#历史故事#【中国古代四大才女，每人一首代表作，谁的才华惊艳了你？】中国古代，不仅有四大美女，还有四大才女。西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，四大美女因倾世容颜名垂青史，卓文君、蔡文姬、上官婉儿、李清照，四大才女因绝世才华惊艳千古。笔者认为，比起四大美女，四大才女更能展现中华之美。
在长达两千多年的封建王朝时期，上到官宦名门，下至勾栏柳巷，涌现了无数名震一时的才女，为什么偏偏是卓文君、蔡文姬、上官婉儿、李清照四人，被捧上了最高神坛？对此，我们不妨从她们的代表作中找寻答案。
卓文君：
《白头吟》
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
卓文君的这首《白头吟》，写于司马相如移情别恋后。其中，“皑如山上雪，皎若云间月”两句写出了爱情本该有的纯洁模样，“闻君有两意，故来相决绝”写出了遭遇爱情背叛后的无奈与痛苦，“愿得一心人，白头不相离”更是广为流传的千古名句，表达了对忠贞爱情的渴望， 写出了天下痴情女子的共同心声——不求荣华富贵，只求一生一世一双人。
卓文君真不愧为敢爱敢恨的一代才女，她当初不顾世俗与名节，在没有父母之命媒妁之言的前提下，毅然跟着司马相如深夜私奔，后来遭遇背叛，惨被打脸，但仍保持着自尊自爱，一反古诗词中的弃妇形象，在哀怨感慨之余，更多表达的则是对爱情和人生的深沉反思。
蔡文姬：
《胡笳十八拍》（节选）
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁。笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
蔡文姬的身世经历非常坎坷，她原本是文学家蔡邕之女，却遭遇了东汉末年的中原大乱，在战乱中被匈奴掳走，成为左贤王之妻，在苦寒塞外度过了12个春秋，还生育了两个孩子。
曹操统一北方后，出于对故人蔡邕的怀念和怜惜，遂遣使远赴匈奴，并花费重金赎回蔡文姬，将其改嫁董祀。
这首《胡笳十八拍》，便是蔡文姬在重返中原故土途中所作，因共有十八章，一章为一拍，且借用了匈奴少数民族地区的胡笳音调，故而得名。
在四大才女的这次“比拼”中，蔡文姬最“吃亏”。为什么这么说呢？首先，原作太长，本文只引用了十八章的第一章。更重要的是，《胡笳十八拍》是中国古代十大名曲之一，其本质是古乐府琴曲歌辞，它的主要价值体现在音乐属性上，而非文学属性上。
上官婉儿：
《彩书怨》
叶下洞庭初，思君万里馀。
露浓香被冷，月落锦屏虚。
欲奏江南曲，贪封蓟北书。
书中无别意，惟怅久离居。
上官婉儿是中国古代历史上一个传奇般的存在，政治上，她有“巾帼宰相”之称，文学上，她又是唐朝著名女诗人，《全唐诗》收录其诗作32首，其中尤以上文这首《彩书怨》最著名。
彩书即帛书，指书信。这首《彩书怨》是一首典型的闺怨诗，其核心内容就是一句话——爱上一个不回家的人。
诗中，上官婉儿塑造了一位离居已久的妻子形象，以闺中思妇的口吻，表达了怨夫不归的感伤。所写之事，所表之情，看似落入俗套，却胜在了情真意切，感人肺腑。
上官婉儿身为女子，写起闺怨诗自然比男子的仿笔更能感同身受，遂成名篇。
李清照：
《声声慢·寻寻觅觅》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
李清照的名篇和名句实在太多了，比如《一剪梅》中的“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁”，又如《武陵春》中的“物是人非事事休，欲语泪先流”，再如《夏日绝句》中的“生当作人杰，死亦为鬼雄”……
