#每日一道# 道家概念的虚,不是通常意义“没有”的概念,恰恰是“全有”的概念,既然是全有,就没办法以实相对。但道虽然全有,但不把执,不占有,好像一无所有。所以,道不是有,不是无,是有又是无,是无又是有,佛家讲空中生妙有,可以参考。
道就是这样一个奇妙的存在。所以学道家,没有一点悟性,实在不容易领悟它的最高境界。
世界上一切有形可见的东西,都处在不停的生灭变化之中,道无形,所以不会变化,道无实体,所以不会消亡,它的形是无形之形,它的体是无体之体,它超出了经验界的范畴,自古就有,万世长存。
庄子说,“惟道极虚”,“精神生于道”,“虚室生白”,由此看来,“道”对我们而言,它可以是一种精神境界。
这个境界就是“虚”。
虚的妙用在于开启生命智慧,从繁复万象中解脱出来,从欲望挣扎中解脱出来,从人我分别中解脱出来,直透生命的真实,翱翔于江河大地,万水千山。
如庄子所言:“独与天地精神往来,而不敖倪于万物。”
文:赵大山
道就是这样一个奇妙的存在。所以学道家,没有一点悟性,实在不容易领悟它的最高境界。
世界上一切有形可见的东西,都处在不停的生灭变化之中,道无形,所以不会变化,道无实体,所以不会消亡,它的形是无形之形,它的体是无体之体,它超出了经验界的范畴,自古就有,万世长存。
庄子说,“惟道极虚”,“精神生于道”,“虚室生白”,由此看来,“道”对我们而言,它可以是一种精神境界。
这个境界就是“虚”。
虚的妙用在于开启生命智慧,从繁复万象中解脱出来,从欲望挣扎中解脱出来,从人我分别中解脱出来,直透生命的真实,翱翔于江河大地,万水千山。
如庄子所言:“独与天地精神往来,而不敖倪于万物。”
文:赵大山
《庄子》中说:“虚室生白,吉祥止止。”
房间空旷,光亮才能照进去;内心清明,好运才会找上门来。
一世短短百年光景,能活成什么样子,就看我们如何安顿自己的这颗心。
心宽,则疾病远,身体也就好了;
心静,则智慧生,事情也就顺了;
心善,则运道至,福气也就深了。
人之幸福,全在心之幸福,把心安顿好了,人生也就顺了。
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房间空旷,光亮才能照进去;内心清明,好运才会找上门来。
一世短短百年光景,能活成什么样子,就看我们如何安顿自己的这颗心。
心宽,则疾病远,身体也就好了;
心静,则智慧生,事情也就顺了;
心善,则运道至,福气也就深了。
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庄子曾说:
“虚室生白,
吉祥止止。”
意思是:
纵使你房屋再宽敞明亮,
但如堆满了杂物,
不干净,
光照不进,
也不通透。
见多了利欲熏心,
才知朴素干净的难得。
一个心干净的人,
纵使生活平淡,
也能过出属于自己的人生。
生活的最高境界,
一定是简单、
朴素。
清心寡欲,
把一切变的简洁明了,
生活才能丰富。
“虚室生白,
吉祥止止。”
意思是:
纵使你房屋再宽敞明亮,
但如堆满了杂物,
不干净,
光照不进,
也不通透。
见多了利欲熏心,
才知朴素干净的难得。
一个心干净的人,
纵使生活平淡,
也能过出属于自己的人生。
生活的最高境界,
一定是简单、
朴素。
清心寡欲,
把一切变的简洁明了,
生活才能丰富。
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