年日双冲难得父母之力,自我打拼之人
滴天髓黑白子|八字详批
1995年阴历1月8日,4点30分,男,挂广州
八字:乙亥 戊寅 己巳 丙寅
大运:丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
格局分析:你生在乙亥年,戊寅月,己巳日,丙寅时,根据年柱纳音来看此造属于乙亥山头火,你生在己巳日,为土命,根据子平八字法来看此造属于己土命,己土生在寅月丙火透干为正印格。你生在春季,春季生为万物复苏之时,八字木旺当令,春季木旺克制己土,己土生在春季木旺土弱,又有年柱乙亥水生木克土,土弱需要生扶,取坐下巳火及时辰丙火生助土为用,同时你生在初春之时,初春春寒料峭,需要火来暖局调候,最喜你丙火透干,暖局生己土,大利。
五行喜忌:五行喜火土,忌水木。
大运流年走火土则吉,大运流年走水木则不吉。
事业方面:格局层次决定一生事业高低,格局层次高大运助力则事业有成,格局层次低大运不助事业发展多波折。上一段已经讲述,你生在春季木旺之时,此造为己土命,己土生在寅月春季不得令,乙木七杀透干克制己土,加上年柱亥水生木克身,己土遭克又不得令身弱无疑,需要生扶同时制化旺木,你的命局丙火正印透干,生己土为用,丙火为正寅,形成杀印相生的基本结构,大利,同时又是丙火正印暖局调候,调候用神也到位,最好之处是寅木自坐寅木长生之地,又有巳火禄神强根,因此你的用神丙火非常有力量,有没有出现克合丙火的天干,因此大利,因此格局层次不错,为中上命局,中产之命,会有不错发展,非碌碌无为之人。少年你是丁丑大运,丑土助身丁火暖局,运势不错,少年平顺,但是在你的命局结构上出现了年日双冲的组合,代表一生难得父母的助力,自我打拼,白手起家之人,乙木七杀坐年,幼年注意身体,其他顺利,目前乙亥大运,整体运势一般,这两年水旺更加不利,未来三年压力较大一些。,今年是壬寅流年,这步流年水木有力,克制你的己土,你本来木旺土弱,如此加重了命局木旺的力量,流年压力较大,未来三年都要保守为上,凡事求稳,不可以冒进,要一直到2025年后会好转起来,事业更上一层楼,最好的大运在甲戌大运后,大利。后端大运讲解。
财运方面:此造财富小资以上命造,富足之人,中产阶层,可达千万。己土命水为财,此造亥水在年柱,以又有乙木制土护财,有发财的潜力,最为难能可贵之处,坐下巳火为用,是己土强根,又有丙火生身,调候格局用神有利,财源广进非受苦之人,自然超出普通之人,印星为用,代表靠脑力打拼事业财运,印星为文星,代表脑力,技术类工作,非体力劳苦之人。但是身弱稍弱需要生扶,容易能赚能花,花销也大,这两年水木旺,财多身弱财来财去留不住,花销大储蓄运不佳,22年到23年压力还会持续,25年之后一路用神流年,大利。财运最佳大运从甲戌大运开始,2025年,富足。
行业建议:你五行喜火土,适合五行火土相关的行业,适合从事火土五行相关的行业如:建筑,互联网,教育,冶炼等,不适合木水相关的工作如:水产,木材,造纸等。
吉凶方位:南为火对你大利,适合出生地以南方向发展,不适合出生地以冬以北发展。同时你命局来看,中国南方火旺之地大利,对你整体运势提升较大,另外不适合东方忌北方地区,无论求财还是求事业都可以参考,但也不要过分死板硬套,具体也要根据自己实际情况去决定。
个人方面:此造属于正印之造,正官七杀克身为忌,官杀旺的人一般自我要求比较高,有比较强的自律意识,目标感比较强,内心有追求,有领导气质和才能。财旺身弱,花销大,财来财去之相,木旺之人有仁爱之心,对人善良没有坏心眼,做事直接也容易顶撞他人。印星为用善于脑力劳动,善于技术创意,内心善良,你带驿马星,驿马星受冲奔波之相,奔波求财之人。
父母方面:你的命局偏财水为父,火印星为母,此造财官(杀)相生格,正官为忌神坐父母宫,加上年上七杀做年,父母出身一般,父母对你的帮助不大,事业上多依靠自我拼搏,此造印星为用,母缘好,与母亲关系越好,母亲长寿之人,孝敬父母更有利自己事业财运提升。
婚姻方面:此造婚姻缘不错,你的命局己土命,己土以水为妻星,你的命局子水妻星,婚姻宫坐巳火生土为用,助起你的己土,另一半聪明贤惠之人,对你有所帮助,巳火热情聪明之人。这两年金水流年,感情运不错。
子女方面:此造大利子女,己土命以木为子女星,此命己土生在寅月,木旺之月,子女星旺尤其利女,子女有成,尤其利女,晚年又是用神大运,子女对自己孝顺事业发展不错。此命时辰丙火生己土为用,能享子女福。
大运方面:人十年换运一次,该格局1岁起运,年份每逢5换运,1995年, 2005年, 2015年,2025年,2035年,2045年,2055年,2065年都是换运的年份,换运期间事业等都会有不小的波动,提前做好心理准备。
1,1995年到2005年丁丑大运,小吉。丁火为用,丑土为喜,少年平顺。95年(伏吟),96年,97年(岁运并临)稍差。其他流年平顺。
2,2005年到2015年丙子大运,中上。丙火为用,子水为忌,整体运势来看,较为中平,10年,11年稍差一些。
3,2015年到2025年乙亥大运,中平。乙亥水木克制己土,容易财来财去。22年,23年较差,其他流年平顺。
4,2025年到2035年甲戌大运,甲戌大运,戌土助戊土为用,利,运势大利,甲木合己土为用,利事业官运。25年,26年,27年三年火土旺助身顺利,31年,32年,34年稍差。
5,2035年到2045年癸酉大运,中平偏上。金水有力,食伤生财利财运。财源随顺。35年,43年,44年水木克制己土为忌,水木太旺,凡事保守为上,求稳为主,不要太冒进。37年,38年,39年火土有力,较为顺利。
6,2045年到2055年壬申大运,中平偏上。申金寅木巳火三刑,其中52年,46年,49年三年额外注意,建议这三年年前要去求平安,建议百年以上的寺庙。48年,49年,50年较为顺利。
7,2055年到2065年辛未大运,小吉,进入南方火旺运,火旺生己土为用,顺利。玩奶呢富足安康之人。55年,稍差,其他流年平顺。
风水建议:火土为用,水木为忌。南方为吉方,东方北方不吉
5,0,2,7为吉数,3,8,6,1为忌,手机,车牌等数字方面注意
红色黄色为吉色,绿色黑色不吉,穿衣装饰注意
居住尽量不要靠近河流公园等,可以靠大坡大山
家里尽量不要养很多植物或鱼类,可以养乌龟
不可以佩戴木质首饰
风水转运建议,根据你的五行喜忌,可以判定你命局木力量太旺,因此需要克制你的木力量,你需要火土力量,需要通过方位,行业,颜色,住宅等各方面调动你火土的力量,以在空间上弥补是时间上火土不足的情况,平时多加注意,坚持在这些方面按照去做,自然会有改观,好的年份锦上添花,不好的年份也能起到雪中送炭的作用。

