#佛教[超话]##佛经[超话]#佛陀的禅修法门（一二八）
再举“看到美女”的例子来说明作意与速行的关系。这里的美女是以中等有情的标准来判断的，也就是世间人普遍认定的美女。
长得美丽，这是善果报。因为是善果报，所以这个美女属于极可爱所缘。大多数男人看见这个美女，会生起不善心——悦俱邪见相应贪根心。
但其他女人看到这个美女，生起的很可能是嫉妒心。
假如一位禅修者看到她，可以因作意不净而生起智相应善心。
假如一只老虎或狮子看到她，也会生起贪心——美味佳肴。但一只野鹿或野兔看到她，会转头就跑——生起的是恐惧心。
所以，虽然面对相同的对象，不同的体验者也会生起不同的速行心，既可以是贪瞋痴的不善心，也可以是善心。
我们现在知道，遇到什么样的所缘，是由果报心来体验的。例如生活在发达国家、出生于富贵家庭、拥有豪华宽敞的别墅等，这些极可爱或可爱所缘是由果报心来体验。
我们既可以对一个本来是可爱的所缘生起善心，也可以生起不善心。生起什么样的心，关键在于作意。
若如理作意，面对可爱或不可爱所缘，都可以生起善心；若不如理作意，无论面对什么所缘，都会生起不善心。
再举“看到美女”的例子来说明作意与速行的关系。这里的美女是以中等有情的标准来判断的，也就是世间人普遍认定的美女。
长得美丽，这是善果报。因为是善果报，所以这个美女属于极可爱所缘。大多数男人看见这个美女，会生起不善心——悦俱邪见相应贪根心。
但其他女人看到这个美女，生起的很可能是嫉妒心。
假如一位禅修者看到她，可以因作意不净而生起智相应善心。
假如一只老虎或狮子看到她，也会生起贪心——美味佳肴。但一只野鹿或野兔看到她，会转头就跑——生起的是恐惧心。
所以，虽然面对相同的对象，不同的体验者也会生起不同的速行心，既可以是贪瞋痴的不善心，也可以是善心。
我们现在知道，遇到什么样的所缘，是由果报心来体验的。例如生活在发达国家、出生于富贵家庭、拥有豪华宽敞的别墅等，这些极可爱或可爱所缘是由果报心来体验。
我们既可以对一个本来是可爱的所缘生起善心，也可以生起不善心。生起什么样的心，关键在于作意。
若如理作意，面对可爱或不可爱所缘，都可以生起善心；若不如理作意，无论面对什么所缘，都会生起不善心。
《寵物溝通 No.324》
Q:主人想問問你跑去哪了？
看起來像草叢的地方
Q:你是不是迷路了？
我沒有來過這裡
Q:可以聊聊之前的主人嗎？
一個男生，他不太回家，大部分都把我放養在外面
Q:為什麼這麼膽小呢？
我有膽小嗎？我只是聽到鞭炮聲會嚇到，看到車會閃躲
Q:你皮膚感覺如何？
我腳上有個結痂一直還沒有好
Q:對阿公的感覺？
我覺得阿公他脾氣不太好
Q:為什麼關睡覺的地方要唉嚎？
我不想要在這裡，這個地方又沒有什麼好玩的
Q:阿公出門為什麼也唉嚎？
他說因為他出去就沒有人救我了
Q:沒人救你，什麼意思呢？
他出去之後我不就一直要被關在這裡
主人：可是你活動空間很大，阿公只是出去買東西
請你幫我告訴阿公，他出去的時候請他帶上我
主人：可是你會跳車
他說我覺得阿公騎得不夠快
主人：上次我載你你也一直跳車
因為你們都騎很慢
主人：可是你也不願意上機車
因為機車不好坐
主人：阿公身體不好要多多體諒他
他說阿公也沒有體諒我，他會打我
主人：因為叫你回家都沒有回家，阿公會生氣
我沒有想要那麼早回家
主人：你在外面玩一二個小時了，你對這的路不熟
我現在在一間房子後面啦，我想說採一些東西什麼玩具之類的，等一下回家
Q:所以你知道回家的路？
我知道一點點，但沒有到很熟
