东方自然哲学是中国方案的骨骼
新版 《道德经》第十五章
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
解读：像老子一样得道的人，见解高深玄妙。为什么？大众看到的客观世界是可见的客观世界，大众的主观受大众可见的客观世界影响。大众可见的客观世界受大众不可见的更大客观世界影响和决定。老子这类得道的人，直面本心，发现自我，相信不可见却真实存在的更大世界，受更大的客观世界影响。更大世界充满光明与希望，所以，老子这类得道的人内心光明，悠然自得。
反观大众，只相信眼睛看到的，只凭借感知理解世界，发现世界一团漆黑，没有可信赖，到处是准备欺压和剥削自己的既得利益者。自己惹不起，躲不掉。内心没有希望，没有光明，随波逐流（下图左侧）。犹如单亲家庭长大的孩子，缺乏爱，渴望爱（朝闻道夕死可矣），却不知道如何去爱，越提倡仁义礼智信，温良恭俭书，社会越自私自利。（图片）
因此，得道者看到的未来与大众看到的未来截然相反。大众认为得道者是反动的、极端消极的、或者是极端积极的，理想化的、虚无缥缈的。但大众却不得不承认得道者说的确实最符合客观的事实发展。这是《道德经》青春永驻的根源，也是我们可以和老子（以及启发老子的得道者们）跨时空对话的根源。
限于老子所处的时代，老子对得道者的形容只能抽象的，翻译过来反而无趣。
豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
新版 《道德经》第十五章
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
解读：像老子一样得道的人，见解高深玄妙。为什么？大众看到的客观世界是可见的客观世界，大众的主观受大众可见的客观世界影响。大众可见的客观世界受大众不可见的更大客观世界影响和决定。老子这类得道的人，直面本心，发现自我，相信不可见却真实存在的更大世界，受更大的客观世界影响。更大世界充满光明与希望，所以，老子这类得道的人内心光明，悠然自得。
反观大众，只相信眼睛看到的，只凭借感知理解世界，发现世界一团漆黑，没有可信赖，到处是准备欺压和剥削自己的既得利益者。自己惹不起，躲不掉。内心没有希望，没有光明，随波逐流（下图左侧）。犹如单亲家庭长大的孩子，缺乏爱，渴望爱（朝闻道夕死可矣），却不知道如何去爱，越提倡仁义礼智信，温良恭俭书，社会越自私自利。（图片）
因此，得道者看到的未来与大众看到的未来截然相反。大众认为得道者是反动的、极端消极的、或者是极端积极的，理想化的、虚无缥缈的。但大众却不得不承认得道者说的确实最符合客观的事实发展。这是《道德经》青春永驻的根源，也是我们可以和老子（以及启发老子的得道者们）跨时空对话的根源。
限于老子所处的时代，老子对得道者的形容只能抽象的，翻译过来反而无趣。
豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
写一封情书与你过目（20）
时间过了这么久，我许久没有提笔了，才发现把自己变得越来越糟糕了[悲伤]，亲爱的你会不会嫌弃我呀。
我太不爱惜自己的羽毛了，同事们说我很多个女朋友，我没有反驳也就算了，甚至还和他们一起为这个事打趣，我杂七杂八的朋友确实很多，可能只有我自己知道 我始终保持自己的界限吧，今天有人说我暧昧对象太多了，我想笑 却只是苦笑，这些歪瓜裂枣的狐朋狗友竟然也成了暧昧对象。这是不被理解的悲哀吧。
我觉得我始终谨小慎微的活着，不给自己留下话柄、遗憾 和让我无法释怀的过错，可我还是留下了，哎。无法原谅自己再未遇见你之前而做下的不忠贞的事。 书上说：朝闻道 夕死可矣。若有一天 你遇到那时的我 还能一起走进婚姻的殿堂，那真的是夕死可矣啊。
或者就不结婚了吧，往后余生慢慢还债，去完成有趣的人的一些小梦想，如此。就辜负父母的期待吧，我还是个愣头青一直按照自己的想法过生活。 我从未如此的期待过你的出现，也从未如此决绝的抹杀该出现的你。人生终究是个选择题罢了。
写给你的情书这应该是最后一篇了，三十而已，我不该再期待什么了。我去了那么多寺庙道观，昨天才恍然大悟，我所修的不过是一颗琉璃心罢了，心里越发的坦然和沉稳，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。
哎。 本想给每个人都留下个好印象的，现在应该都会觉得我是个勾三搭四的不正经下流人了吧。就像他们总觉得我每日夜都是在灯红酒绿中厮混一样。