喜火的转运建议:
1, 行业上:互联网,教育,饮食、饭店、宾馆、工厂、百货、美容、光学、照明、照相、眼镜、电力、电器、爆竹烟花、冶炼、工艺品、塑料、轮胎、电信、镭射、印制等。
2, 方位上:出生地以南的地方属火,因此出生地以南,更利求事业求财,中国大方位在南方广东海南等地,旅游的地点最好是南方,或中国的火炉之地,可以补足火的力量。小方位,住宅南一定要明亮整洁,住南卧,喜城市南部小区,喜小区南边住宅。床的放置南北向,床头在南。
3, 颜色上:红色,橙色等暖色调自然大利。开橙色、红色的车,不适合开金色、银色、白色、蓝色的车。装修,衣物颜色同理。床上用品也用红、紫、及咖啡黄色为好,有时用暖色也好。
4, 饰品三角型的吉祥物,飞禽也是火,穿虎纹和豹纹的饰品最行运。红水晶,红宝石,朱砂饰品。头发宜染成栗子色或挑染一部分红色。
5, 饮食:红色,辣味,红酒,姜。在适当的情况下,多吃火锅和烧烤,秋冬天吃羊肉,吃辣的牛肉乾。平时在下午的时候吃一粒巧克力。
6, 宠物:猫,狗,在家中也可养龟。
7, 信仰:供奉关帝爷,信佛的可在家里点香,香燻或点蜡烛。
8, 行为上:经常下厨房烧菜,晚上睡觉最好家里的厕所和厨房的灯可以亮着,也可以开着电视机睡觉。
9, 风水局:住宅南边放马,东北放虎,西北放狗,红色木制最佳。
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  「同《嘉祥疏》曰」,同是都是《維摩經》,嘉祥大師的註解,「云法眼淨者,小乘亦法眼,大乘亦法眼」。「小乘法眼即初果見四諦法」,這叫法眼,「大乘法眼是初地得真無生法」,見到真正一切法不生不滅,這叫法眼。這個初地是別教初地,在圓教,初住菩薩就見到了。惠能大師開悟的時候是圓教初住,你看他真見到了。他的報告第二句,「何期自性,本不生滅」,這叫本不生滅,就是不生不滅他見到了。這叫得法眼淨,這是大乘。