Q:知道爸爸是誰嗎？
常常帶我出去玩的那一個，不然是哪一個，留鬍子那個嗎？
主人：是開車載你回家那個
他說那不就是常常帶我出去玩的那一個嗎？還會給我吃好吃的東西
主人：那是阿公
Q:要多聽阿公的話，因為阿公不喜歡人家不聽他的
阿公就是害怕人家知道他的秘密才會這樣子
Q:你在睡覺的地方，沒人會不會唉嚎？
想到的時候叫一下
主人：只有睡覺時間不能叫
那我什麼時候才能叫
主人：阿公上樓不能叫，天亮會帶你去散步
Q:知道前幾天阿公受傷嗎？
阿公為了追我摔倒
Q:阿公沒什麼力氣了要多聽阿公的話
他覺得阿公在家就好，為什麼總是要出來
Q:因為阿公要找你
可是我會回家，又不是不會回家
Q:你出去太久了
出去玩一下下怎麼會很久，我一般都天黑才回家
Q:你現在換主人了不能這樣，家人會擔心你，不聽話會被綁起來
那我怎麼辦，我好像沒有自由了
Q:客廳有很大的活動空間
可是我想要出去外面看一看，看一下飛禽走獸，那是他的樂趣
Q:知道媽媽是誰嗎？
他說我覺得我媽媽是家裡面最漂亮的那一個，眼睛很大皮膚很好
Q:你知道回家的路了嗎？不知道家人去找你？
我好像不是很清楚，但我又想要玩一下
Q:你在原地等，附近有什麼待會兒去找你
有一個小廟
Q:那邊有沒有一隻黑狗呢？
黑狗在後面
Q:你在那等，不准離開，待會兒去接你
那我想要去草叢那邊上廁所可以嗎？
主人：可以
Q:現在要調整玩的時間，半小時或一小時就該回家了
那你什麼時候再來？
主人：再三分鐘
Q:你身體有沒有什麼地方不舒服？下個月要去結紥
他很驚訝說為什麼我要結紮？
Q:因為你發情脾氣不好走丢怎麼辦？
我覺得這不是重點，重點是你們是不是不想要我生小孩？
主人：沒錯
早說嘛，那我不要亂來不就好了
Q:你有不愛吃的嗎？
我覺得我喜歡吃一些跟人類吃的食物有關的
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Q:主人想問問你跑去哪了？
看起來像草叢的地方
Q:你是不是迷路了？
我沒有來過這裡
Q:可以聊聊之前的主人嗎？
一個男生，他不太回家，大部分都把我放養在外面
Q:為什麼這麼膽小呢？
我有膽小嗎？我只是聽到鞭炮聲會嚇到，看到車會閃躲
Q:你皮膚感覺如何？
我腳上有個結痂一直還沒有好
Q:對阿公的感覺？
我覺得阿公他脾氣不太好
Q:為什麼關睡覺的地方要唉嚎？
我不想要在這裡，這個地方又沒有什麼好玩的
Q:阿公出門為什麼也唉嚎？
他說因為他出去就沒有人救我了
Q:沒人救你，什麼意思呢？
他出去之後我不就一直要被關在這裡
主人：可是你活動空間很大，阿公只是出去買東西
請你幫我告訴阿公，他出去的時候請他帶上我
主人：可是你會跳車
他說我覺得阿公騎得不夠快
主人：上次我載你你也一直跳車
因為你們都騎很慢
主人：可是你也不願意上機車
因為機車不好坐
主人：阿公身體不好要多多體諒他
他說阿公也沒有體諒我，他會打我
主人：因為叫你回家都沒有回家，阿公會生氣
我沒有想要那麼早回家
主人：你在外面玩一二個小時了，你對這的路不熟
我現在在一間房子後面啦，我想說採一些東西什麼玩具之類的，等一下回家
Q:所以你知道回家的路？
我知道一點點，但沒有到很熟
Q:知道爸爸是誰嗎？
常常帶我出去玩的那一個，不然是哪一個，留鬍子那個嗎？
主人：是開車載你回家那個
他說那不就是常常帶我出去玩的那一個嗎？還會給我吃好吃的東西
主人：那是阿公
Q:要多聽阿公的話，因為阿公不喜歡人家不聽他的
