一个起心动念只考虑自己的人是成不了佛的，就算学的再好，再聪明也不行。在力所能及的时候，就是去利他，布施自己，就是勿以善小而不为，在人生命有保障，在认为不会被骗的情况下，不求回报的去利益别人，这个对自己的成长蛮“有利”的，这个并不是我们真的能帮到对方什么，也许帮不到或者助长了他的依赖和懒惰，但是在做这件事的时候，「自己的心灵会打开，会成长」，否则自我不会破掉的，只是头脑的东西。

当利他的时候，自我就会破掉，会越来越“宽广”，而且天地人“合一”，就像太阳照万物，它是无分别的普照万物，他的爱是无分别的...这个心胸气度才能成就事业甚至能证道。把自我破掉利他是最好的方法。

每一个自私的念头想起来的时候，就是在你的生命不受损失的时候或者吃住行能够解决的情况下，不要畏惧去利他，不要怕，也不要求理解，不要问凭什么，这才是一个真正的修行者;如果去问凭什么，那就和这个世界世俗之人一样，永远无法成道。因为他们不打破自我。

如果你想成道，那么去了解释迦牟尼佛的智慧，你一定要这样做，不要问为什么，然后你就迅速地发现，几年以后，你的成长远远地超过了身边人，「其实就是点点滴滴的无私的行为，而且很多你不求回报，自然会聚过来」，越这样，越无惧，越富有，内心越圆满富有。

因为富有的人才会施舍，越贫穷的人怎么会施舍呢？他没有东西，而且恐惧失去，当你很快乐的施舍的时候，你的富有一定会来临，心灵会成长到像佛一样的富有，也许有一天会像佛一样托着钵披着烂麻袋，但是你站在那很圆满，很富有，很自在，一个人自在来自于心灵的圆满跟富有。而且拥有永远无惧的力量，没有什么东西让他恐惧，但有些东西来自于利他，那叫菩萨道。

摘自易度门20730《当你利他的时候》

你看起来是个特别好的佛教徒：
满腹经纶，仪表堂堂，过午不食，
持戒精严，修行精进，
看起来安静又慈悲，
人人都对你交口称赞而充满信心。

但是这是汉地或者显宗才格外注重的规矩。
大圆满不是这样的。

大圆满是：你敢不敢承认自己其实就是那个混蛋？
敢不敢去直面自己内心那些你认为肮脏的欲望和恶念？
敢不敢如实的把自己从里到外一切晾出来，
完全裸露爆晒？敢不敢打破一切对与不对的界限而树立起本然清净的定解？任何阻碍我们与真实的自己交锋的伪装皆是过失。
这些看起来良好的我执，
橫亘在我们与上师，与我们本然心性之间。
为什么说大圆满根基者甚少？
因为对于人们来说，
最难的是放下对自己的欺骗。

——宗萨老师

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有时候，一天能处理好多事情。把想做的事情都圆满做好，内心会有很幸福的充实感。

我经常在睡觉前，回想一天都做了什么，做的好还是不好。

如果做的好，就很快乐。如果感觉最近好像都不怎么顺利，没太大收获，就会有些不开心。

其实人啊，大多都是每天忙忙碌碌的，只是容易仔细一想，好像又没做出什么结果。这样真的挺沮丧的。
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