[小黄人白眼][哼]日久见人心，留到最后的才是好的。其实越好的人越不会被珍惜的真的。人生就是这样，说着说着就变了，听着听着就倦了，看着看着就厌了，跟着跟着就慢了，走着走着就散了，爱着爱着就淡了，想着想着就算了……时间消磨着情感和记忆，温柔的，凌厉的。倏忽间，风物换了；眨眼间，人也变了#人生哲理#
1&2: 去试了一下小红书上蛮火的一家东南亚菜 真的很一般 唯一的好的点就是沉浸式体验东南亚的热吧（没有空调真的很热）价格的话人均100 还算OK 口味不惊艳 就很普通 冲着口味来可以散了（我觉得
3:体感40度的天气化妆是最错误的选择 还没见到人 妆已经脱了
4:终于试到了GM的 （虽然是华为联名款 但我和xn都种草了决定买普通款！因为真的 显脸小！不管你长得多丑 带上都是美女）
5.鄙人人生第一次吃牛蛙 成功⭕️
6.美心的蛋糕太好吃啦！在我心中 永远滴神！
奶茶热的更好喝！（我们都不喜欢甜食 的自带 我俩觉得好甜）
7.非常不听话的！
8.美心的米粉也很不错 今天吃的第n餐！
9.凑图而已
sum：今天真的一直在吃就没停过 中途为了消食去各种香水店白嫖 帕尔玛之水 永远滴神 不明白是怎么做到把所有味道都做的如此难闻的（个人观点！） 我们都遇到了本命香水哈哈哈哈哈哈哈纳西素的for her！我喜欢黑的 她喜欢粉的！不愧是我！ 总之 能有这样一个好朋友真的太幸福啦！
能在一个桌子上吃饭都是缘分！
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能在一个桌子上吃饭都是缘分！
叹无常，叹无常，六叹无常好凄凉;
好摇摆，美衣裳，抛散银钱命不长。
装模空打扮，本色自留芳;
楚楚衣裳客，临危失主张。
服满柜，衣满箱，死后何曾件件装;
但求往生极乐国，哪管骷髅丧道旁。
劝贤良，勤念佛，
粗衣布履通遮体，衲衣污服胜俗装。
奢侈折福寿，临终无主张;
追悔空自恨，呼爹又喊娘;
无人能拯救，只有徒悲伤。
赶快念弥陀，能见慈父法中王。」
第六叹是说装扮，装扮就是很爱穿漂亮的衣服，将自己打扮的非常的漂亮。尤其是女众，若是很爱打扮的很漂亮，通常衣柜里面，永远都少一件衣服，其实穿的再漂亮，如果内心不漂亮也没有用。外表漂亮和内心漂亮，哪一种漂亮才是真正的漂亮?内心漂亮。一个女众如果外表长的非常的漂亮，穿着也非常的漂亮，可是内心很丑陋，如何丑陋?常常生气骂人，勾心斗角，那外表再如何的漂亮都没有用。一个人外表虽然不漂亮，甚至说其貌不扬，但是他的内在涵养很好，我相信也有很多人很愿意接近他，对不对?当然。所以要内在漂亮才有效。
第六叹罗状元劝勉念佛人，粗衣布履，粗衣布履就是衣服不必一定要很名贵才要穿，鞋子也不必说一定要很名贵才要穿，布履就是布鞋。「粗衣布履通遮体」意思就是说，衣服穿个能够遮体就可以了，不必说一定要穿名牌，不必一定要穿什么样的名牌衣服，一定要穿什么样的名牌鞋子，不必，能够遮体就可以了。衲衣就是僧衣，出家人所穿的衣服，衲衣污服，出家人所穿的衣服，若是脏了也胜过在家人，穿的非常的庄严，这就是这句「衲衣污服胜俗装」的意思。
「奢侈折福寿」，这句话说的真好，奢侈的人损害很多的福报，福报一损掉，那当然就很难长寿。所以诸位菩萨，你念佛人一定要多修福，有福除了长寿以外，临终善终。五福里面最究竟圆满的就是第五善终，好好修福，不要损福，不要享福，将福报留在临终一次享完。善终往生西方极乐世界，临终坐着往生，临终站着往生，很自在一天前两天前三天前，就知道要往生西方极乐世界。临终正念分明，说一首偈颂法语，跟亲人或者跟莲友鼓励，然后坐着合掌正念，南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界，是不是生命最有意义，也最有价值，对不对?当然。念南无阿弥陀佛，只要一天念两三万声，用功的称念，日积月累时间一久，我相信你临终要自在往生，并不是困难。尤其是诸位经常持守八关斋戒，好好发心断恶修善行功立德，为人助念帮助困苦的人，那我相信你的福报慢慢累积，临终自在往生是不难的。如果不好好修行，当然就会后悔的，临终就会呼爹喊娘了，没有人能拯救，没有修行念佛的人，临终不是阿弥陀佛来迎接，是鬼卒来迎接。所以罗状元劝我们赶快念弥陀，「能见慈父法中王」。
下面请看第七叹：
「叹无常叹无常，七叹无常好凄凉;
谋家业，造华堂，劳碌经营命不长。
肥田夸奖产，大厦爱雕梁;
创业开业客，临危失主张。
催命鬼，引魂郎，扭向台前望故乡;
自悔罪多行善少，空悲屋坏与田荒。
劝贤良，勤念佛，皈依三宝有主张，
拭看尘俗情和爱，有几儿女替父亡。
辛苦到头一场空，蜜蜂采花为谁忙，
家珍失却仍不知，衣里明珠自承当。