笔者之所以选择《声声慢》作为其代表作，是因为这是李清照最绝妙的作品。妙在何处呢？妙在开篇连用了七组十四个叠字，堪称千古创格，后人皆是仿作。明代第一才子明杨慎评曰：“宋人中填词，李易安亦称冠绝。《声声慢》一词，最为婉妙。”
笔者云：
中国古代四大才女，每人一首代表作，卓文君《白头吟》的自尊，蔡文姬《胡笳十八拍》的悲怆，上官婉儿《彩书怨》的细腻，李清照《声声慢》的绝妙，哪一首惊艳了你？谁又是你心中的千古第一才女？
在长达两千多年的封建王朝时期，上到官宦名门，下至勾栏柳巷，涌现了无数名震一时的才女，为什么偏偏是卓文君、蔡文姬、上官婉儿、李清照四人，被捧上了最高神坛？对此，我们不妨从她们的代表作中找寻答案。
卓文君：
《白头吟》
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
卓文君的这首《白头吟》，写于司马相如移情别恋后。其中，“皑如山上雪，皎若云间月”两句写出了爱情本该有的纯洁模样，“闻君有两意，故来相决绝”写出了遭遇爱情背叛后的无奈与痛苦，“愿得一心人，白头不相离”更是广为流传的千古名句，表达了对忠贞爱情的渴望， 写出了天下痴情女子的共同心声——不求荣华富贵，只求一生一世一双人。
卓文君真不愧为敢爱敢恨的一代才女，她当初不顾世俗与名节，在没有父母之命媒妁之言的前提下，毅然跟着司马相如深夜私奔，后来遭遇背叛，惨被打脸，但仍保持着自尊自爱，一反古诗词中的弃妇形象，在哀怨感慨之余，更多表达的则是对爱情和人生的深沉反思。
蔡文姬：
《胡笳十八拍》（节选）
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁。笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
蔡文姬的身世经历非常坎坷，她原本是文学家蔡邕之女，却遭遇了东汉末年的中原大乱，在战乱中被匈奴掳走，成为左贤王之妻，在苦寒塞外度过了12个春秋，还生育了两个孩子。
曹操统一北方后，出于对故人蔡邕的怀念和怜惜，遂遣使远赴匈奴，并花费重金赎回蔡文姬，将其改嫁董祀。
这首《胡笳十八拍》，便是蔡文姬在重返中原故土途中所作，因共有十八章，一章为一拍，且借用了匈奴少数民族地区的胡笳音调，故而得名。
在四大才女的这次“比拼”中，蔡文姬最“吃亏”。为什么这么说呢？首先，原作太长，本文只引用了十八章的第一章。更重要的是，《胡笳十八拍》是中国古代十大名曲之一，其本质是古乐府琴曲歌辞，它的主要价值体现在音乐属性上，而非文学属性上。
上官婉儿：
《彩书怨》
叶下洞庭初，思君万里馀。
露浓香被冷，月落锦屏虚。
欲奏江南曲，贪封蓟北书。
书中无别意，惟怅久离居。
上官婉儿是中国古代历史上一个传奇般的存在，政治上，她有“巾帼宰相”之称，文学上，她又是唐朝著名女诗人，《全唐诗》收录其诗作32首，其中尤以上文这首《彩书怨》最著名。
彩书即帛书，指书信。这首《彩书怨》是一首典型的闺怨诗，其核心内容就是一句话——爱上一个不回家的人。
诗中，上官婉儿塑造了一位离居已久的妻子形象，以闺中思妇的口吻，表达了怨夫不归的感伤。所写之事，所表之情，看似落入俗套，却胜在了情真意切，感人肺腑。
上官婉儿身为女子，写起闺怨诗自然比男子的仿笔更能感同身受，遂成名篇。
李清照：
《声声慢·寻寻觅觅》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
李清照的名篇和名句实在太多了，比如《一剪梅》中的“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁”，又如《武陵春》中的“物是人非事事休，欲语泪先流”，再如《夏日绝句》中的“生当作人杰，死亦为鬼雄”……
