，且本身讲得也并不好，作为一位师范专业的学生这是能力的问题；不服的是，并非所有人都能够努力、能够热爱生活，它们并不是容易的事情。我就没有努力，我就没有热爱生活，清醒、自知又自律哪里来的那么容易。
我由于第一次准备的诗歌和一个同学撞了便又随便翻了一首，是泰戈尔的《萤火虫》，“你不是太阳，你不是月亮，你的生命难道少了几分趣味吗”，觉得好就选了。谁知临上台的时候才想起来我跑题了，这是外国诗歌，但是已经准备了就只能硬着头皮去讲。
讲完以后，老师批评的只是我对诗的理解和切入点，“诗不是鸡汤，谁不努力，谁不热爱生活”。我心中既服气又不服气，服气的是我跑题了，且本身讲得也并不好，作为一位师范专业的学生这是能力的问题；不服的是，并非所有人都能够努力、能够热爱生活，它们并不是容易的事情。我就没有努力，我就没有热爱生活，清醒、自知又自律哪里来的那么容易。
【#书评# | “小镇做题家”何以成为“985废物”？】近两年在国内，“小镇做题家”“985废物”等词汇在网络热传，成为一些高校学生自嘲的标签。这些学生往往出身小城镇，他们埋头苦读、擅长应试，因此考入顶级高校，但又自觉缺乏一定的视野和资源，也因此在学业和工作上受到一定阻碍。
在美国，也有类似的群体，他们通常被称为家庭里的“第一代大学生”。他们成长于贫困的家庭、混乱的社区，凭借天赋与努力考入精英大学。但进入大学后，他们中的很多人发现自己很难融入这里的环境，他们在与同学和教授的交往中感到困窘和局促，也不知道怎样利用学校里的资源。
“在一个属于有钱人的校园，做一名穷学生，这意味着什么？”这是哈佛大学教育研究院助理教授安东尼·亚伯拉罕·杰克关注的问题。他用三年时间在美国一所著名大学（书中称为“英杰大学”）展开田野调查，面对面访问了上百位本科生，积累了几百小时的访谈资料。他发现，在寒门子弟占少数的美国精英大学，政策和环境正把穷学生一步步推向边缘，阶级和文化的差异驱动着不平等的再生产。
这些访谈故事和思考构成了《寒门子弟上大学》一书。在书中，杰克将寒门子弟群体分为寒门幸运儿和双重贫困生两类，前者幸运地通过奖学金项目进入精英私立高中，提前领略了富有阶层的生活，掌握了与同学和教授的相处之道；而后者从凋敝的社区、破败的高中直接升入精英大学，他们既有经济上的穷，又有文化上的困。而一旦涉及经济问题，比如春假期间学校食堂关闭时，这两类学生又回到同一困境之中。
在《寒门子弟上大学》译者、华东师范大学法学院教授田雷看来，在中国，这个问题更多地体现在文化的困上。
“精英大学里的各种‘玩法’，对于有些学生来说平淡无奇，不过是‘顺义妈妈’或者海淀家庭教养孩子的日常，故而他们能从容不迫、如鱼得水，与各类资源分配者谈笑风生。但对于另一些学生而言，可能就是‘我来了，我震撼了，我退缩了，我废物了’。”田雷在该书“译后记”中写道，“作为大学老师，我们要关注学生群体中的文化资本不平等问题。”他希望，这本书的出版有助于关于“小镇做题家”的讨论再纵深些、再宽广些。
《中国科学报》：在《寒门子弟上大学》之前，您已经翻译了另外两本关于美国教育的书《我们的孩子》和《娇惯的心灵》。作为一位法学学者,您为什么对教育议题感兴趣？
田雷：在当前的中国社会，谁又能对教育问题不感兴趣呢？我的研究领域是法学，但同时我也是一个大学老师、为人父母，关注教育是自然而然的。我希望通过自己的翻译，为关于教育的公共讨论提供一些不同的视角和素材。
作为一个法学学者，我理解美国是从研究它的宪法开始的。可是现在，人们常说越来越看不懂美国社会，其实就是因为缺少对美国社会图景的了解，而教育就是其中戏剧张力最强的一个舞台。翻译这三本书，也让我从“教育”这个领域重新发现了美国当前的社会图景，一方面更深刻地理解美国社会，另一方面也有助于我们从中受到启发，更好地理解我们自己。
《中国科学报》：1998年，您从家乡江苏沛县考入南京大学。那时候，您有感受到冲击吗？