  我們看念老的註解,「塵垢通指煩惱」。經文上『遠離塵垢』,把這三大類煩惱統統都包括在其中。「如《維摩經》云:遠塵離垢,得法眼淨。正同此經。法眼淨者,《維摩經嘉祥疏》云:云法眼淨者,小乘亦法眼,大乘亦法眼,小乘法眼即初果見四諦法,名法眼,大乘法眼即初地得真無生法,故云法眼。今此經指小乘法眼淨。如憬興曰:法眼淨者,即預流果」,初果也。又《淨影疏》,就是慧遠大師的註子,本經慧遠大師註子,「見四真諦,名淨法眼」,都是講小乘初果。這是聞經得益的第一類人,小乘人。能夠幫助小乘證果,證得初果。

  第二,「得解脫益」。

  【二十億眾生。得阿那含果。】

  『阿那含』是三果。

  【六千八百比丘。諸漏已盡。心得解脫。】

  我們看註解,「阿那含是小乘四果中之第三果」。『諸漏已盡,心得解脫』。「如《維摩經》云:八千比丘不受諸法,漏盡意解。肇公註曰:漏盡者,九十八結漏既盡故,意得解脫,成阿羅漢。是指煩惱斷盡,心意解脫,證阿羅漢之果」。這裡面講到九十八使,在參考資料裡有,叫「九十八結漏」,結、漏都是煩惱的代名詞。「九十八隨眠」,隨眠是梵語意譯的,也翻作使。這個使是什麼意思?差使。像現在的刑警隊一樣,刑警隊來找你,你犯了法了,你有麻煩了。把這個九十八種的煩惱,你要是犯了,就好像刑警隊跟在你後頭,要來抓你了,取這個意思。所以,統統都是煩惱的異名。

  「因此,九十八隨眠即指九十八種煩惱,又稱九十八使、九十八結」,結也就是煩惱的代名詞。九十八從哪裡來的?下面說,「也就是將貪、瞋、痴、慢、疑」,這是思煩惱,思惑;身見、邊見、邪見、見取見、戒取見,這是見惑。見惑把它歸納為這五類,思惑有八十一品,歸納為貪瞋痴慢疑,佛教學就方便了,稱它為十種隨眠。眠是睡著了,迷惑,頭腦不清楚。這十個字有一個,我們就稱迷惑顛倒;十個都有,那可不得了,十個都有就三途地獄去了。愈輕愈好,有智慧的人知道這是不好的東西,自性裡頭沒有的。迷了自性,性德變異了,產生變化,變成這個東西,這個不正常。把這十個字放下,你就恢復正常,身心正常,在小乘是羅漢,在大乘是菩薩,恢復正常。恢復正常,不貪、不瞋、不痴、不傲慢、不懷疑,下面五種見惑放下,知道身不是自己。

  身真的不是自己,是阿賴耶在波動狀況之下產生的幻相,我們自己取它為自身。阿賴耶的相分,所有物質現象都是阿賴耶的相分,我們在相分裡頭取這麼一點點,認為這是我的身,這個錯了。如果這個身是我的身,那擴大了,阿賴耶所有的物質現象都是我的身,這就對了。因為阿賴耶是我自己的妄心,遍法界虛空界萬事萬物是阿賴耶變現出來的,十法界依正莊嚴,阿賴耶是能變,萬物是所變。可是能變所變的體是真性、是自性,所以不離自性,自性才是真正自己。自性遍法界虛空界,在淨土裡面就叫常寂光,無處不在,無時不在,是一切萬法的本體。所以你真正明白、了解了,一切萬法跟我什麼關係?同體,你說多親。

  說父子親,父子不同一個身體。佛法了解,萬物跟我是同體,上面是諸佛如來,下面是餓鬼、地獄、畜生,依正莊嚴跟我同體。這什麼?這是倫理,佛教的倫理,倫理是關係。你真正懂得了,自性裡面的慈悲心自然就流出來了,平等的慈悲、無緣的慈悲,無緣沒有條件的,同體大悲,無緣大慈。你對於宇宙之間任何一法,你沒有不愛的,為什麼?它是自己,是自己的真性變現出來的現象。無論是自然現象、是心理現象、是物質現象,全是自性變現的,你要是真正認識這一點,就是大乘的法眼淨。小乘認識四諦法,就是世法跟佛法的因果,他認識了。大乘的法眼淨是知道一切法不生不滅,一切法是自己自性變現的,關係跟自己是一體,這個法眼淨得到了。我們今天是聽說,沒證得,因為我們看人,還是喜歡這個、討厭那個。法眼淨是知道有這麼回事情,還沒得到;真得到,沒有分別了,平等心現前。

少年谢怜要拯救苍生,却屡经坎坷。

八百年后被苍生捅过百剑却依旧心怀苍生的谢怜被白无相抓住头发狠狠地往墙上撞去,逼着谢怜改。即使谢怜被撞的满头是血,他依旧大喊“就是不改,痛也不改,死也不改,永远不改!!”

他的经历令我难过,他的坚韧令我钦佩,他的那种无论经历多少坎坷,却依旧能守住自己最初的信仰的意志弥足可贵。

“坐拥灭世之力,不失惜花之心。”

谢怜你是神,永远的神,真正的神!!


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