我知道我是个形体猥琐的五短身材的人，经常被人以诟病，可这是我无法改变的了；所以想把自己变成个过往干净的人，现在想来也是不可能了；只好修炼一颗红尘心，在这日复一日的时光里慢慢等老吧。
做好时光里的尘埃吧。
时间过了这么久，我许久没有提笔了，才发现把自己变得越来越糟糕了[悲伤]，亲爱的你会不会嫌弃我呀。
我太不爱惜自己的羽毛了，同事们说我很多个女朋友，我没有反驳也就算了，甚至还和他们一起为这个事打趣，我杂七杂八的朋友确实很多，可能只有我自己知道 我始终保持自己的界限吧，今天有人说我暧昧对象太多了，我想笑 却只是苦笑，这些歪瓜裂枣的狐朋狗友竟然也成了暧昧对象。这是不被理解的悲哀吧。
我觉得我始终谨小慎微的活着，不给自己留下话柄、遗憾 和让我无法释怀的过错，可我还是留下了，哎。无法原谅自己再未遇见你之前而做下的不忠贞的事。 书上说：朝闻道 夕死可矣。若有一天 你遇到那时的我 还能一起走进婚姻的殿堂，那真的是夕死可矣啊。
或者就不结婚了吧，往后余生慢慢还债，去完成有趣的人的一些小梦想，如此。就辜负父母的期待吧，我还是个愣头青一直按照自己的想法过生活。 我从未如此的期待过你的出现，也从未如此决绝的抹杀该出现的你。人生终究是个选择题罢了。
写给你的情书这应该是最后一篇了，三十而已，我不该再期待什么了。我去了那么多寺庙道观，昨天才恍然大悟，我所修的不过是一颗琉璃心罢了，心里越发的坦然和沉稳，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。
哎。 本想给每个人都留下个好印象的，现在应该都会觉得我是个勾三搭四的不正经下流人了吧。就像他们总觉得我每日夜都是在灯红酒绿中厮混一样。
我知道我是个形体猥琐的五短身材的人，经常被人以诟病，可这是我无法改变的了；所以想把自己变成个过往干净的人，现在想来也是不可能了；只好修炼一颗红尘心，在这日复一日的时光里慢慢等老吧。
做好时光里的尘埃吧。
十月底，路边上的银杏都黄了，走在路上感受什么叫做落叶纷飞，捡了一片作书签。
跟着你走过这么多地方，从没见过的盛大景色闯进眼睛，我深觉我是幸福且幸运的。很多地方待久了见多了也不过如此，但因为想到我切实置身于曾经读过的文字里、看过的照片一角里；把对一个地方的印象从抽象变为具象，我的心里像是灌了蜜糖。
待了两个月了，这个十月忙忙碌碌，科技的发展让生活越来越便捷，同时也在挤压工作与个人生活的边界。关在灰色盒子里埋头敲打着键盘，微信里全是工作信息，对时间的感知只有屏幕上的数字和空空扁扁的肚子，见到天色的时间稀少而珍贵，那天我忘记带耳机了，在楼下，在即将开早会的灰蒙蒙的天空下，外放着手机放耳边听了三遍some like you。
日子难过但说快也快，每天重复着一些生活与工作，记忆重叠，这样的日子除了赚取那点生活费其他毫无意义，但这一点意义就够支撑我继续下去，期限是多久呢，我也不知道，也许到该去看春暖花开的时候。
也许我真是个自私的人，是踩着肩膀在眺望看不见脚下，但唯一的这一生短暂又苦涩，希望我们都爱自己所爱。
山高水远这一程，一路上我很认真地感到过无数次幸福，所以口袋总还有玫瑰几片。我可以说“朝闻道，夕死可矣。” 结局不论，爱是唯一可以留住我们的东西。
#铁头流浪日记#
跟着你走过这么多地方，从没见过的盛大景色闯进眼睛，我深觉我是幸福且幸运的。很多地方待久了见多了也不过如此，但因为想到我切实置身于曾经读过的文字里、看过的照片一角里；把对一个地方的印象从抽象变为具象，我的心里像是灌了蜜糖。
待了两个月了，这个十月忙忙碌碌，科技的发展让生活越来越便捷，同时也在挤压工作与个人生活的边界。关在灰色盒子里埋头敲打着键盘，微信里全是工作信息，对时间的感知只有屏幕上的数字和空空扁扁的肚子，见到天色的时间稀少而珍贵，那天我忘记带耳机了，在楼下，在即将开早会的灰蒙蒙的天空下，外放着手机放耳边听了三遍some like you。
日子难过但说快也快，每天重复着一些生活与工作，记忆重叠，这样的日子除了赚取那点生活费其他毫无意义，但这一点意义就够支撑我继续下去，期限是多久呢，我也不知道，也许到该去看春暖花开的时候。
也许我真是个自私的人，是踩着肩膀在眺望看不见脚下，但唯一的这一生短暂又苦涩，希望我们都爱自己所爱。
山高水远这一程，一路上我很认真地感到过无数次幸福，所以口袋总还有玫瑰几片。我可以说“朝闻道，夕死可矣。” 结局不论，爱是唯一可以留住我们的东西。
#铁头流浪日记#
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