田雷：如果那时有“小镇做题家”这个词，我就是。从家乡的县中到省城大学，当然会有一些不适应的地方，发现身边很多同学都比自己优秀，但我属于比较迟钝那种，或者说当时大家都不懂什么是焦虑。我是“小镇做题家”，但这个词当时并不自动等同于“985废物”，我们那代人都是这样，我们更像朴树当时唱的New Boy。我想是因为那时候从学校到社会，都没有对大学生提出更高的要求，能考上一所重点大学已经很好了。这跟现在的状况有很大不同。
《中国科学报》：与现在的状况有什么不同？
田雷：从“小镇做题家”“985废物”的流行就可以看到，大学生越来越焦虑，而平民子弟受到的文化冲击越来越强了。
一个原因可能是我们太着急了。大学生从刚入校开始，就要面临各种考核和选拔，对于很多寒门子弟来说，当你开始懂得大学生活是怎么回事时，也许就为时已晚了。我观察，现在的大学有明显的“先发优势”，从大一开始很快能适应大学生活的学生，通常能把优势保持到最后。
另一个现象是“胜者通吃”。你会发现，拿奖学金、得到各种资源和机会的基本上是同一批学生——极少数被拔出的尖。为什么有些学生用生命去“卷”？因为不“卷”就没有机会，现在都要用绩点的小数点后两位来分高下。“小镇做题家”不是不努力，而是他们的努力难以被发现或不再被承认。
《中国科学报》：《寒门子弟上大学》这本书里写到的美国贫困学生的处境，与国内学生有何类似的地方？
田雷：我觉得文化上的困是比较接近的。如果一个学生在原生环境里没有接触过大学里与师长、同学交流的方式，他到了大学可能就会不适应，会产生文化上的冲击或者说震撼。
《寒门子弟上大学》里写到，很多寒门子弟不知道“办公室时间”（教师专门预留出与学生交流的时间）为何物。我所在的学院也有制度，本科生进校后，会分配一个学业导师，但很少有学生会与导师联系交流。
书里写，双重贫困生不知道怎么与老师打交道，甚至认为自己找老师是在打扰老师、耽误老师的时间，而富家子弟和寒门幸运儿则会把这当作自己的正当权利。国内也有类似的情况。我希望学生知道，不要觉得找老师交流是占用老师的时间，了解你们是谁、在想什么，对老师来说也很重要。
《中国科学报》：两者又有何不同？
田雷：我觉得经济上的穷不太一样。书里写到，美国孩子考上常青藤大学，有时候父母甚至不让去上，觉得去了就是抛弃他们。这一点中国人很难理解。对于绝大多数中国父母来说，孩子考上好大学，是要举全家之力支持的，甚至亲戚朋友都会支持。
在中国，高校对贫困学生的支持也是很多的。书里写到春假时，学校食堂会关闭，穷学生没饭吃、饿肚子，我想这种情况在我们这里是不太可能出现的。最近，美国有好几本书在探讨美国大学生的学业贷款还款问题，他们在毕业后相当长时间里要去还这笔钱，可见是很大的经济负担。
当然，我们作为教师，未必能设身处地站在学生的角度去想，也许很多孩子的困窘只是没有表现出来。在书里，杰克写的一段话让我很感动。他说，富有的同学会说，去吃龙虾吧，才30美元一盘。当穷人家的孩子捉襟见肘没法去时，他常常需要找个理由为自己解释。“为什么穷孩子需要解释，而富孩子从不需要解释？”我们需要像杰克一样，去追问这背后的原因和它产生的影响。
《中国科学报》：书里写到高校也会采取一些措施改善贫富差距带来的影响，比如发放“奖学金+”券使贫困学生也能参与校园的文化和艺术活动，但发放过程却在不断强化贫富、种族等标签。在您看来，这反映出什么问题？对于高等教育研究者和管理者，又有什么启发？
田雷：我们对寒门学子的帮扶要做得更细致、更人性化一点。行政体系的运转有它自己的逻辑，有时会倾向于敲锣打鼓。但如果我们学生的心态也像杰克所描写的那样，认为穷是一种可耻的现象。那么，我们就要警惕在帮扶他的同时，别再给他贴上一个身份的标签。
同时，我们需要关注一个特别容易被忽视的群体，那就是贫困且成绩表现不好的学生。在“绩点为王”“胜者通吃”的环境下，他们可能会遭遇双重打击。但他们就是失败者吗？我们需要在文化意义上对他们有一种承认或者说信任，给他们一些机会。
