【❤️五月初五端午表白宝贝文案❤️】
❤️ 端午节安康 ˗ˋˏ ♡ ˎˊ˗
咸蛋黄遇到白糯米
幸运的我遇到珍贵的你
端午的粽子可甜可咸 妈妈的宝贝可心可爱
有宝贝陪伴的日子 ✅粽是快乐✅粽是幸福
㊗️大家端午安康 粽有快乐相伴✌️
❤️, ͏
╭♡╮ ╭♡╮ ╭♡╮ ╭♡╮
✨端✨ 午 ✨安✨ 康
╰♡╯ ╰♡╯ ╰♡╯ ╰♡╯
陪贝宝过端午啦
粽叶再厚也不裹住妈妈对的你爱❤️
愿你冬三暖 愿你春不寒 愿你天有黑灯
下雨有伞☔️愿你路上良有人相伴
˗ˋˏ ♡ ˎˊ˗端午节安康 ˗ˋˏ ♡
粽叶让粽子更香 蛋糕让小嘴更甜
你让我更幸福❤️
一年一端午 一岁一安康
美好恰逢其时只愿我的宝平安健康长大
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世上最好的养生,就一个字!
光明网V观察
养好身体,修好德行,放下烦恼。
人活于世,半生庸碌,却难得半日闲。
上了年纪的人,才会渐渐明白,“少则得,多则惑”,轻松舒坦才是最好的活法。
《养性延命录》中有言:“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶,行此十二少,养生之都契也。”
人到中年,想要健康长寿,“少”才是最高级的养生。
1
少食者,少疾
《黄帝内经》中说:“饮食自倍,肠胃乃伤。”
就是说吃得过量,超过了自己的消化能力,肠胃的功能就会受到损伤。
有不少人认为能吃是福,就常常暴饮暴食,不加节制,可没人知道这句话还有后半句:善吃是智。
饮食合理,适当的为身体减负,才是真正的养生之道。
元世祖忽必烈,在继位前曾是一个中等身材、骁勇善战的勇士,连年征战使他的身体强健,行动敏捷。
可在他继位之后,就开始享受奢华的生活,加之妻子和嫡长子一一离去,忽必烈变得不加节制,整日暴饮暴食。
因为喜爱吃涮羊肉,他的饮食多以肉食为主,少见蔬菜,长此以往,忽必烈的身型愈发肥胖。
后来,过度的肥胖给他带来了病痛的烦恼,各地的名医和巫师前来诊治,都没能治好忽必烈的顽疾。
晚年的忽必烈也因肥胖而行动不便,常常避人不见、闭门不出,最终在大都病逝。
可见,人要管得住自己的嘴,再美味的食物,都要学会克制。
常说心宽体胖之人有福气,然而过胖也会带来疾病的风险,甚至会影响到寿命。
《博物志》就曾提到饮食多少和寿命长短的关系:“所食愈少,心愈开,年愈益。所食众多,心愈塞,年愈损焉。”
饭吃七分饱,常存三分饥,养好胃口,方能延年益寿。
2
少言者,少祸
老话说:“病从口入,祸从口出。”
嘴是福祸之门,一个人说话要懂得分场合,不妄言,少说话,否则就会给自己招来祸患。
汉武帝时期,权臣汲黯生性耿直,不能容人之过。
一次朝堂议政,汉武帝说到要推行儒家的仁义之政,为民办事。
汲黯就急忙说道:“陛下心中本就有贪欲,表面上却还要装成仁义的样子,这又是何苦呢?”
一句话说的汉武帝无地自容,脸色大变,匆匆宣布了退朝。
从那之后,汲黯再也没有得到汉武帝的提拔,而和他一同入朝的官员却步步高升。
“舌上有龙泉,杀人不见血。”
不禁思量的话说出口,就要为此而付出代价。
东汉之时,刘备伐吴,一次关兴、张苞立了功,刘备便感慨道:“以前同我并肩作战的将领,都年迈无用了,只有二位侄儿骁勇善战,我还用担心孙权吗!”
没有想到的是,老将黄忠听到了这句话,因而心生不悦。
虽然刘备本无此意,只是为了激励关兴和张苞,却伤到了黄忠的心。
第二日,黄忠为了求得全胜,孤军奋战,不幸被冷箭射中,最终战死沙场。
刘备得知黄忠的死讯,后悔不已,只能独自哀叹:“伤人之语,如水覆地,难以挽回”。
都说言多必失,语多伤人,其实,常常是言者无心,而听者有意。
因而,话出口前先三思,可言否,得体否,伤人否?
