#高考作文大赛[超话]#全国1卷
管仲论
廖财林
昔者齐桓公以管仲为政，西距强晋，南敌悍楚，九合诸侯，一匡天下，建不世不勋，成春秋伟业。管仲亦国之大才，民之倚柱也。
然孔子曰：“管氏而知礼，孰不知礼”。夫子以管氏为小，何也？
管仲，朝为公子纠门下客，暮为齐桓公座上宾。仲以匡国之材，不能助公子纠南面。且纠死，而仲不赴忠，反事主上之仇雠。此行也，人皆耻之。管仲之不忠也，甚矣！
仲与鲍叔贾，分财利多自与。及谋事败，鲍叔多损。仲助公子纠，被辱囚于请室，鲍叔起仲进于桓公。仲秉国之权杖而不后之。此行也，人皆耻之。管仲之不义也，甚矣！
“管氏有三归，官事不摄。”“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。”以臣下之位而齐诸侯之姿。此行也，人皆耻之。管仲之无礼也，甚矣！
管氏不忠不义且无礼，然齐桓任之，天下望之，霸业成之，何也？
处春秋之世，诸侯并立，天下纷争，成王败寇，民居汤沸。仲怀致君尧舜之才，抱天下非之而一人独往之勇，若不惜身体发肤，不经纬天下，以死赴忠，不事二主，弃天下于不顾，岂可谓忠乎？管仲之器，非可量也。管仲之忠，乃大忠也！
“生我者父母，知我者鲍子也”，管仲与鲍叔之交甚深矣，故当取则取，当舍则舍，不以辞谢之。及为齐相，救民水火，治平天下，机不再来，舍我其谁，何让也？岂不为天下笑也？管仲之交，交之在心。管仲之义，乃大义也！
管仲三归，树塞门，有反坫，天下非之以仲之不知礼，天下趋之以齐桓之爱才。以天下非己而成齐桓爱才之誉。管仲之礼，不以小节之，不以非而止之。管仲之礼，乃大礼也。
太史公曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。管仲之谓也。故褒贬毁誉，不在一时，不论一事。成败进退，不图一时之名，而图天下之利。夫子谬矣，管仲乃大忠、大义、大礼也！

米妈到这个时候才回来，我抱着小糠，一回又一回去楼下找妈妈。今夜没有月光，星星也没有，只有一层又一层的云。白天经过的榴花，灯下似火，等着枝头挂满果子，又复是秋天了。一天易尽，一年易满。我忍不住感慨，纵然生活美好，依然觉得力不从心。就是生命本身的脆弱，世俗，千疮百孔，却必须去承载坚毅，雅洁，清风明月。时时冲突，亦时时和谐。冲突时，是奈何明月照沟渠，和谐时，是春风得意马蹄疾。人在人世在人间在人生，好似小舟颠沛流离在大江大海上，有风正一帆悬，也有月黑风高夜，有海上生明月，也有翻江倒海时，一切只道是无常，无常亦是寻常。唐太宗早年曾考问李治《孝经》中何言为要，李治答道，夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。君子之事上，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。太宗回应，行此，足以事父兄，为臣子矣。但偏偏李治成了君主。我们所有的困难与为难，归根结底都是因为，我们成了自己不愿或无力成为的那个人。

【孝经大义 · 事君章第十七】

子曰：「君子之事上也，进思尽忠，
【大义】竭忠心以事君。

退思补过，
【大义】补君之过。

将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
【大义】顺君之美，救君之恶，故上下能泯然一体。

《诗》云：『心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。』」
【大义】爱敬之心，不可阻隔。念兹在兹，永保如初。
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