笔者之所以选择《声声慢》作为其代表作，是因为这是李清照最绝妙的作品。妙在何处呢？妙在开篇连用了七组十四个叠字，堪称千古创格，后人皆是仿作。明代第一才子明杨慎评曰：“宋人中填词，李易安亦称冠绝。《声声慢》一词，最为婉妙。”
笔者云：
中国古代四大才女，每人一首代表作，卓文君《白头吟》的自尊，蔡文姬《胡笳十八拍》的悲怆，上官婉儿《彩书怨》的细腻，李清照《声声慢》的绝妙，哪一首惊艳了你？谁又是你心中的千古第一才女？
如何理解：金神入火乡，富贵天下响？
最近有朋友留言问，究竟什么是金神。命带金神真如传说中那样，能大富大贵吗？且听我慢慢道来。
说到金神，难免就马上想起：“金神入火乡，富贵天下响。”这句家喻户晓的命理口诀。然而实际情况往往是截然不同的两种风格：一种真的是富贵天下响，而另一种却是穷得丁当响，这是为什么呢？
个人认为，出现两种截然不同情况的关键是：你所谓的金神是否符合标准。通常情况是，我们看到癸酉、己巳、乙丑，三种时柱组合便马上认为它是金神，因为我们大多不愿认输，总对自己的八字命运抱有一些侥幸，这就是人性的弱点。从而忽略了标准金神的严格要求。
大家知道，金神是四柱八字的一种神煞，主要代表着富贵。命带金神，即命局中出现金神，有优点也有缺点。优点是聪明有才，好学不倦。缺点是性情刚烈，生性固执，破坏力强。
这叫好比一块金矿石，关键在于有没有得到正面积极的磨练，练得好就能成为闪闪发光的金子，练的不好就可能变成一块冥顽不化的破石头。
诗云：
甲午时上见金神，杀刃相邻真贵人。
火木运中财禄发，若遇金水必伤身。
金神通火贵无疑，金水灾殃定难防。
运至火乡多发迹，官崇家富两相旺。
时通金神贵气多，如见阳刃却中和。
倘逢水运贫而疾，火制名高职位峨。
癸酉己巳并乙丑，时上逢之富裕真。
恃才傲物宜制伏，交逢杀刃贵人真。
性多狠暴心明敏，遇水相生立困穷。
制伏运逢火旺地，超凡显贵禄千钟。
相心陚云：
金神贵格，火地奇哉，
有刚断明敏之才，无刻薄欺瞒之意。
柱中有火，不行火乡难发。
原局火无力，逢火运显贵。
金神入火乡，富贵天下响。
金神遇火，威震边疆。
金见水则沉，故不喜运行金水乡，行运不利西北。
金神喜见财，行财运则发，虽美亦不如火乡更妙。
通过以上诗赋我们得出，金神确实是指：乙丑，己巳，癸酉三组干支组合。不管是日柱或时柱见到都算数。这是事实，但不是事实的全部，还有条件的，金神乃破败之神，需要制伏，入火乡为胜。如果命局带羊刃七杀，为真贵人。
不难看出，标准的金神有两种情况：
1，日柱是乙丑、己巳、癸酉的。月通火气方为真，否则必须运逢火地才能富贵天下响。
2，日干为甲或己的，时柱是乙丑、己巳、癸酉，还必须月通火气，否则也必须运至火乡方能富贵。
3，其中己巳日最真，因为己土的七杀是乙木，羊刃是巳火，七杀，羊刃又都是木火。
也就是说，金神有以下几种情况：标准的金神格应该是以甲或己日而遇到这三个时辰，这就要求，其一是金神当令或旺，其二月通火气或不弱。其三是行运要遇到木火之地。
对甲木而言，金神乃官杀，官杀当旺而克身，由于金神怕水没法用水来化杀生身，那么第一种手段就是只有依靠食伤火来制金神官杀了，这可称之为儿能救母或食神制杀。火食伤为用神，所以就符合金神入火乡，富贵天下响这句命理名言了！第二种手段就是靠木之比劫来抗杀，其中羊刃的效果更好，甲木的羊刃是卯，这可称作羊刃架杀或者比劫敌杀，所以火木运中财禄发就不难理解了。
而对于己日主而言，就更好理解了，金神当旺，金为食伤，食伤泄气太过，自然需要用火来生身，巳火为羊刃帮身，更有充足的秀气流行。木为己土官杀，日主被泄太过可以用木来耗食伤，从而达到食伤制官杀的优秀组合。而且木能生火，杀印相生。
下面，咱们不妨先来探寻一下金神贵人的底细：甲子旬中，甲子乙丑海中金，戊辰己巳大林木，壬申癸酉剑锋金，旬首纳音为金，巳酉丑三合金局，为真金神。而甲午旬中，甲午乙未沙中金，旬首虽然纳音也是金，但丙申丁酉为山下火，庚子辛丑壁上土，没有巳，因为甲午旬中巳落空亡，故无法三合金局，所以不取丁酉、辛丑为金神。