好言出于心,废话止于口,少言慎行,才能免于祸患远离灾难。
3
少思者,自在
世上本无事,庸人自扰之。
养生最重要的一堂课,就是学会少思。
一个人心里装的东西越多,就越容易陷入情绪的旋涡,心不静,则事不顺。
从前,有个商人整日忧虑不已,心中烦闷,于是向寺里的高僧请教。
高僧一言不发,只是让他背起了竹篓,一边走,一边捡起路旁的石头放入竹篓中。
一个时辰后,商人的竹篓里满是石头,累得无法前行。
他向高僧问道:“师傅,我能把石头扔了吗,不然我走不动了。”
高僧说道:“那你就一块一块地扔掉石头吧。”
没一会儿,商人就扔完了竹篓里的石头,瞬间轻松了不少。
高僧见他心中坦然,又说道:“忧思本无根,不捡自然无,困惑本无源,少思自轻松。”
商人恍然大悟,从此不再胡思乱想,平静地看待一切。
人不多虑才会心安,不多思才会心静,放空自己的情绪,才能心情畅快。
这世上,想得越多的人心越累。
曾看到一则新闻。
说有一个人在29岁就因心脏过劳而去世了。
细看他生前的录像,才发现他在所有的聚会中都始终面无表情,对周围的一切都提不起兴趣。
原来他的心里总是在想事情,担心工作,发愁生活。因为精神长期处于一种紧绷的状态,所以才导致了心脏过劳而早逝。
《黄帝内经》中有一言:“百病由心生,怒伤肝,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。”
过度的思虑,就是严重的精神内耗,不仅耗去了我们的精力,还会拖垮我们的身体。
无论什么年纪,把心放宽了,烦恼就少了,少思少虑,日子就简单了。
只有养好自己的心性,活出乐观的心态,才能得一处自在,享一世安宁。
▽
俗话说:物以稀为贵。
凡事以少为贵,物是如此,养生之道更是如此。
少食者,饮食规律,疾病不缠身,身心自然安;少言者,话前多思,积福又修德,事事皆顺意;少思者,放空情绪,心无一处烦,万般皆自在。
愿我们都能从“少即是多”的智慧中,养好身体,修好德行,放下烦恼,把每一天都过得健康如意!
光明网V观察
养好身体,修好德行,放下烦恼。
人活于世,半生庸碌,却难得半日闲。
上了年纪的人,才会渐渐明白,“少则得,多则惑”,轻松舒坦才是最好的活法。
《养性延命录》中有言:“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶,行此十二少,养生之都契也。”
人到中年,想要健康长寿,“少”才是最高级的养生。
1
少食者,少疾
《黄帝内经》中说:“饮食自倍,肠胃乃伤。”
就是说吃得过量,超过了自己的消化能力,肠胃的功能就会受到损伤。
有不少人认为能吃是福,就常常暴饮暴食,不加节制,可没人知道这句话还有后半句:善吃是智。
饮食合理,适当的为身体减负,才是真正的养生之道。
元世祖忽必烈,在继位前曾是一个中等身材、骁勇善战的勇士,连年征战使他的身体强健,行动敏捷。
可在他继位之后,就开始享受奢华的生活,加之妻子和嫡长子一一离去,忽必烈变得不加节制,整日暴饮暴食。
因为喜爱吃涮羊肉,他的饮食多以肉食为主,少见蔬菜,长此以往,忽必烈的身型愈发肥胖。
后来,过度的肥胖给他带来了病痛的烦恼,各地的名医和巫师前来诊治,都没能治好忽必烈的顽疾。
晚年的忽必烈也因肥胖而行动不便,常常避人不见、闭门不出,最终在大都病逝。
可见,人要管得住自己的嘴,再美味的食物,都要学会克制。
常说心宽体胖之人有福气,然而过胖也会带来疾病的风险,甚至会影响到寿命。
《博物志》就曾提到饮食多少和寿命长短的关系:“所食愈少,心愈开,年愈益。所食众多,心愈塞,年愈损焉。”
饭吃七分饱,常存三分饥,养好胃口,方能延年益寿。
2
少言者,少祸
老话说:“病从口入,祸从口出。”
嘴是福祸之门,一个人说话要懂得分场合,不妄言,少说话,否则就会给自己招来祸患。
汉武帝时期,权臣汲黯生性耿直,不能容人之过。
一次朝堂议政,汉武帝说到要推行儒家的仁义之政,为民办事。
汲黯就急忙说道:“陛下心中本就有贪欲,表面上却还要装成仁义的样子,这又是何苦呢?”
