分享今日狗狗教一则暖心事:早上出门上班,在车库上坡时先看到一只田园犬,看到入库车道没人赶紧方向一打绕过了,然后立马看到了一个骑电瓶车上坡的爷爷,电瓶车上满满压扁的纸板箱艰难地上坡。当时我后面也紧跟了一辆车,从后视镜看发现狗子一直面朝着车上来的方向,把车往旁边引,说明这个行为不是偶然,是狗狗为了怕汽车撞到老爷爷这么做的,狗狗又懂事又聪明又暖心!哎真好啊!狗狗教万岁!
#电视剧梦华录[超话]#今年立意最好的剧,要不是中间我停了一个月没追,我可能都有点走不出来,大结局太棒了,可没把我哭死;女性的力量,平凡人的自强,面对封建思想的反抗,还有成年人式的爱情...太完美了,没有降智行为,伏笔很多,剧情紧凑环环相扣,尤其是里面的空镜,导演真的很会拍,还有半遮面的茶百戏让我第一次了解这样的茶文化,永安楼的节目也堪比河南卫视,这些真是应了那句台词:“东京真是富贵迷人眼”剧很迷人,唐宋文化一样迷人,唯一不足的就是结局有点模糊,感觉还有些事没有交代清楚,感谢梦华录剧组带来这种良心好剧,抓紧时间快拍第二部吧!!!
镜子
过去的社会,所谓“以铜为镜”、“以水为镜”。铜的上面有了灰尘,反映的影像就不清楚;水的余波荡漾,水中的倒影也会模糊,所以镜子照物,要能清洁、明亮。
镜子不仅用来观照外表仪容,也可以做为行为的借鉴,所以每个人的生活里,都要有好多面镜子。我们应该以什么为镜呢?
一、以历史为镜:数千年来人类的历史,一页页的史书记载着何人因何成功,何人因何失败。虽然人生不能以成败论英雄,但是历史上的成败,原因我们都看得明明白白,所以是我们的一面镜子。在历史的镜子里,我们看到多少的忠臣义士,也看到多少的乱臣贼子;看到一些孝子贤孙,也看到一些忤逆爹娘的不肖儿女。历史真是全人类的大舞台,有的人登台演出人生的至情本性,也有人登台演出伤风败俗的丑剧,因此有人说“以史为鉴”,就是以历史为镜子的意思。
二、以因果为镜:善因有善果,恶因有恶果,善恶因果的关系,不就是明明白白的一面镜子吗?人常常错乱因果,以为好心素食,怎么没有得到长寿?恶心之人怎么没有得到报应?殊不知因果不可错乱,道德有道德的因果,经济有经济的因果,健康有健康的因果,信仰有信仰的因果,不可以认为做好人,就可以灾难不临身,也不能认为做了好事就可以立刻消灾免难。因果是很复杂的,前世今生、今生来生,都有关系,如《三世因果经》说:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是。”世间上,任何人都可以欺骗我们,因果不会欺骗我们;世间任何法规都可能改变,因果律的铁则永远不会改变。日常生活里,善恶好坏,都可以做为我们的镜子。因果的镜子最公平,也最可怕。
三、以朋友为镜:我们的家族,有好人有坏人,有重义气的,有重势利的。我们的朋友,更是形形色色,各种的善友、恶友,都会遇到。有的朋友,如良师一样指导我们;有的朋友,如大地般无私的帮助我们。有的朋友,对我们总是以破坏为能事,甚至落井下石,让我们遭遇委屈苦难。朋友是我们的镜子,朋友待我恩义,我则以恩义待人;朋友待我以欺凌,我则不应效法,因为人生所做的一切,自己都要负最后的责任。所以,朋友待我好,我可以受之,但也应当报之;朋友待我不好,我应该谅之,但也应该感化之,以全朋友之义。
四、以心地为镜:佛教教主释迦牟尼佛,有一天到须达长者的府第。长者有七个媳妇,其中六个贤淑孝顺,唯有第七个媳妇玉耶女,因为仗恃娘家富有,自己又生得貌美,因此对公婆极为不孝。佛陀应须达长者之请,就是为了向玉耶女开示。佛陀送了玉耶女一面镜子,玉耶女一照,大惊失色,怎么镜中人长得奇丑无比?佛陀说:“镜中人的样子,就是你的真面目。”玉耶女说:“难道我长得如此丑陋吗?”佛陀说:“这是照心的镜子,不但能照面孔,而且能把心都给照出来。”佛陀告诉玉耶女:“花中最美丽的是玫瑰,鸟中最美丽的是孔雀。人的外表美丽不算美丽,内在的心地美丽才是真美丽。”我们心中的这一面镜子,有时专照别人,照不到自己;假如以人心当己心,别人看我们就好像一面镜子,我们在别人的镜子里,能成为一个端庄美丽的人吗?