另外，不知道大家有没有发现：这三组干支组合非常特殊，三组都是阴干和阴支，阴则寒湿，所以要火暖局。也似乎暗中启示我们，金神最好用无形的角度来理解，乙丑纳音为海中金，是最丰富的金，或许只有用己巳大林木生火才能提炼，得到最锋利的癸酉剑锋金，海中金的最好的归宿，也许就是剑锋金了。
而且金神入命，最好的时候也就是走火运，或者八字中有火，这就是取义大林木生旺火，火炼海中金成为剑锋的过程。你们看，除了原始森林这种大林木，貌似任何木材都会有些力不从心，
从反面讲，金神最怕走金水运，一走金水运必有祸患，轻则伤身损财，重则他乡埋骨，为什么呢？水多莫过于大海，海中金的水已经够多了，水多金沉，沉就没用了，木多了无所谓的原因，一是可以泄大海水，再就是可以生火炼金，相得益彰。
金神为何要入火乡方为贵呢？因为金为西方肃杀之气，必要火炼，方可成器。纳音金见癸酉、己巳、乙丑为真金神，乃纳音金见生旺库，金旺得火，方能铸成器皿之象。
那么问题来了，如此苛刻的条件，世上能有多少真金神呢？答案是：当然了！通常来说，命带金神的人，多数是难以驯服的，八字无火，又没有遇到木火运的人，要么就郁郁不得志而被埋没了。但是如果八字火旺或走火运，要么就真是可以发富或大贵，威震八方，所以相对来说就非常稀缺了。
物以稀为贵嘛，人也不例外。毕竟真正谈得上大富大贵的，又能有几人呢？所以赶紧好好看看你的八字吧，如果碰巧有金神入命，又符合各种条件的，那么在此恭喜你了，也千万别错过了发达的好机会哦。
最近有朋友留言问，究竟什么是金神。命带金神真如传说中那样，能大富大贵吗？且听我慢慢道来。
说到金神，难免就马上想起：“金神入火乡，富贵天下响。”这句家喻户晓的命理口诀。然而实际情况往往是截然不同的两种风格：一种真的是富贵天下响，而另一种却是穷得丁当响，这是为什么呢？
个人认为，出现两种截然不同情况的关键是：你所谓的金神是否符合标准。通常情况是，我们看到癸酉、己巳、乙丑，三种时柱组合便马上认为它是金神，因为我们大多不愿认输，总对自己的八字命运抱有一些侥幸，这就是人性的弱点。从而忽略了标准金神的严格要求。
大家知道，金神是四柱八字的一种神煞，主要代表着富贵。命带金神，即命局中出现金神，有优点也有缺点。优点是聪明有才，好学不倦。缺点是性情刚烈，生性固执，破坏力强。
这叫好比一块金矿石，关键在于有没有得到正面积极的磨练，练得好就能成为闪闪发光的金子，练的不好就可能变成一块冥顽不化的破石头。
诗云：
甲午时上见金神，杀刃相邻真贵人。
火木运中财禄发，若遇金水必伤身。
金神通火贵无疑，金水灾殃定难防。
运至火乡多发迹，官崇家富两相旺。
时通金神贵气多，如见阳刃却中和。
倘逢水运贫而疾，火制名高职位峨。
癸酉己巳并乙丑，时上逢之富裕真。
恃才傲物宜制伏，交逢杀刃贵人真。
性多狠暴心明敏，遇水相生立困穷。
制伏运逢火旺地，超凡显贵禄千钟。
相心陚云：
金神贵格，火地奇哉，
有刚断明敏之才，无刻薄欺瞒之意。
柱中有火，不行火乡难发。
原局火无力，逢火运显贵。
金神入火乡，富贵天下响。
金神遇火，威震边疆。
金见水则沉，故不喜运行金水乡，行运不利西北。
金神喜见财，行财运则发，虽美亦不如火乡更妙。
通过以上诗赋我们得出，金神确实是指：乙丑，己巳，癸酉三组干支组合。不管是日柱或时柱见到都算数。这是事实，但不是事实的全部，还有条件的，金神乃破败之神，需要制伏，入火乡为胜。如果命局带羊刃七杀，为真贵人。
不难看出，标准的金神有两种情况：
1，日柱是乙丑、己巳、癸酉的。月通火气方为真，否则必须运逢火地才能富贵天下响。
2，日干为甲或己的，时柱是乙丑、己巳、癸酉，还必须月通火气，否则也必须运至火乡方能富贵。
3，其中己巳日最真，因为己土的七杀是乙木，羊刃是巳火，七杀，羊刃又都是木火。