一句话说的汉武帝无地自容,脸色大变,匆匆宣布了退朝。
从那之后,汲黯再也没有得到汉武帝的提拔,而和他一同入朝的官员却步步高升。
“舌上有龙泉,杀人不见血。”
不禁思量的话说出口,就要为此而付出代价。
东汉之时,刘备伐吴,一次关兴、张苞立了功,刘备便感慨道:“以前同我并肩作战的将领,都年迈无用了,只有二位侄儿骁勇善战,我还用担心孙权吗!”
没有想到的是,老将黄忠听到了这句话,因而心生不悦。
虽然刘备本无此意,只是为了激励关兴和张苞,却伤到了黄忠的心。
第二日,黄忠为了求得全胜,孤军奋战,不幸被冷箭射中,最终战死沙场。
刘备得知黄忠的死讯,后悔不已,只能独自哀叹:“伤人之语,如水覆地,难以挽回”。
都说言多必失,语多伤人,其实,常常是言者无心,而听者有意。
因而,话出口前先三思,可言否,得体否,伤人否?
好言出于心,废话止于口,少言慎行,才能免于祸患远离灾难。
3
少思者,自在
世上本无事,庸人自扰之。
养生最重要的一堂课,就是学会少思。
一个人心里装的东西越多,就越容易陷入情绪的旋涡,心不静,则事不顺。
从前,有个商人整日忧虑不已,心中烦闷,于是向寺里的高僧请教。
高僧一言不发,只是让他背起了竹篓,一边走,一边捡起路旁的石头放入竹篓中。
一个时辰后,商人的竹篓里满是石头,累得无法前行。
他向高僧问道:“师傅,我能把石头扔了吗,不然我走不动了。”
高僧说道:“那你就一块一块地扔掉石头吧。”
没一会儿,商人就扔完了竹篓里的石头,瞬间轻松了不少。
高僧见他心中坦然,又说道:“忧思本无根,不捡自然无,困惑本无源,少思自轻松。”
商人恍然大悟,从此不再胡思乱想,平静地看待一切。
人不多虑才会心安,不多思才会心静,放空自己的情绪,才能心情畅快。
这世上,想得越多的人心越累。
曾看到一则新闻。
说有一个人在29岁就因心脏过劳而去世了。
细看他生前的录像,才发现他在所有的聚会中都始终面无表情,对周围的一切都提不起兴趣。
原来他的心里总是在想事情,担心工作,发愁生活。因为精神长期处于一种紧绷的状态,所以才导致了心脏过劳而早逝。
《黄帝内经》中有一言:“百病由心生,怒伤肝,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。”
过度的思虑,就是严重的精神内耗,不仅耗去了我们的精力,还会拖垮我们的身体。
无论什么年纪,把心放宽了,烦恼就少了,少思少虑,日子就简单了。
只有养好自己的心性,活出乐观的心态,才能得一处自在,享一世安宁。
▽
俗话说:物以稀为贵。
凡事以少为贵,物是如此,养生之道更是如此。
少食者,饮食规律,疾病不缠身,身心自然安;少言者,话前多思,积福又修德,事事皆顺意;少思者,放空情绪,心无一处烦,万般皆自在。
愿我们都能从“少即是多”的智慧中,养好身体,修好德行,放下烦恼,把每一天都过得健康如意!
一味中药泡水喝,专治各种脾胃不适,脾胃一好,很多症状都好了
脾胃乃气血生化之源,照顾好脾胃,才能气血足,气血足才能身体健康。脾胃虽然很重要,但也特别容易受到伤害。吃撑了,它伤;吃急了,它伤;吃过冷过热了,它伤;生气了,它也伤。下面我们就来说一下脾胃最容易得的那些病。
1、单纯脾虚
脾属土,土能承载及化生万物,所以脾的主要功能在于吸收运化,能够把吃进去的水谷精微转化成气血。
脾虚的人,脾主运化的功能减退,所以老是疲倦,乏力,无精打采,而且非常容易感冒,反反复复,西医叫免疫力低下,在中医看来就是脾虚。张仲景在《金匮要略》中讲,四季脾旺不受邪。脾胃就是人体正气所在,脾强,正气就强;脾虚,正气就虚,外邪就容易来犯。
2、脾胃虚弱
胃又称“太仓,水谷之海”,主收纳,胃像一个袋子,吃撑吃快吃急的时候,是不是老感觉胃里胀胀的,很难受?
