#洛神[超话]# 人间多少痴情客，皆付红楼一梦中。
《红楼梦》，存在于每个人的内心深处，它就是我们的泪水人生；
就是那“乱烘烘你方唱罢我登场，到头来，都是为他人作嫁衣裳”的荒谬；
就是那“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的无奈；
就是那“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”的轮回和缘起缘灭……
最婉约最美好的古典女性美，就在红楼梦。
金陵十二钗，你更喜欢哪个？
《红楼梦》，存在于每个人的内心深处，它就是我们的泪水人生；
就是那“乱烘烘你方唱罢我登场，到头来，都是为他人作嫁衣裳”的荒谬；
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异熟三义
《成唯识论述记》卷二载，异熟一词有三义：
一、异时而熟︰谓“因”与“果”必隔世于异时而熟。即有情所造善恶之业，由造业到果熟受报，要经过相当的时间，或隔生而熟，或二、三生而熟，由造业到成果的时间不同，曰异时而熟。
二、变异而熟︰谓“果”为“因”所变异而熟。有情由造业到受果，既然隔世，其性质必有变异，曰变异而熟。
三、异类而熟，有情作善恶诸业，善业感乐果，恶业感苦果。而苦乐之果非善非恶，是无记性，此无记之果对善恶之因而言，曰异类而熟。
《成唯识论述记》卷二载，异熟一词有三义：
一、异时而熟︰谓“因”与“果”必隔世于异时而熟。即有情所造善恶之业，由造业到果熟受报，要经过相当的时间，或隔生而熟，或二、三生而熟，由造业到成果的时间不同，曰异时而熟。
二、变异而熟︰谓“果”为“因”所变异而熟。有情由造业到受果，既然隔世，其性质必有变异，曰变异而熟。
三、异类而熟，有情作善恶诸业，善业感乐果，恶业感苦果。而苦乐之果非善非恶，是无记性，此无记之果对善恶之因而言，曰异类而熟。
#读书笔记# 你也知道流水和月亮的道理吗？水不停地流逝，却没有真正地消失;月圆了又缺，却一点也没有消长。从变化的观点来看，天地每一眨眼都在变;自不变的观点看来，万物与我都是无限的。在变与不变之间，有情就有伤感，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗？贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。这有些像禅师所说的：“心热如火，眼冷似灰”，对人生的一切，我的心永远热情、贴近、注视、感受，但是要化为文字，似乎有一双冷静观照的眼睛，后退、飞远、平淡地回来看这一切。
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