下面我们把普贤十大愿王随着这个《普贤菩萨劝发品》在这里作一个简单的开示。
首先，十大愿王我们要理解这个「十」。「十」是个圆融圆满之数，十全十美，十方法界，「十」是包含无量。无量之愿包含在这十大愿之中，这十大愿是无量愿之王。你把这十个愿，发好了，你得自在。「王」就是解脱。
我们以前讲过，中华民族汉字结构，尤其是近代汉字改革，是诸佛菩萨的心血结晶，体现了诸佛菩萨对我们古汉字、新汉字情有独钟。所以中华民族汉字的结构以及近代的改革，这都是诸佛菩萨有备而来。在全世界所有的文字结构中，唯有中国的汉字结构能够直观地表达出宇宙人生真理，许多汉字结构与佛良苦用心分不开。
你看那个「大」字，一字加一个人，是不是？一个人在宇宙间是不是很渺小啊？字形是渺小，字义呢，比况大。这就是表「一即是一切，一切即是一」；一和多非一非二，一多是不二法门。所以「大」就是表我们的真心本来面目，比如《大乘妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》。
在佛法里，「大」字司空见惯。师父在讲《心经》的时候，从四种不同的角度来观照「大」字。我们可以从时间，从空间，从万法，从数量，从空有等，种种不同的角度来研究它。
再看「愿」字，上面是个原，下面是个心，以我们当人当下这个凡夫的妄心，而见到我们的真心本性，见到我们原来的心，这叫「愿」。也就是说，明白一切的万法都是我们一个人一个心一个念之所变现，无量的法无量的念都是一个念，这叫妄心见到了真心。所以「愿」是见道之说，是明心见性之说。
「十大愿王」是明心见性的菩萨自性流露，否则你发不了这十个大愿。你即使发这十个大愿，你是打妄想而已，口头禅而已，唱高调而已。你根本就不知道什么叫「愿」，什么叫「十」，什么叫「大」，连什么是「王」你都不知道！你把「王」看成第一，可这个「王」是表自在。我们自性流露出这种真实的愿望，你得大自在。
其实我们把十大愿王解释清楚了，这下面的十个愿就已经解释清楚了。要注意，下面的这十个愿，没有哪一个愿不是哪一个愿，十个愿，愿愿次第圆融。
一者「礼敬诸佛」。
「礼敬」恭敬有礼。把一切万法看成是自己，是不是最恭敬，最有礼啊？所以这里的诸佛就是我们常讲的「一心三藏」。过去佛，现在佛，未来佛叫「诸佛」。这个诸佛不是仅仅指过去的老古佛，老古佛、现在佛、未来佛，只有一尊佛，只有一个念；未来世的佛、天人鬼畜、泥巴瓦块、风云雨雾，都是一尊佛。
所以这里的「礼敬诸佛」，就是我们常讲的礼敬一切。耳闻目睹身受，有情无情，一切的万法，皆是当人当下一个念。
你果真明白这个道理，你就是「礼敬诸佛」。这是佛在《法华经》金口玉言。佛怎么讲啊?你赞叹一声《法华经》，等于供养一切佛；你「一念信解」，比那个修无量法门修无量劫的功德还要大无量倍。
所以「礼敬诸佛」乃见性之说。我们讲《阿弥陀经》「常以清旦，各以衣裓，盛众妙华」「供养他方十万亿佛」。那个「衣祴」就是你这个肉团身，「盛众妙华」就是你的恭敬心。供养他方十万亿佛，一念而已。不是像有些人讲得那么天真，一大早供养了无量诸佛再回来吃饭。
所以圆顿大法叫「全性起修，一修一切修，一恭敬一切恭敬」，只看你懂不懂！
二者「称赞如来」。
「称赞如来」就是弘法利生，就是向众生开示「如来藏」。「称」者，度量衡天平之义。你讲这个法是正法，你的心必须跟这个正法半斤对八两是平等的。也就是说，你讲的这个法真正契合「如来义」，叫「称」，这叫平等了，否则你沾不上边。所以讲经说法必须是称性之说，不是讲口头禅，夸夸其谈。
你不明白「如来」真实义，按照祖师大德讲，你纵讲得三藏十二部经，无非歪魔邪说，你自己先称一称，你明白了没有。
「赞」是我们语言表达的能力，带有美好殊胜之义。对于宇宙人生的真理，你要讲得娓娓动听，让大家感到一种殊胜美好的气氛，这也是表吉祥之义。
「如来如来」，诸佛出世无非讲「如来」二字。每一部经前面加「如是我闻」就是讲「如来」，或者讲「如来我闻」。「如来」就是「阿弥陀佛」。「如」就是「阿」，「来」就是「弥陀」。所以二者称赞阿弥陀，称赞如是，称赞如去，称赞如大，称赞如小，行不行啊？所以言简意赅，「如来」二字说尽了宇宙人生本来面目。