脾胃虚弱比单纯脾虚更严重些,这个时候不仅脾的吸收运化功能不行,胃的收纳能力也不行。表现为不想吃东西,或者想吃但稍微多吃一点就胃胀,有时还会伴有胃痛、恶心、呕吐等。严重的还会出现脏腑下垂,比如,胃下垂、子宫脱垂等等。
3、脾虚湿盛
《黄帝内经》讲,诸湿肿满皆属脾。脾虚不能运化,就长水湿不长气血,水湿停留在身体,轻则产生痰饮,重则水肿。
水湿上泛,会头重如裹,就好像裹着湿毛巾一样有湿重的感觉,整个人也跟着昏沉、困倦、没精神。
水湿停留在身体中部,就会有啤酒肚、水桶腰,有个妇人,浑身上下哪都不胖,只有肚子莫名长肉,原来这妇人天气一热,就要喝冰冻饮料,夏天更是寒凉瓜果不间断,常年如此,所以她胖的其实不是肉,是水湿。
水湿停留在身体下部,走路就会沉重,迈不开腿,好像背负着千斤重物一般。
4、脾胃虚寒
脾胃虚寒的表现首先是腹泻,常年大便不成形,吃进去的食物经常是原样排出,好像肠胃一点消化作用都没起,中医上叫“完谷不化”。
其次,脾胃虚寒的人手脚老是冰凉凉的,看那旷野中的大树,根深蒂固才能枝繁叶茂,在人体而言,四肢就如同枝干,它汲取的营养都从脾胃来,脾胃好,气血才能源源不断地输送到四肢。
以上就是脾胃疾病最常见的四种类型。
有些朋友看了可能会觉得分辨起来好麻烦啊,回忆一下自己的症状,乏力嗜睡、头目眩晕、肚子有游泳圈......多种症状兼而有之,似乎并不像上面说的那样“泾渭分明”,这可怎么办?
其实你也不必苦恼,只要你能确定自己脾胃不好,那么甭管是哪种情况,你就只用这一味中药泡水喝,假以时日,一样能调理好自己的脾胃病。
这味中药就是白术,是专治各种脾胃不适的神品。
金元名医张元素对白术的概括相当全面,认为其功有九:温中一也,去脾胃中湿二也,除胃中热三也,强脾胃进饮食四也,和胃生津液五也,止肌热六也,四肢困倦嗜卧,目不能开,不思饮食七也,止渴八也,安胎九也。
白术在健脾养胃、化痰祛湿方面具有不可替代的作用和功效,历代医家调理脾胃疾病都喜欢用它,很多有名的方子里,都有白术的身影,比如四君子汤、补中益气汤、苓桂术甘汤,而且分量很重。真可谓,无白术,不脾胃。
服用方法也很简单,白术30克,泡水代茶饮。
脾胃虚寒严重的可以用炒白术30克,还可以再加10克干姜进去。
当然,如果你对自己的脾胃毛病分析的比较透彻,根据症状再适当的加一些其他药材进去,效果更是翻倍。
脾胃虚弱:白术30克,黄芪10克,泡水,代茶饮。
脾虚湿盛导致头晕:白术18克,泽泻30克,水煎代茶饮,两味药合起来叫白术泽泻汤,也是《金匮要略》里的名方,张仲景用它来治疗“支饮苦冒眩”,就是水湿上泛导致的头晕。白术和泽泻是治水绝配,白术守住中焦,健脾除湿,泽泻在下焦,引水下行,使水气不上逆。
脾虚湿盛,导致腹胀、反胃、反酸:白术30克,陈皮10克,砂仁3克,泡水,代茶饮。陈皮和砂仁有行气的作用,砂仁还有一股特殊的芳香,香能醒脾,能让慵懒的脾胃醒一醒,精神抖擞地干活。
脾虚湿盛,导致腹泻或大便不成形:白术30克,茯苓15克,水煎代茶饮。白术加强脾胃气化功能,主升;茯苓补脾主要是通过泄湿来完成的,它能把脾胃的湿气以二便的形式利出去,主降。一升一降,脾胃这个轮子就运转起来了。
脾胃乃气血生化之源,照顾好脾胃,才能气血足,气血足才能身体健康。脾胃虽然很重要,但也特别容易受到伤害。吃撑了,它伤;吃急了,它伤;吃过冷过热了,它伤;生气了,它也伤。下面我们就来说一下脾胃最容易得的那些病。
1、单纯脾虚
脾属土,土能承载及化生万物,所以脾的主要功能在于吸收运化,能够把吃进去的水谷精微转化成气血。
脾虚的人,脾主运化的功能减退,所以老是疲倦,乏力,无精打采,而且非常容易感冒,反反复复,西医叫免疫力低下,在中医看来就是脾虚。张仲景在《金匮要略》中讲,四季脾旺不受邪。脾胃就是人体正气所在,脾强,正气就强;脾虚,正气就虚,外邪就容易来犯。
2、脾胃虚弱
胃又称“太仓,水谷之海”,主收纳,胃像一个袋子,吃撑吃快吃急的时候,是不是老感觉胃里胀胀的,很难受?