阿公就是害怕人家知道他的秘密才會這樣子
Q:你在睡覺的地方，沒人會不會唉嚎？
想到的時候叫一下
主人：只有睡覺時間不能叫
那我什麼時候才能叫
主人：阿公上樓不能叫，天亮會帶你去散步
Q:知道前幾天阿公受傷嗎？
阿公為了追我摔倒
Q:阿公沒什麼力氣了要多聽阿公的話
他覺得阿公在家就好，為什麼總是要出來
Q:因為阿公要找你
可是我會回家，又不是不會回家
Q:你出去太久了
出去玩一下下怎麼會很久，我一般都天黑才回家
Q:你現在換主人了不能這樣，家人會擔心你，不聽話會被綁起來
那我怎麼辦，我好像沒有自由了
Q:客廳有很大的活動空間
可是我想要出去外面看一看，看一下飛禽走獸，那是他的樂趣
Q:知道媽媽是誰嗎？
他說我覺得我媽媽是家裡面最漂亮的那一個，眼睛很大皮膚很好
Q:你知道回家的路了嗎？不知道家人去找你？
我好像不是很清楚，但我又想要玩一下
Q:你在原地等，附近有什麼待會兒去找你
有一個小廟
Q:那邊有沒有一隻黑狗呢？
黑狗在後面
Q:你在那等，不准離開，待會兒去接你
那我想要去草叢那邊上廁所可以嗎？
主人：可以
Q:現在要調整玩的時間，半小時或一小時就該回家了
那你什麼時候再來？
主人：再三分鐘
Q:你身體有沒有什麼地方不舒服？下個月要去結紥
他很驚訝說為什麼我要結紮？
Q:因為你發情脾氣不好走丢怎麼辦？
我覺得這不是重點，重點是你們是不是不想要我生小孩？
主人：沒錯
早說嘛，那我不要亂來不就好了
Q:你有不愛吃的嗎？
我覺得我喜歡吃一些跟人類吃的食物有關的
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#正达画室[超话]# 【 素描半身像校考最后阶段提分要领！】
很多美院的造型专业 都考半身像，很多人感觉半身像很难，其实只要方法对，和画几何体没什么区别。下面我们就半身像的知识点给大家讲解下。
半身人像写生要求通过对形象头部、手势、体态特征及服装的刻画，神形兼备地表现对象的特征、身份、性格与精神状态等。因此在写生中，必须对人物的形体结构，动态变化，衣纹等，作全面深入地分析和理解。特别是要整体地、本质地去把握形象，感受和体会形象的内在实质和外在美。
1、半身人像写生的准备
①、模特儿动态设计
模特儿的动态设计要自然，大方，要舒适和美。形象的前倾、后倾、头、颈、胸的扭动方向，两手的姿态及摆位置，都是构图应考虑的内容。
模特儿的外部动态包括服饰及必要的道具，外部动态必须注意与人物的精神气质相联系，两者的关系应该是谐调一致的，只有这样才能使人感到自然大方，舒适和美。因此，对模特儿的动态设计不能生搬硬套，服饰道具如一本书，一只烟袋，一根拐仗等，都不能张冠李戴。
要善于通过人物的头部，躯干、髋部的扭动关系，在自然中寻求变化，不能像“标准像”那样呆板。
②、画前准备
画前准备不仅是指工具材料的准备，重要的是指我们的作画意识的准备。在摆模特儿的过程中就要认真观察形象，把握形象的五官特点、体态特征、服装特点，以及由此所体现的人物性格、气质、精神面貌等。在全面观察的基础上进一步选择作画角度，思考构图和表现方法。
画前准备就是要在认识和感受对象的基础上，力求做到意在笔先，心中有数。
2、半身人像写生的步骤
半身人像写生一般划分为构图落幅、画大色调、深入刻画、调整统一四个步骤。为了使每一步骤抓住要领突出重点，也为了叙述分析更为集中、方便，我们按构图、轮廓、形体、刻画、整理进行写生步骤分析。
①、构图