称——你见到了如来真实义，赞——你在开示如来真实义。所以「称赞如来」是不是礼敬诸佛啊？礼敬诸佛是不是就是「称赞如来」啊？一个意思，从各种不同的角度来开示。
三者「广修供养」。
这个「广」包含两种含义：第一个是供养的对象。大光明藏中，如来心中「不漏一人，不舍一法」叫「广」；以「无缘之慈」，以「同体大悲」之心，供养一切万法叫「广」。所以首先你把供养的对象搞明白了，就已经供养了，明白吗？你已经以心供养！
第二个是你怎么供养。观照「如来藏」是供养，讲经说法是供养，建道场是供养，助印经书流通是供养，财产布施，健康布施，笑容布施，爱语布施都叫供养。我们有些人连话都不会讲，好好的话，到他嘴里就变味了，这些人真可怜。连一个笑容也舍不得给人家，他就那么吝啬。
特别是我们出家人作为人天师表，时时事事处处要注意庄严我们的形相。人会看到，天人、鬼神都会看到。那么我还没有讲到的那些供养，你们想到了没有啊？只要你用心真，你一言一行都在供养。包括你走路，走得规规矩矩，庄庄严严，你都是在供养众生，是不是啊？让人家心里生起好感，生起庄严感。修行人活着就是为了让别人快乐，你不要总是想着去找人家的短处，想着去让人家生烦恼。
但是我们要注意，一切供养中，法供养为最！弘扬正法，帮助众生开智慧！
所以我告诉大家，弘扬这个「如来藏」大法，与文化高低没有绝对的关系，一字不识的大老粗，你可以把「如来藏」讲得天花乱坠，因为这是我们的自性本心。弘扬这个法，便宜给你占光了。唯有这个法将我们自性本心，如数家珍，娓娓道来。
首先，十大愿王我们要理解这个「十」。「十」是个圆融圆满之数，十全十美，十方法界，「十」是包含无量。无量之愿包含在这十大愿之中，这十大愿是无量愿之王。你把这十个愿，发好了，你得自在。「王」就是解脱。
我们以前讲过，中华民族汉字结构，尤其是近代汉字改革，是诸佛菩萨的心血结晶，体现了诸佛菩萨对我们古汉字、新汉字情有独钟。所以中华民族汉字的结构以及近代的改革，这都是诸佛菩萨有备而来。在全世界所有的文字结构中，唯有中国的汉字结构能够直观地表达出宇宙人生真理，许多汉字结构与佛良苦用心分不开。
你看那个「大」字，一字加一个人，是不是？一个人在宇宙间是不是很渺小啊？字形是渺小，字义呢，比况大。这就是表「一即是一切，一切即是一」；一和多非一非二，一多是不二法门。所以「大」就是表我们的真心本来面目，比如《大乘妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》。
在佛法里，「大」字司空见惯。师父在讲《心经》的时候，从四种不同的角度来观照「大」字。我们可以从时间，从空间，从万法，从数量，从空有等，种种不同的角度来研究它。
再看「愿」字，上面是个原，下面是个心，以我们当人当下这个凡夫的妄心，而见到我们的真心本性，见到我们原来的心，这叫「愿」。也就是说，明白一切的万法都是我们一个人一个心一个念之所变现，无量的法无量的念都是一个念，这叫妄心见到了真心。所以「愿」是见道之说，是明心见性之说。
「十大愿王」是明心见性的菩萨自性流露，否则你发不了这十个大愿。你即使发这十个大愿，你是打妄想而已，口头禅而已，唱高调而已。你根本就不知道什么叫「愿」，什么叫「十」，什么叫「大」，连什么是「王」你都不知道！你把「王」看成第一，可这个「王」是表自在。我们自性流露出这种真实的愿望，你得大自在。
其实我们把十大愿王解释清楚了，这下面的十个愿就已经解释清楚了。要注意，下面的这十个愿，没有哪一个愿不是哪一个愿，十个愿，愿愿次第圆融。
一者「礼敬诸佛」。
「礼敬」恭敬有礼。把一切万法看成是自己，是不是最恭敬，最有礼啊？所以这里的诸佛就是我们常讲的「一心三藏」。过去佛，现在佛，未来佛叫「诸佛」。这个诸佛不是仅仅指过去的老古佛，老古佛、现在佛、未来佛，只有一尊佛，只有一个念；未来世的佛、天人鬼畜、泥巴瓦块、风云雨雾，都是一尊佛。