我之前翻译《我们的孩子》，作者帕特南就讲到，美国历史上也有个人主义和集体意识比较平衡的时代。书名《我们的孩子》就是指，“二战”后的五六十年代，当美国父母谈到“我们的孩子”时，不是指自己家的孩子，而是指社区里所有的孩子。社会上存在着一种共同的东西，而现在，这种共同消失了。
在中国，我们还有一些共同的东西在。如果班级里有家庭遭遇变故的学生，老师和同学都会觉得自己在道义上有义务去帮助他。但现在，在不断竞争和拔尖的环境下，同学变成了竞争者。我们不应该去摧毁这种共同的东西。全文：https://t.cn/A6xegJpR
在美国，也有类似的群体，他们通常被称为家庭里的“第一代大学生”。他们成长于贫困的家庭、混乱的社区，凭借天赋与努力考入精英大学。但进入大学后，他们中的很多人发现自己很难融入这里的环境，他们在与同学和教授的交往中感到困窘和局促，也不知道怎样利用学校里的资源。
“在一个属于有钱人的校园，做一名穷学生，这意味着什么？”这是哈佛大学教育研究院助理教授安东尼·亚伯拉罕·杰克关注的问题。他用三年时间在美国一所著名大学（书中称为“英杰大学”）展开田野调查，面对面访问了上百位本科生，积累了几百小时的访谈资料。他发现，在寒门子弟占少数的美国精英大学，政策和环境正把穷学生一步步推向边缘，阶级和文化的差异驱动着不平等的再生产。
这些访谈故事和思考构成了《寒门子弟上大学》一书。在书中，杰克将寒门子弟群体分为寒门幸运儿和双重贫困生两类，前者幸运地通过奖学金项目进入精英私立高中，提前领略了富有阶层的生活，掌握了与同学和教授的相处之道；而后者从凋敝的社区、破败的高中直接升入精英大学，他们既有经济上的穷，又有文化上的困。而一旦涉及经济问题，比如春假期间学校食堂关闭时，这两类学生又回到同一困境之中。
在《寒门子弟上大学》译者、华东师范大学法学院教授田雷看来，在中国，这个问题更多地体现在文化的困上。
“精英大学里的各种‘玩法’，对于有些学生来说平淡无奇，不过是‘顺义妈妈’或者海淀家庭教养孩子的日常，故而他们能从容不迫、如鱼得水，与各类资源分配者谈笑风生。但对于另一些学生而言，可能就是‘我来了，我震撼了，我退缩了，我废物了’。”田雷在该书“译后记”中写道，“作为大学老师，我们要关注学生群体中的文化资本不平等问题。”他希望，这本书的出版有助于关于“小镇做题家”的讨论再纵深些、再宽广些。
《中国科学报》：在《寒门子弟上大学》之前，您已经翻译了另外两本关于美国教育的书《我们的孩子》和《娇惯的心灵》。作为一位法学学者,您为什么对教育议题感兴趣？
田雷：在当前的中国社会，谁又能对教育问题不感兴趣呢？我的研究领域是法学，但同时我也是一个大学老师、为人父母，关注教育是自然而然的。我希望通过自己的翻译，为关于教育的公共讨论提供一些不同的视角和素材。
作为一个法学学者，我理解美国是从研究它的宪法开始的。可是现在，人们常说越来越看不懂美国社会，其实就是因为缺少对美国社会图景的了解，而教育就是其中戏剧张力最强的一个舞台。翻译这三本书，也让我从“教育”这个领域重新发现了美国当前的社会图景，一方面更深刻地理解美国社会，另一方面也有助于我们从中受到启发，更好地理解我们自己。
《中国科学报》：1998年，您从家乡江苏沛县考入南京大学。那时候，您有感受到冲击吗？
田雷：如果那时有“小镇做题家”这个词，我就是。从家乡的县中到省城大学，当然会有一些不适应的地方，发现身边很多同学都比自己优秀，但我属于比较迟钝那种，或者说当时大家都不懂什么是焦虑。我是“小镇做题家”，但这个词当时并不自动等同于“985废物”，我们那代人都是这样，我们更像朴树当时唱的New Boy。我想是因为那时候从学校到社会，都没有对大学生提出更高的要求，能考上一所重点大学已经很好了。这跟现在的状况有很大不同。
《中国科学报》：与现在的状况有什么不同？
田雷：从“小镇做题家”“985废物”的流行就可以看到，大学生越来越焦虑，而平民子弟受到的文化冲击越来越强了。