半身人像的构图要求把头、颈、躯干、上肢(特别是手)和下肢的大腿部完整地表现出来，有时还要考虑到道具及其环境气氛的表现。要通过构图的精心组织，集中表现人物的造型特征。
半身人像构图比头像构图要复杂一些，为了取得满意的构图，最好还是采用小构图，有利于推敲构图的形式和效果，当小构图确定之后，再正式下笔构图落幅(图1 半身人像写生步骤一、构图)。
②、轮廓
在半身人像写生打轮廓过程中，要始终注意不受衣服的影响而考虑人体本身的结构。
依据所确定的小构图，在画面上首先确定头顶的长度，并以此为标准，在比较中确定头的宽度，以及两肩、两肘、两腕和手部等关节点的透视位置和比例关系，勾画出半身人像的大体形象和构图形式。
在构图落幅中，即使是简括的约形，也要注意表达对形象的神态、动势、造型特征的总体感受，要善于捕捉自然、生动的瞬间形象。
③、形体
在概括约形的基础上，进一步画出人物的基本形体。以人体中轴线(中线)为依据去确定块体动势的基本形。躯干的中线从正面看，自胸锁乳突肌中间的颈窝，经胸骨，正中沟到脐孔、腹有肌而形式中线;从背面看，从第七劲椎棘突，脊柱沟到骶骨形成中线。人体的中线不因人体立体的变化而改变其中线位置，以此可以进一步校正轮廓，把握动势，确定基本形体，如成对的双肩，双肘的关系，肩线与髋线，胸廓与盆骨的关系，以及头、颈、胸的关系等。
这时要把注意力转到头部和手部上来，迅速把握和概括头部包括发式在内的形体特征，五官比例和透视关系，手部的腕、掌、指的基本关系。
在视觉上，要注意头、劲、胸廓、骨盆、双臂及手部的大穿插关系，求其舒适、自然，服从整体的动势和人物神态的表现，以此为基础铺画大色调。要注意拉开头发，肤色及服装明度色调对比，把握黑、白、灰的大关系。衣纹的主要变化及褶纹结构要一次画上，以免后因模特儿动态姿势的改变而造成描绘的被动
④、刻画
深入刻画要注重整体，从整体出发把握各部分的主次、虚实关系，使局部的细节刻画自然谐调地融入整体的大关系之中。深入刻画要抓住重点，切不可面面俱到地看见什么画什么。一般来讲，人物的头部和手的形象是半身人像写生刻画的重点。首先是头部五官与神态的刻画;其次是手的形态与“性格”;再次是衣纹(图4 半身人像写生步骤三、形体(深入刻画))。
a、头部刻画
头部的刻画与头像写生基本一致，所不同的是半身人像的头部并非是画面刻画的惟一部分，因此头部的形体和色调都要放在相应的空间中去认识和刻画。
从整体上说，眼、鼻、嘴在形象塑造上应是依次减弱。头发、面部和颈部恰好是黑、白、灰的三个色调;要着力分析和表现头部额、颧和下颏的转折;五官的刻画要谐调一致，双眼的描绘要相互照应，要与人物形象的动态，精神气质结合起来，求其自然含蓄，不可过分拘泥于高光等细节。
要依据头部的体积关系，处理好头发与背景、头发与面部的虚实关系，力求一二次即画至八九分，以便于面部刻画与调整，使其更富神韵。
颈部的刻画要与头部和衣领联系起来。颈部的处理要虚，与头部构成以虚衬实的效果，衣领的处理要简而实，与颈部构成以实衬虚的效果
b、手的刻画
手的刻画从认识手的一般造型特征和运动规律入手(详见本章第三节)。要画准手的形象和动态必须从大处着眼，确定手腕、手掌的基本造型，包括其透视缩形和明暗转折。手指分为三组，即拇指、中间三指和小指，它们各具姿态。要注意手指关节的转折，在刻画中要有主次。总之，手指的刻画与手的形象和动态密切相联系，切不可忽视(图6 半身像写生步骤三、形体(手部刻画))。
c、衣纹的刻画
