一切时中如何行持?
一切时中,随缘自在,动静安然,伸拳踢腿,随意无忧,种种境界,泰然处之,如水起沤,生灭无定,动静自如,语默全张,行住坐卧,何劳心力,少言寡语,自然天成,若能到得这里,自知道顺风不用力,逆风枉费神,才知道四两拨千斤,借力打力,是巧不是拙,才知道春夏秋冬,四季更替,寒暑易往,日月常明,走乡随乡,进城随城,一切无碍,自在安然。 https://t.cn/RXnNTiO
一切时中,随缘自在,动静安然,伸拳踢腿,随意无忧,种种境界,泰然处之,如水起沤,生灭无定,动静自如,语默全张,行住坐卧,何劳心力,少言寡语,自然天成,若能到得这里,自知道顺风不用力,逆风枉费神,才知道四两拨千斤,借力打力,是巧不是拙,才知道春夏秋冬,四季更替,寒暑易往,日月常明,走乡随乡,进城随城,一切无碍,自在安然。 https://t.cn/RXnNTiO
读书有三层境界,第一层是“看山是山,看水是水”,然后“看山不是山,看水不是水”,最后“看山还是山,看水还是水”,臻入“独与天地精神往来”的超然化境。
如果说第二层境界是“横看成岭侧成峰,只缘身在此山中”,对人生宇宙还有疑惑疙瘩,第三层境界就是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,对万事万物都看得通透,所谓“不出户而知天下,不窥牖而见天道”。
读书读到这种境界,能乘物以游心,胸怀“天地与我并生,而万物与我为一”的格局,挥洒“时行则行,时止则止,动静不失其时”的自如,视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受“空山不见人,但闻人语响”的空旷。
皮囊气质的庸常凡俗与奇绝高贵,浅陋鄙薄与望之俨然,盛气凌人与威而不猛,才是读书与不读书的真正差别。
如果说第二层境界是“横看成岭侧成峰,只缘身在此山中”,对人生宇宙还有疑惑疙瘩,第三层境界就是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,对万事万物都看得通透,所谓“不出户而知天下,不窥牖而见天道”。
读书读到这种境界,能乘物以游心,胸怀“天地与我并生,而万物与我为一”的格局,挥洒“时行则行,时止则止,动静不失其时”的自如,视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受“空山不见人,但闻人语响”的空旷。
皮囊气质的庸常凡俗与奇绝高贵,浅陋鄙薄与望之俨然,盛气凌人与威而不猛,才是读书与不读书的真正差别。
*水珠之歌*
清平乐,我为先。扬沉沙,为清净。取向定,不动摇。断后路,不回头,一往无前莫等闲。看今朝,向阳花开纯自然,我不然。万化由心自做主,动静如意不可转,来去自如俏嫣然。随风起,入九霄,天高地远任逍遥,天下无处不归家。清净身心无可挡,畏无畏,乐逍遥。扬汤止沸未可宁,水到渠成全在心。收摄清净自心体,破除成见断妄想。思考不是乱思想,就一问题找根源。病根全在自心间,枝枝叶叶冒出来。不除病根尽枉然,徒劳无功愈茫然。心心相印无有差,清除病根自安然。一切有为妄思量,得之愈多愈茫然。痛苦无助失本心,六神无主落黑暗,远离光明失生机。阳光普照万物兴,一时一势不长久。心安体泰是行得,天花乱坠废口舌。脚踏实地去践行,是与不是自心明。清净身心防口误,扯谎、挑事、弄是非,心口不一是祸根。断妄求真落实处,一言一行不轻视。严于律己宽待人,人间处处是光明。
清平乐,我为先。扬沉沙,为清净。取向定,不动摇。断后路,不回头,一往无前莫等闲。看今朝,向阳花开纯自然,我不然。万化由心自做主,动静如意不可转,来去自如俏嫣然。随风起,入九霄,天高地远任逍遥,天下无处不归家。清净身心无可挡,畏无畏,乐逍遥。扬汤止沸未可宁,水到渠成全在心。收摄清净自心体,破除成见断妄想。思考不是乱思想,就一问题找根源。病根全在自心间,枝枝叶叶冒出来。不除病根尽枉然,徒劳无功愈茫然。心心相印无有差,清除病根自安然。一切有为妄思量,得之愈多愈茫然。痛苦无助失本心,六神无主落黑暗,远离光明失生机。阳光普照万物兴,一时一势不长久。心安体泰是行得,天花乱坠废口舌。脚踏实地去践行,是与不是自心明。清净身心防口误,扯谎、挑事、弄是非,心口不一是祸根。断妄求真落实处,一言一行不轻视。严于律己宽待人,人间处处是光明。
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