靠一些截图吃点无我相/绝扇/邪的代餐。
改线改的只剩下三分钟连约稿都找不到合适的截图,啦集速问。不过蝶龙之乱里无本来对应的新偶的扇子头饰是真的漂亮,正好游戏娃娃也有扇子头,袖子私心搭配的是蝴蝶翅膀的款式,那什么毕竟灯蝶上辈子和邪上辈子也算是一款老剧的相爱相杀,虽然无一直以为自己喜欢的是花影人(和集境扯上边的怎么全是n边形)
p2是私设的邪带头冠的样子。
改线改的只剩下三分钟连约稿都找不到合适的截图,啦集速问。不过蝶龙之乱里无本来对应的新偶的扇子头饰是真的漂亮,正好游戏娃娃也有扇子头,袖子私心搭配的是蝴蝶翅膀的款式,那什么毕竟灯蝶上辈子和邪上辈子也算是一款老剧的相爱相杀,虽然无一直以为自己喜欢的是花影人(和集境扯上边的怎么全是n边形)
p2是私设的邪带头冠的样子。
《金刚经》第二十五品…化无所化分!所有的一切都是意识的流动、过去未来空间时间,是意识的晃动不断刹那刹那生灭、流动分别而产生的幻境,当意识停止分别在定境中……过去未来现在不过在一个点上……如来说诸心皆为非心!我们的心是意识分别的妄念产生的非心,而不是真的那个心!你被意识的种种分别妄念所困……而一切都不是你!有点烧脑……学佛法你会慢慢发现,意识是被困在身体觉受六根六尘➕大脑程序概念分别制造的虚妄世界!而佛法就是逃离这个系统控制的钥匙[破涕为笑]释迦摩尼太牛了!在N维宇宙无穷大的空性俯视一切……所有的维度都是意识的妄念而形成的成相,只要起心动念着相就在时空维度里投射轮转,当意识停止一切分别妄念破一切相回到空性与本源宇宙链接,才能看到真相!回到本源空性,看破维度幻境,和万物融为一体,了之一切,成为一切!太牛了!佛法中的“四禅八定”是修行者意识回归本源的不同层次!不同水平阶段!而最终完全跟宇宙链接的状态称为“涅槃”也就是如来境界,证入佛果!释迦摩尼说,众生皆是佛,只因妄想执着不可得,停不下意识的种种妄念,而不能回到本源!意识便一直在六道里生生世世轮转……想要回去要觉醒,破一切相一切执着,以空性正见摄受人间的所有悲欢喜乐痛苦,去照见自己,是什么概念执着障碍自己,用无上正等正觉……觉照所有一切!你的内心有概念障碍,外镜就有概念障碍!一切都是照见度化你内心还有什么障碍执着而来!想要回到空性本源,就要不断的,破执着,无他相,无我相,不分别稳稳定住!而一切定力的法门是安住在宇宙的知见上看待一切众生的无明(不知道真相)而产生的的巨大的爱和慈悲才成摄受一切!回到本源!
一切佛法的精髓:四法印
第一个,是诸行无常;第二个,是有漏皆苦;第三个,是诸法无我;第四个,是涅槃寂静。我们为什么要修持这四个或者三个法印呢?因为,众生流转轮回的主要因素有三种:第一、是与无常相违的常执;第二、是与痛苦相反的乐执;第三、是与无我相抵触的我执。有了这三种执着,就会造作善恶之业。造了善业,就流转于人天等善趣;造了恶业,就投生于地狱等恶趣,始终无法超越轮回而获得解脱。
——慈诚罗珠堪布
第一个,是诸行无常;第二个,是有漏皆苦;第三个,是诸法无我;第四个,是涅槃寂静。我们为什么要修持这四个或者三个法印呢?因为,众生流转轮回的主要因素有三种:第一、是与无常相违的常执;第二、是与痛苦相反的乐执;第三、是与无我相抵触的我执。有了这三种执着,就会造作善恶之业。造了善业,就流转于人天等善趣;造了恶业,就投生于地狱等恶趣,始终无法超越轮回而获得解脱。
——慈诚罗珠堪布
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