衣纹的刻画要有分析有选择，不能照抄描摹，要与人物的动态趋势，前后空间及其透视变化相联系。首先要抓住肩关节下面的腋窝、肘关节的肘腕等部位衣纹的大转折关系，对其形态的直曲、疏密、长短要有选择地予以表现。一般来讲，离我们较近部位的衣纹刻画应深入，精细一些;较远部位的衣纹表现则应概括，简略一些。胸部的腰部的褶纹起伏变化，与胸部的体积形体有着密切的关系，但也应简洁而准确地表现
⑤、整理
进入整理阶段首先要观察，不要急于动笔。
画面形象的动态是否自然、准确;头、胸、手的主次关系是否妥当;服装的衣纹表现是否符合人体的结构关系;画面的明暗色调是否突出了形体感和空间感;画面形象，动态是否与人物的精神气质相吻合，等等。
在分析比较，找出问题所在的基础上，再用“加强”或“减弱”的办法进行调整，直至认为妥当为止
很多美院的造型专业 都考半身像，很多人感觉半身像很难，其实只要方法对，和画几何体没什么区别。下面我们就半身像的知识点给大家讲解下。
半身人像写生要求通过对形象头部、手势、体态特征及服装的刻画，神形兼备地表现对象的特征、身份、性格与精神状态等。因此在写生中，必须对人物的形体结构，动态变化，衣纹等，作全面深入地分析和理解。特别是要整体地、本质地去把握形象，感受和体会形象的内在实质和外在美。
1、半身人像写生的准备
①、模特儿动态设计
模特儿的动态设计要自然，大方，要舒适和美。形象的前倾、后倾、头、颈、胸的扭动方向，两手的姿态及摆位置，都是构图应考虑的内容。
模特儿的外部动态包括服饰及必要的道具，外部动态必须注意与人物的精神气质相联系，两者的关系应该是谐调一致的，只有这样才能使人感到自然大方，舒适和美。因此，对模特儿的动态设计不能生搬硬套，服饰道具如一本书，一只烟袋，一根拐仗等，都不能张冠李戴。
要善于通过人物的头部，躯干、髋部的扭动关系，在自然中寻求变化，不能像“标准像”那样呆板。
②、画前准备
画前准备不仅是指工具材料的准备，重要的是指我们的作画意识的准备。在摆模特儿的过程中就要认真观察形象，把握形象的五官特点、体态特征、服装特点，以及由此所体现的人物性格、气质、精神面貌等。在全面观察的基础上进一步选择作画角度，思考构图和表现方法。
画前准备就是要在认识和感受对象的基础上，力求做到意在笔先，心中有数。
2、半身人像写生的步骤
半身人像写生一般划分为构图落幅、画大色调、深入刻画、调整统一四个步骤。为了使每一步骤抓住要领突出重点，也为了叙述分析更为集中、方便，我们按构图、轮廓、形体、刻画、整理进行写生步骤分析。
①、构图
半身人像的构图要求把头、颈、躯干、上肢(特别是手)和下肢的大腿部完整地表现出来，有时还要考虑到道具及其环境气氛的表现。要通过构图的精心组织，集中表现人物的造型特征。
半身人像构图比头像构图要复杂一些，为了取得满意的构图，最好还是采用小构图，有利于推敲构图的形式和效果，当小构图确定之后，再正式下笔构图落幅(图1 半身人像写生步骤一、构图)。
②、轮廓
在半身人像写生打轮廓过程中，要始终注意不受衣服的影响而考虑人体本身的结构。
依据所确定的小构图，在画面上首先确定头顶的长度，并以此为标准，在比较中确定头的宽度，以及两肩、两肘、两腕和手部等关节点的透视位置和比例关系，勾画出半身人像的大体形象和构图形式。
在构图落幅中，即使是简括的约形，也要注意表达对形象的神态、动势、造型特征的总体感受，要善于捕捉自然、生动的瞬间形象。
③、形体