脾胃虚弱比单纯脾虚更严重些,这个时候不仅脾的吸收运化功能不行,胃的收纳能力也不行。表现为不想吃东西,或者想吃但稍微多吃一点就胃胀,有时还会伴有胃痛、恶心、呕吐等。严重的还会出现脏腑下垂,比如,胃下垂、子宫脱垂等等。
3、脾虚湿盛
《黄帝内经》讲,诸湿肿满皆属脾。脾虚不能运化,就长水湿不长气血,水湿停留在身体,轻则产生痰饮,重则水肿。
水湿上泛,会头重如裹,就好像裹着湿毛巾一样有湿重的感觉,整个人也跟着昏沉、困倦、没精神。
水湿停留在身体中部,就会有啤酒肚、水桶腰,有个妇人,浑身上下哪都不胖,只有肚子莫名长肉,原来这妇人天气一热,就要喝冰冻饮料,夏天更是寒凉瓜果不间断,常年如此,所以她胖的其实不是肉,是水湿。
水湿停留在身体下部,走路就会沉重,迈不开腿,好像背负着千斤重物一般。
4、脾胃虚寒
脾胃虚寒的表现首先是腹泻,常年大便不成形,吃进去的食物经常是原样排出,好像肠胃一点消化作用都没起,中医上叫“完谷不化”。
其次,脾胃虚寒的人手脚老是冰凉凉的,看那旷野中的大树,根深蒂固才能枝繁叶茂,在人体而言,四肢就如同枝干,它汲取的营养都从脾胃来,脾胃好,气血才能源源不断地输送到四肢。
以上就是脾胃疾病最常见的四种类型。
有些朋友看了可能会觉得分辨起来好麻烦啊,回忆一下自己的症状,乏力嗜睡、头目眩晕、肚子有游泳圈......多种症状兼而有之,似乎并不像上面说的那样“泾渭分明”,这可怎么办?
其实你也不必苦恼,只要你能确定自己脾胃不好,那么甭管是哪种情况,你就只用这一味中药泡水喝,假以时日,一样能调理好自己的脾胃病。
这味中药就是白术,是专治各种脾胃不适的神品。
金元名医张元素对白术的概括相当全面,认为其功有九:温中一也,去脾胃中湿二也,除胃中热三也,强脾胃进饮食四也,和胃生津液五也,止肌热六也,四肢困倦嗜卧,目不能开,不思饮食七也,止渴八也,安胎九也。
白术在健脾养胃、化痰祛湿方面具有不可替代的作用和功效,历代医家调理脾胃疾病都喜欢用它,很多有名的方子里,都有白术的身影,比如四君子汤、补中益气汤、苓桂术甘汤,而且分量很重。真可谓,无白术,不脾胃。
服用方法也很简单,白术30克,泡水代茶饮。
脾胃虚寒严重的可以用炒白术30克,还可以再加10克干姜进去。
当然,如果你对自己的脾胃毛病分析的比较透彻,根据症状再适当的加一些其他药材进去,效果更是翻倍。
脾胃虚弱:白术30克,黄芪10克,泡水,代茶饮。
脾虚湿盛导致头晕:白术18克,泽泻30克,水煎代茶饮,两味药合起来叫白术泽泻汤,也是《金匮要略》里的名方,张仲景用它来治疗“支饮苦冒眩”,就是水湿上泛导致的头晕。白术和泽泻是治水绝配,白术守住中焦,健脾除湿,泽泻在下焦,引水下行,使水气不上逆。
脾虚湿盛,导致腹胀、反胃、反酸:白术30克,陈皮10克,砂仁3克,泡水,代茶饮。陈皮和砂仁有行气的作用,砂仁还有一股特殊的芳香,香能醒脾,能让慵懒的脾胃醒一醒,精神抖擞地干活。
脾虚湿盛,导致腹泻或大便不成形:白术30克,茯苓15克,水煎代茶饮。白术加强脾胃气化功能,主升;茯苓补脾主要是通过泄湿来完成的,它能把脾胃的湿气以二便的形式利出去,主降。一升一降,脾胃这个轮子就运转起来了。
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