快念佛，求法王，就路还家归安养。」
第七叹是说家产，一般的人没有学佛，一生的心血都为了家业事业，劳劳碌碌经营一生。最近电视媒体报导，热门的新闻之一，就是王永庆舍报，王永庆舍报了。新闻报导每天去王永庆灵堂，吊唁的人平均有一万五千人，王永庆的棺木有两吨，二十四个人抬着。诸位菩萨!王永庆是寿命很长，九十二岁的高龄，很有福报的人，被称为经营之神，企业界对王永庆是尊称为神，所以称呼经营之神。王永庆是一个很踏实的成功企业家，可是他再有福报财产再多，一命呜呼哀哉了，所有的财产带得去吗?不会，就算棺木是用黄金打做的金棺，死了金棺又有何用，能带的去吗?带不去。我们不知道王永庆是会往生西方极乐世界，还是流落六道，但是我们没有王有庆那么富有，但是我们念南无阿弥陀佛往生西方极乐世界，纵然临终经济困难到，无法买很名贵的棺木，用最便宜的一具棺木，三千块四千块的就好，虽然非常的便宜，但是火化之后，烧出来很多的舍利子，代表你往生西方极乐世界，这样是不是比王永庆还要富有，还有钱，对不对?是。所以人生要追求的是什么，你一定要清楚，是追求永恒，还是追求短暂，是追求快乐，还是追求痛苦，你要知道。
「催命鬼，引魂郎，扭向台前望故乡」，这就是在说堕落地狱，让地狱的鬼卒抓到望乡台上，去观看人间故乡子子孙孙。望乡台是在第五殿森罗王殿，望乡台的设置是，望乡台面呈现半圆形，朝向东、西、南三向，在望乡台的后面是平直的，形体如同弓弦。作恶多端的人死后，到了第五殿森罗王殿，鬼卒就会将这罪人抓向望乡台。在望乡台上，能够看见人间点点滴滴，这个时候就后悔了，后悔平时作恶太多，行善很少。而且空悲房屋毁坏，悲叹田园荒废，而且阳世子子孙孙，若不为自己念佛超荐，是争夺遗产甚至打架吵闹，或是诉讼，这个亡魂在第五殿森罗王殿，望乡台上一定是非常的痛心，会不会?会。所以诸位菩萨，你要为子孙的未来打算，要留道德给子孙，千万不要留财产给子孙，留太多财产给子孙，我告诉你或许你爱他们，反而是害了他们。太多活生生的实例，父母死后子女为了父母的遗产，争夺吵架有没有?有!很多。所以罗状元劝我们，念佛皈依三宝。
「辛苦到头一场空，蜜蜂采花为谁忙」，说的实在太好了。诸位菩萨!你我不就像是蜜蜂采花，到底是为了什么人忙碌?为谁辛苦为谁忙，你知不知道你为谁辛苦?你知不知道你为谁忙?为子孙辛苦，为子孙忙碌，和为一切众生辛苦，为一切众生忙碌，两种相比，哪一种比较有意义，比较有价值?为众生辛苦，为众生忙碌。
家珍是形容自性法财，「家珍失却仍不知，衣里明珠自承当」。衣里明珠是《妙法莲华经·五百弟子授记品》里面所说的一个故事，因为我们没有很多时间，可以说故事，这是形容自己的自性不曾失去。
「快念佛，求法王，就路还家归安养」，要赶紧念佛，求法王就是求阿弥陀佛，其实是阿弥陀佛在求我们快念佛，阿弥陀佛在求我们快念佛，快回归西方极乐世界。就路回家，就二河白道这条光明大道，回归西方极乐世界，西方极乐世界叫做安养国。所以诸位菩萨，将来你要到哪里安养?西方极乐世界，在西方极乐世界安养，最快乐、最自在。 https://t.cn/R2Wxpw9
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服满柜，衣满箱，死后何曾件件装;
但求往生极乐国，哪管骷髅丧道旁。
劝贤良，勤念佛，
粗衣布履通遮体，衲衣污服胜俗装。
奢侈折福寿，临终无主张;
追悔空自恨，呼爹又喊娘;
无人能拯救，只有徒悲伤。
赶快念弥陀，能见慈父法中王。」
第六叹是说装扮，装扮就是很爱穿漂亮的衣服，将自己打扮的非常的漂亮。尤其是女众，若是很爱打扮的很漂亮，通常衣柜里面，永远都少一件衣服，其实穿的再漂亮，如果内心不漂亮也没有用。外表漂亮和内心漂亮，哪一种漂亮才是真正的漂亮?内心漂亮。一个女众如果外表长的非常的漂亮，穿着也非常的漂亮，可是内心很丑陋，如何丑陋?常常生气骂人，勾心斗角，那外表再如何的漂亮都没有用。一个人外表虽然不漂亮，甚至说其貌不扬，但是他的内在涵养很好，我相信也有很多人很愿意接近他，对不对?当然。所以要内在漂亮才有效。
第六叹罗状元劝勉念佛人，粗衣布履，粗衣布履就是衣服不必一定要很名贵才要穿，鞋子也不必说一定要很名贵才要穿，布履就是布鞋。「粗衣布履通遮体」意思就是说，衣服穿个能够遮体就可以了，不必说一定要穿名牌，不必一定要穿什么样的名牌衣服，一定要穿什么样的名牌鞋子，不必，能够遮体就可以了。衲衣就是僧衣，出家人所穿的衣服，衲衣污服，出家人所穿的衣服，若是脏了也胜过在家人，穿的非常的庄严，这就是这句「衲衣污服胜俗装」的意思。
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