王阳明：过得不好，只因你想得太多！
别想太多，做了再说
马云曾说了一句话：“太多年轻人，晚上想想千条路，早上起来走原路。”
理想很丰满，现实却很骨感！
本想着三思而后行，殊不知“思”太多，就会迟迟不敢行动。
曾经有这样一位皇帝，他想要树立自己“金口玉言，一言必行”的一个形象，就在东城门外竖了一个木头，还张榜公告：“谁若是能够将木头扛到了西城门外，就奖励谁一锭金子。”
城门口的百姓们议论纷纷，他们觉得但凡有点力气的人都能扛动木头，这纯属天上掉馅饼，大家迟迟不敢行动。
突然来了一位外乡人，他到了此处盘缠不够了，正好看到皇榜告示，想都没想就去扛木头了。
后来果真被赏赐了一锭金子。这个时候那些议论纷纷的百姓才后悔不已，心想：早知道我就去扛木头了，不费吹灰之力赚取一锭金子。
生活中我们也存在这样的问题。做一件事情往往考虑很多，前怕狼后怕虎，就是没有行动起来，最后还会安慰自己，没事这样其实挺好的……
要知道很多事情，一旦想多了，就无法进行下去了，其实仅需要考虑两次就行。
心学中“知行合一”就是在说当你知道的时候一定得去实践，否则知道也相当于不知道。
夫学、问、思、辨，皆所以为学，未有学而不行者也。——王阳明
想的都是问题，只有做了才会有答案，在行动中发现问题并解决它，才能更好地前行。
考虑一千次，不如去做一次，想太多没用，做了再说！

【给大壮的信】
你观察一下小孩子，他的手一开始很笨拙，抓一个豆子都抓不住，到两岁了也用不好筷子勺子，但是到三岁的时候好像有了一些变化。费德勒在三岁的时候拿起了网球拍，泰格·伍兹在三岁的时候拿起了高尔夫球杆，郎朗三岁的时候学起了钢琴。你仔细观察孩子，就会发现，他们往往是在行动中思考的，骑着三轮车然后想怎么控制方向，拿起锅碗瓢盆，琢磨这是干什么用的，而艺术家、手工艺者，都是用双手在思考，动作引导着他们的思考。双手的劳作，肯定会带来一种愉悦。运动员也会用手、用整个身体来引导他们的思考，一个强健的身体，能带给人一种轻盈感。

#观世音菩萨闻思修[超话]#楞严经名相概念
直心是道场
修行人不要学会拐弯抹角，躲躲闪闪讲话。但是要注意用智慧，好话好讲。有些人跟凶神恶煞一样，出言就是恶语相加，还说是直心；这个不是直心，那是痴心。我也不说那是坏心，讲话还要考虑人家的接受能力。酬我所问：「酬」就是应酬。（酬，在这里是应对、对答的意思）我怎么样问，你就怎么样答，而且讲老实话——讲老实话不等于讲蠢话，讲有智慧的话不等于讲些阿谀奉承之语。

       十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心。心言直故：不仅讲十方如来直心成佛，而且讲为什么要直心。打个比方：在过去到山上砍树，没有马路，甚至连土路都没有，要把木头送下山，是不是砍掉枝枝杈杈，然后利用高处的坡度往下一滑就很轻松地下去了？如果你枝枝杈杈不砍，从山上能不能放下来？砍柴如此，修行更是这样。你那个心理歪歪曲曲的，怎么能出离生死？

     明白真心本来面目以后，你不要再三心二意，对于一切的万法再不要搞人我是非。有智慧的人是随喜功德，见贤而思齐。怎么见贤思齐？人家长，我短，我想办法一定要变得长，还要超过他，没有错，而不能通过人我是非去诽谤。心言直故：言为心声，同修之间、师徒之间直话直讲，这样可以相互成就，便于双方做出判断。

#爱国爱党如来藏##抗疫行动##抗击新型肺炎我们在行动##万法一如来[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##即因即果##大佛顶首楞严经[超话]#