在概括约形的基础上，进一步画出人物的基本形体。以人体中轴线(中线)为依据去确定块体动势的基本形。躯干的中线从正面看，自胸锁乳突肌中间的颈窝，经胸骨，正中沟到脐孔、腹有肌而形式中线;从背面看，从第七劲椎棘突，脊柱沟到骶骨形成中线。人体的中线不因人体立体的变化而改变其中线位置，以此可以进一步校正轮廓，把握动势，确定基本形体，如成对的双肩，双肘的关系，肩线与髋线，胸廓与盆骨的关系，以及头、颈、胸的关系等。
这时要把注意力转到头部和手部上来，迅速把握和概括头部包括发式在内的形体特征，五官比例和透视关系，手部的腕、掌、指的基本关系。
在视觉上，要注意头、劲、胸廓、骨盆、双臂及手部的大穿插关系，求其舒适、自然，服从整体的动势和人物神态的表现，以此为基础铺画大色调。要注意拉开头发，肤色及服装明度色调对比，把握黑、白、灰的大关系。衣纹的主要变化及褶纹结构要一次画上，以免后因模特儿动态姿势的改变而造成描绘的被动
④、刻画
深入刻画要注重整体，从整体出发把握各部分的主次、虚实关系，使局部的细节刻画自然谐调地融入整体的大关系之中。深入刻画要抓住重点，切不可面面俱到地看见什么画什么。一般来讲，人物的头部和手的形象是半身人像写生刻画的重点。首先是头部五官与神态的刻画;其次是手的形态与“性格”;再次是衣纹(图4 半身人像写生步骤三、形体(深入刻画))。
a、头部刻画
头部的刻画与头像写生基本一致，所不同的是半身人像的头部并非是画面刻画的惟一部分，因此头部的形体和色调都要放在相应的空间中去认识和刻画。
从整体上说，眼、鼻、嘴在形象塑造上应是依次减弱。头发、面部和颈部恰好是黑、白、灰的三个色调;要着力分析和表现头部额、颧和下颏的转折;五官的刻画要谐调一致，双眼的描绘要相互照应，要与人物形象的动态，精神气质结合起来，求其自然含蓄，不可过分拘泥于高光等细节。
要依据头部的体积关系，处理好头发与背景、头发与面部的虚实关系，力求一二次即画至八九分，以便于面部刻画与调整，使其更富神韵。
颈部的刻画要与头部和衣领联系起来。颈部的处理要虚，与头部构成以虚衬实的效果，衣领的处理要简而实，与颈部构成以实衬虚的效果
b、手的刻画
手的刻画从认识手的一般造型特征和运动规律入手(详见本章第三节)。要画准手的形象和动态必须从大处着眼，确定手腕、手掌的基本造型，包括其透视缩形和明暗转折。手指分为三组，即拇指、中间三指和小指，它们各具姿态。要注意手指关节的转折，在刻画中要有主次。总之，手指的刻画与手的形象和动态密切相联系，切不可忽视(图6 半身像写生步骤三、形体(手部刻画))。
c、衣纹的刻画
衣纹的刻画要有分析有选择，不能照抄描摹，要与人物的动态趋势，前后空间及其透视变化相联系。首先要抓住肩关节下面的腋窝、肘关节的肘腕等部位衣纹的大转折关系，对其形态的直曲、疏密、长短要有选择地予以表现。一般来讲，离我们较近部位的衣纹刻画应深入，精细一些;较远部位的衣纹表现则应概括，简略一些。胸部的腰部的褶纹起伏变化，与胸部的体积形体有着密切的关系，但也应简洁而准确地表现
⑤、整理
进入整理阶段首先要观察，不要急于动笔。
画面形象的动态是否自然、准确;头、胸、手的主次关系是否妥当;服装的衣纹表现是否符合人体的结构关系;画面的明暗色调是否突出了形体感和空间感;画面形象，动态是否与人物的精神气质相吻合，等等。
在分析比较，找出问题所在的基础上，再用“加强”或“减弱”的办法进行调整，直至认为妥当为止
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