同居、婚前性行为是很损姻缘的,很多人以为没事,是社会风气,其实是有害的。
很多人同居、有婚前性行为,然后两个人也能结婚,那是因为他们本有这缘分,福分对等,同居、婚前性行为降低的福分也是对等的,所以还会结婚,但是两人的福分都是有损的, 如果他们婚姻缘薄,婚姻很不容易保持。但是,假如婚前性行为的对象不是自己命中注定的那人,这个损失就大了,因为自己的福分损了,而命中注定的那人没损,就不容易对等,这个缘分就容易断(所谓有缘无分)。
很多人同居、有婚前性行为,然后两个人也能结婚,那是因为他们本有这缘分,福分对等,同居、婚前性行为降低的福分也是对等的,所以还会结婚,但是两人的福分都是有损的, 如果他们婚姻缘薄,婚姻很不容易保持。但是,假如婚前性行为的对象不是自己命中注定的那人,这个损失就大了,因为自己的福分损了,而命中注定的那人没损,就不容易对等,这个缘分就容易断(所谓有缘无分)。
红楼梦“缘”
《红楼梦》里对主角“缘分”的交代颇有想象力,贾宝玉的真身是天界的神瑛使者,而非顽石。在他初遇林黛玉时,脱口而出:“这个妹妹我曾见过的。”说明今生有缘的人前世都是见过面,林黛玉就是绛珠仙子。但即使有缘,在人间他们也仍是磕磕绊绊,当林黛玉还完所有眼泪后,就回到西方灵河边,三生石畔了。
《红楼梦》中有还有很多“缘”,贾雨村风尘怀闺秀,就是写贾雨村在背运时遇见娇杏。薄命女逢薄命郞就是英莲遇冯渊,我无数次想如果真嫁给冯渊,就不会有香菱后来的悲剧,然而造化弄人。王熙凤毒设相思局是贾瑞单相思,还有秦钟与女尼智能儿,小红与贾芸,王熙凤拆散的张金哥与长安守备公子,贾蔷和龄官,贾琏与尤二姐,尤三姐和柳湘莲,薛蟠和夏金桂,等等林林总总的“缘”活灵活现的被曹雪芹的妙笔一一演绎着。而我们的梦没有“圆”,需要“缘”。缘是什么?如果说它是不期而遇的见到,不如说是上天已经安排好的相逢:我们彼此试探,彼此嗅闻着气味?曹雪芹是在警示人们:再好的缘分也需要珍惜需要经营,美好不总是十全十美,世间不是所有的“缘”都能修成正果,绝大多数是多灾多难好事多磨。
现实生活中,往往人们退而求其次,得不到爱就要欲,得不到欲就堕,“堕”是对生活和爱的放弃。《红楼梦》的伟大就是通过它可以照见人们心中的爱和欲,分清什么是爱,哪是欲。爱是付出,欲是占有。没有谁是天生感情上的成功者,事业我们可以通过努力去实现;感情我们可以通过付出去考验,即使一次次的失落也不能打垮我们对爱的信仰和对生活的向往。[心]
《红楼梦》里对主角“缘分”的交代颇有想象力,贾宝玉的真身是天界的神瑛使者,而非顽石。在他初遇林黛玉时,脱口而出:“这个妹妹我曾见过的。”说明今生有缘的人前世都是见过面,林黛玉就是绛珠仙子。但即使有缘,在人间他们也仍是磕磕绊绊,当林黛玉还完所有眼泪后,就回到西方灵河边,三生石畔了。
《红楼梦》中有还有很多“缘”,贾雨村风尘怀闺秀,就是写贾雨村在背运时遇见娇杏。薄命女逢薄命郞就是英莲遇冯渊,我无数次想如果真嫁给冯渊,就不会有香菱后来的悲剧,然而造化弄人。王熙凤毒设相思局是贾瑞单相思,还有秦钟与女尼智能儿,小红与贾芸,王熙凤拆散的张金哥与长安守备公子,贾蔷和龄官,贾琏与尤二姐,尤三姐和柳湘莲,薛蟠和夏金桂,等等林林总总的“缘”活灵活现的被曹雪芹的妙笔一一演绎着。而我们的梦没有“圆”,需要“缘”。缘是什么?如果说它是不期而遇的见到,不如说是上天已经安排好的相逢:我们彼此试探,彼此嗅闻着气味?曹雪芹是在警示人们:再好的缘分也需要珍惜需要经营,美好不总是十全十美,世间不是所有的“缘”都能修成正果,绝大多数是多灾多难好事多磨。
现实生活中,往往人们退而求其次,得不到爱就要欲,得不到欲就堕,“堕”是对生活和爱的放弃。《红楼梦》的伟大就是通过它可以照见人们心中的爱和欲,分清什么是爱,哪是欲。爱是付出,欲是占有。没有谁是天生感情上的成功者,事业我们可以通过努力去实现;感情我们可以通过付出去考验,即使一次次的失落也不能打垮我们对爱的信仰和对生活的向往。[心]
在生活中啊,无论你遇见谁,他都是你生命中该出现的人,绝非偶然,所以我也始终相信,无论我走到哪里,那都是我该去的地方,经历该经历的事,遇见该遇见的人,有缘躲不开,无缘便碰不到,缘起则聚,缘尽则散,随缘而至,人生所有的缘分都是前世欠下的债,那些遇见的人,后来又离开了是因为欠你的并不多,还清了。所以就走了.
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