#道教[超话]#凡行持之士，必有戒行为先，次以参究为务。先求岩谷明师，草衣木食之士，开发万法根宗，精励香火，止佩一法一箓一职，苟能晨夕炼神养气，修持不怠，与神明交格，言行无慊，何患法之不灵，将之不祐？虽职小法，专，亦验。

苟惟务虚名，奔逐声利，必求参当世显达为师，夸名眩世，不修香火，荒怠修持，佩法纵多，徒若商贾之负贩。箓职于高大，出处务于夸眩，耽肆酒食，矜伐怨欲，不异井巷巫觋之徒，未尝留念神明，輙夸符呪之验，呼俦诱类，第相鼓惑，甚则假以谢师犒将，徼索酒食，诚有悮于叩析，且深乖于教范。又輙妄为人师，以盲引瞽，内无功行，外结是非，深为大戒。

果为高行之士，惟务致虚守静，一念不生，万缘俱寂，性天道，法心地，雷霆不落万缘之窝臼，惟究向上之真宗，斯为上士也！

——四十三代天师张宇初《道门十规》

【南投山区民宅起火 独居老翁严重烧伤倒神明厅不治】南投县国姓乡长北路一处平房27日傍晚突然起火，附近民众路过发现报警，南投县消防局派遣国姓、双冬、埔里等分队人员前往灌救，到场发现火势相当猛烈，进屋搜寻发现78岁古姓老翁倒卧神明厅前已无生命迹象，将他救出送医仍不治。真正起火原因，将交由火灾调查科人员调查厘清。

一分钟与一小时
文╱星云大师
成事真能在人吗？世间绝大多数的人，都将自身的好好坏坏，交由神明、命运主宰。认为人生要依靠神明的力量，相信命运是不可逆。难道，身而为人，无法掌握自己的人生吗？
佛教有句话，说：「万法由心造。」世间一切好坏、喜恶、哭笑、净染、黑白、天堂地狱，总归一心。如果我们愿意让自己愉快、自在，自能超越忧伤；愿意走出阴霾，自能因而奋起飞扬；愿意努力奋发，自能成就大事；愿意付出为人，自能赢得他人爱戴。谁说人生得交由命运决定。
爱因斯坦是二十世纪科学界的代表人物，他提出了时空与重力的「相对论」，改变了经典物理学的绝对时空观。
有一天，一个学生跑来问爱因斯坦：「什么叫相对论？」
爱因斯坦举了一个巧妙的比喻：「就像你坐在一位漂亮姑娘的身边一小时，觉得只像一分钟；但是如果你紧挨着一个火炉，只坐一分钟，却觉得像过了一个小时，这就是『相对论』。」
到底是一个小时，还是一分钟？其实外境的好坏优劣，取决于我们的好恶之心。所以憨山大师说：「逐境心生，随情动念。心境两忘，物我无辨。物无妍丑，由我是非。我心不起，彼物何为？」无论境遇如何，只要心美，外境自美；只要心慈，外境自柔；只要心境简单，外境自然朴实；只要心中有佛，处处都是净土。
弟子问赵州禅师：「百年之后，禅师要到何处？」禅师不假思索：「到地狱里去。」日本坦山禅师临终前，昭告大众：「拙僧即刻临终，特此通知。」对于生死，禅师们都有自己作主的大气魄，我们是否有将人生交由自己掌握的决心呢？
──摘自《星云大师全集‧星云说喻》