所以这里的「礼敬诸佛」，就是我们常讲的礼敬一切。耳闻目睹身受，有情无情，一切的万法，皆是当人当下一个念。
你果真明白这个道理，你就是「礼敬诸佛」。这是佛在《法华经》金口玉言。佛怎么讲啊?你赞叹一声《法华经》，等于供养一切佛；你「一念信解」，比那个修无量法门修无量劫的功德还要大无量倍。
所以「礼敬诸佛」乃见性之说。我们讲《阿弥陀经》「常以清旦，各以衣裓，盛众妙华」「供养他方十万亿佛」。那个「衣祴」就是你这个肉团身，「盛众妙华」就是你的恭敬心。供养他方十万亿佛，一念而已。不是像有些人讲得那么天真，一大早供养了无量诸佛再回来吃饭。
所以圆顿大法叫「全性起修，一修一切修，一恭敬一切恭敬」，只看你懂不懂！
二者「称赞如来」。
「称赞如来」就是弘法利生，就是向众生开示「如来藏」。「称」者，度量衡天平之义。你讲这个法是正法，你的心必须跟这个正法半斤对八两是平等的。也就是说，你讲的这个法真正契合「如来义」，叫「称」，这叫平等了，否则你沾不上边。所以讲经说法必须是称性之说，不是讲口头禅，夸夸其谈。
你不明白「如来」真实义，按照祖师大德讲，你纵讲得三藏十二部经，无非歪魔邪说，你自己先称一称，你明白了没有。
「赞」是我们语言表达的能力，带有美好殊胜之义。对于宇宙人生的真理，你要讲得娓娓动听，让大家感到一种殊胜美好的气氛，这也是表吉祥之义。
「如来如来」，诸佛出世无非讲「如来」二字。每一部经前面加「如是我闻」就是讲「如来」，或者讲「如来我闻」。「如来」就是「阿弥陀佛」。「如」就是「阿」，「来」就是「弥陀」。所以二者称赞阿弥陀，称赞如是，称赞如去，称赞如大，称赞如小，行不行啊？所以言简意赅，「如来」二字说尽了宇宙人生本来面目。
称——你见到了如来真实义，赞——你在开示如来真实义。所以「称赞如来」是不是礼敬诸佛啊？礼敬诸佛是不是就是「称赞如来」啊？一个意思，从各种不同的角度来开示。
三者「广修供养」。
这个「广」包含两种含义：第一个是供养的对象。大光明藏中，如来心中「不漏一人，不舍一法」叫「广」；以「无缘之慈」，以「同体大悲」之心，供养一切万法叫「广」。所以首先你把供养的对象搞明白了，就已经供养了，明白吗？你已经以心供养！
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振德医疗 一次性医用外科口罩120只~~袋鼠医生 一次性医用外科口罩120只~~金士达医用外科口罩~~unifree 其实如果别人是真的想给你，直接会塞你手里，根本不会问你要不要。。简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。[紫金草][污][爱你]
#原神[超话]#！！！！啊啊啊啊啊主线终于过完了！！！吃完饭从十二点多过到了现在！！！！
简单记录下心动剧情！！！！
呜呜呜艾尔海森依旧好拽我好爱啊啊啊啊啊
赛诺听到提纳里受伤后恨不得立马揍回去啊哈哈哈哈
小草神终于有脾气了！！！
散兵剧情有点戛然而止啊啊啊啊期待后续！！！
大慈树王这里哭成狗了[泪][泪]除了旅行者，谁也不记得她了[泪][泪]
博士跟小草神交易这里也好多信息啊哈哈哈哈哈
博士给自己复制那么多切片跟人格分裂一样啊哈哈哈哈哈谁也看不惯谁[允悲]
中间艾尔海森说回家休息，正好家里没人的时候我还愣了愣！！家里有谁！？？哪个小妖精？？？后来猛的想到是那个室友吗！！！没想到后来真的出来了啊啊啊啊啊！！！！卡维果然跟艾尔海森相爱相杀的关系啊啊啊啊啧啧啧不是我说，俩人也太配了啊[苦涩][苦涩]我老公他室友跟他真的配一脸啊哈哈哈哈
最后的最后，不愧是智慧之神，给旅行者的信息是最多了吧，迫切等待剧情大佬分析目前的剧情！！！
如果说天理是提瓦特第一位旅行者并且在坎瑞亚以后也沉寂的话，那不是给派蒙的身份直接点名了吗！！！
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