镜子所以能成为吾人的龟鉴,因为它没有成见,没有主观,你以什么样的面目面对镜子,它就回给你一个同样的面貌,所以镜子最为大公无私。镜子的功能、特性,实在值得吾人深思!
——本文摘自星云大师全集·人间万事
过去的社会,所谓“以铜为镜”、“以水为镜”。铜的上面有了灰尘,反映的影像就不清楚;水的余波荡漾,水中的倒影也会模糊,所以镜子照物,要能清洁、明亮。
镜子不仅用来观照外表仪容,也可以做为行为的借鉴,所以每个人的生活里,都要有好多面镜子。我们应该以什么为镜呢?
一、以历史为镜:数千年来人类的历史,一页页的史书记载着何人因何成功,何人因何失败。虽然人生不能以成败论英雄,但是历史上的成败,原因我们都看得明明白白,所以是我们的一面镜子。在历史的镜子里,我们看到多少的忠臣义士,也看到多少的乱臣贼子;看到一些孝子贤孙,也看到一些忤逆爹娘的不肖儿女。历史真是全人类的大舞台,有的人登台演出人生的至情本性,也有人登台演出伤风败俗的丑剧,因此有人说“以史为鉴”,就是以历史为镜子的意思。
二、以因果为镜:善因有善果,恶因有恶果,善恶因果的关系,不就是明明白白的一面镜子吗?人常常错乱因果,以为好心素食,怎么没有得到长寿?恶心之人怎么没有得到报应?殊不知因果不可错乱,道德有道德的因果,经济有经济的因果,健康有健康的因果,信仰有信仰的因果,不可以认为做好人,就可以灾难不临身,也不能认为做了好事就可以立刻消灾免难。因果是很复杂的,前世今生、今生来生,都有关系,如《三世因果经》说:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是。”世间上,任何人都可以欺骗我们,因果不会欺骗我们;世间任何法规都可能改变,因果律的铁则永远不会改变。日常生活里,善恶好坏,都可以做为我们的镜子。因果的镜子最公平,也最可怕。
三、以朋友为镜:我们的家族,有好人有坏人,有重义气的,有重势利的。我们的朋友,更是形形色色,各种的善友、恶友,都会遇到。有的朋友,如良师一样指导我们;有的朋友,如大地般无私的帮助我们。有的朋友,对我们总是以破坏为能事,甚至落井下石,让我们遭遇委屈苦难。朋友是我们的镜子,朋友待我恩义,我则以恩义待人;朋友待我以欺凌,我则不应效法,因为人生所做的一切,自己都要负最后的责任。所以,朋友待我好,我可以受之,但也应当报之;朋友待我不好,我应该谅之,但也应该感化之,以全朋友之义。
四、以心地为镜:佛教教主释迦牟尼佛,有一天到须达长者的府第。长者有七个媳妇,其中六个贤淑孝顺,唯有第七个媳妇玉耶女,因为仗恃娘家富有,自己又生得貌美,因此对公婆极为不孝。佛陀应须达长者之请,就是为了向玉耶女开示。佛陀送了玉耶女一面镜子,玉耶女一照,大惊失色,怎么镜中人长得奇丑无比?佛陀说:“镜中人的样子,就是你的真面目。”玉耶女说:“难道我长得如此丑陋吗?”佛陀说:“这是照心的镜子,不但能照面孔,而且能把心都给照出来。”佛陀告诉玉耶女:“花中最美丽的是玫瑰,鸟中最美丽的是孔雀。人的外表美丽不算美丽,内在的心地美丽才是真美丽。”我们心中的这一面镜子,有时专照别人,照不到自己;假如以人心当己心,别人看我们就好像一面镜子,我们在别人的镜子里,能成为一个端庄美丽的人吗?
镜子所以能成为吾人的龟鉴,因为它没有成见,没有主观,你以什么样的面目面对镜子,它就回给你一个同样的面貌,所以镜子最为大公无私。镜子的功能、特性,实在值得吾人深思!
——本文摘自星云大师全集·人间万事
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