一个原因可能是我们太着急了。大学生从刚入校开始，就要面临各种考核和选拔，对于很多寒门子弟来说，当你开始懂得大学生活是怎么回事时，也许就为时已晚了。我观察，现在的大学有明显的“先发优势”，从大一开始很快能适应大学生活的学生，通常能把优势保持到最后。
另一个现象是“胜者通吃”。你会发现，拿奖学金、得到各种资源和机会的基本上是同一批学生——极少数被拔出的尖。为什么有些学生用生命去“卷”？因为不“卷”就没有机会，现在都要用绩点的小数点后两位来分高下。“小镇做题家”不是不努力，而是他们的努力难以被发现或不再被承认。
《中国科学报》：《寒门子弟上大学》这本书里写到的美国贫困学生的处境，与国内学生有何类似的地方？
田雷：我觉得文化上的困是比较接近的。如果一个学生在原生环境里没有接触过大学里与师长、同学交流的方式，他到了大学可能就会不适应，会产生文化上的冲击或者说震撼。
《寒门子弟上大学》里写到，很多寒门子弟不知道“办公室时间”（教师专门预留出与学生交流的时间）为何物。我所在的学院也有制度，本科生进校后，会分配一个学业导师，但很少有学生会与导师联系交流。
书里写，双重贫困生不知道怎么与老师打交道，甚至认为自己找老师是在打扰老师、耽误老师的时间，而富家子弟和寒门幸运儿则会把这当作自己的正当权利。国内也有类似的情况。我希望学生知道，不要觉得找老师交流是占用老师的时间，了解你们是谁、在想什么，对老师来说也很重要。
《中国科学报》：两者又有何不同？
田雷：我觉得经济上的穷不太一样。书里写到，美国孩子考上常青藤大学，有时候父母甚至不让去上，觉得去了就是抛弃他们。这一点中国人很难理解。对于绝大多数中国父母来说，孩子考上好大学，是要举全家之力支持的，甚至亲戚朋友都会支持。
在中国，高校对贫困学生的支持也是很多的。书里写到春假时，学校食堂会关闭，穷学生没饭吃、饿肚子，我想这种情况在我们这里是不太可能出现的。最近，美国有好几本书在探讨美国大学生的学业贷款还款问题，他们在毕业后相当长时间里要去还这笔钱，可见是很大的经济负担。
当然，我们作为教师，未必能设身处地站在学生的角度去想，也许很多孩子的困窘只是没有表现出来。在书里，杰克写的一段话让我很感动。他说，富有的同学会说，去吃龙虾吧，才30美元一盘。当穷人家的孩子捉襟见肘没法去时，他常常需要找个理由为自己解释。“为什么穷孩子需要解释，而富孩子从不需要解释？”我们需要像杰克一样，去追问这背后的原因和它产生的影响。
《中国科学报》：书里写到高校也会采取一些措施改善贫富差距带来的影响，比如发放“奖学金+”券使贫困学生也能参与校园的文化和艺术活动，但发放过程却在不断强化贫富、种族等标签。在您看来，这反映出什么问题？对于高等教育研究者和管理者，又有什么启发？
田雷：我们对寒门学子的帮扶要做得更细致、更人性化一点。行政体系的运转有它自己的逻辑，有时会倾向于敲锣打鼓。但如果我们学生的心态也像杰克所描写的那样，认为穷是一种可耻的现象。那么，我们就要警惕在帮扶他的同时，别再给他贴上一个身份的标签。
同时，我们需要关注一个特别容易被忽视的群体，那就是贫困且成绩表现不好的学生。在“绩点为王”“胜者通吃”的环境下，他们可能会遭遇双重打击。但他们就是失败者吗？我们需要在文化意义上对他们有一种承认或者说信任，给他们一些机会。
我之前翻译《我们的孩子》，作者帕特南就讲到，美国历史上也有个人主义和集体意识比较平衡的时代。书名《我们的孩子》就是指，“二战”后的五六十年代，当美国父母谈到“我们的孩子”时，不是指自己家的孩子，而是指社区里所有的孩子。社会上存在着一种共同的东西，而现在，这种共同消失了。
在中国，我们还有一些共同的东西在。如果班级里有家庭遭遇变故的学生，老师和同学都会觉得自己在道义上有义务去帮助他。但现在，在不断竞争和拔尖的环境下，同学变成了竞争者。我们不应该去摧毁这种共同的东西。全文：https://t.cn/A6xegJpR
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