也就是说，金神有以下几种情况：标准的金神格应该是以甲或己日而遇到这三个时辰，这就要求，其一是金神当令或旺，其二月通火气或不弱。其三是行运要遇到木火之地。
对甲木而言，金神乃官杀，官杀当旺而克身，由于金神怕水没法用水来化杀生身，那么第一种手段就是只有依靠食伤火来制金神官杀了，这可称之为儿能救母或食神制杀。火食伤为用神，所以就符合金神入火乡，富贵天下响这句命理名言了！第二种手段就是靠木之比劫来抗杀，其中羊刃的效果更好，甲木的羊刃是卯，这可称作羊刃架杀或者比劫敌杀，所以火木运中财禄发就不难理解了。
而对于己日主而言，就更好理解了，金神当旺，金为食伤，食伤泄气太过，自然需要用火来生身，巳火为羊刃帮身，更有充足的秀气流行。木为己土官杀，日主被泄太过可以用木来耗食伤，从而达到食伤制官杀的优秀组合。而且木能生火，杀印相生。
下面，咱们不妨先来探寻一下金神贵人的底细：甲子旬中，甲子乙丑海中金，戊辰己巳大林木，壬申癸酉剑锋金，旬首纳音为金，巳酉丑三合金局，为真金神。而甲午旬中，甲午乙未沙中金，旬首虽然纳音也是金，但丙申丁酉为山下火，庚子辛丑壁上土，没有巳，因为甲午旬中巳落空亡，故无法三合金局，所以不取丁酉、辛丑为金神。
另外，不知道大家有没有发现：这三组干支组合非常特殊，三组都是阴干和阴支，阴则寒湿，所以要火暖局。也似乎暗中启示我们，金神最好用无形的角度来理解，乙丑纳音为海中金，是最丰富的金，或许只有用己巳大林木生火才能提炼，得到最锋利的癸酉剑锋金，海中金的最好的归宿，也许就是剑锋金了。
而且金神入命，最好的时候也就是走火运，或者八字中有火，这就是取义大林木生旺火，火炼海中金成为剑锋的过程。你们看，除了原始森林这种大林木，貌似任何木材都会有些力不从心，
从反面讲，金神最怕走金水运，一走金水运必有祸患，轻则伤身损财，重则他乡埋骨，为什么呢？水多莫过于大海，海中金的水已经够多了，水多金沉，沉就没用了，木多了无所谓的原因，一是可以泄大海水，再就是可以生火炼金，相得益彰。
金神为何要入火乡方为贵呢？因为金为西方肃杀之气，必要火炼，方可成器。纳音金见癸酉、己巳、乙丑为真金神，乃纳音金见生旺库，金旺得火，方能铸成器皿之象。
那么问题来了，如此苛刻的条件，世上能有多少真金神呢？答案是：当然了！通常来说，命带金神的人，多数是难以驯服的，八字无火，又没有遇到木火运的人，要么就郁郁不得志而被埋没了。但是如果八字火旺或走火运，要么就真是可以发富或大贵，威震八方，所以相对来说就非常稀缺了。
物以稀为贵嘛，人也不例外。毕竟真正谈得上大富大贵的，又能有几人呢？所以赶紧好好看看你的八字吧，如果碰巧有金神入命，又符合各种条件的，那么在此恭喜你了，也千万别错过了发达的好机会哦。
公元前195年，刘邦病重，樊哙来看望刘邦，等樊哙离开后，刘邦让陈平去杀了樊哙，刘邦为什么要杀了这个昔日的好兄弟呢？这还得从樊哙敏感的身份说起。
樊哙有三重身份，一，他是刘邦的兄弟，起于微时，又在“鸿门宴”时救过刘邦的命，
第二，他是功臣，功臣榜第五名，《史记·卷九十五·樊郦滕灌列传第三十五》：从，斩首百七十六级，虏二百八十八人。别，破军七，下城五，定郡六，县五十二，得丞相一人，将军十二人，二千石已下至三百石十一人。
这样的功劳，即使不是刘邦的兄弟，也能排在功臣榜前十。
第三，也就是他最敏感的身份了，那就是他是外戚，他跟刘邦是连襟，他娶了吕雉的妹妹，
有人说，亲上加亲，不是更好？但是要知道，吕雉跟刘邦是政敌啊，樊哙外戚的身份，明显就是跟吕雉阵营了。
一次，樊哙经过韩信的门前，给韩信打招呼，韩信都不搭理他，为什么不搭理？一方面是瞧不起樊哙，另一方面就是樊哙是外戚，跟他走的太近很危险。
前195年，刘邦病重，其他大臣都不敢去看刘邦，只有樊哙敢去，樊哙“排闼直入”，推开门就直接进去了，这个说的好听点，樊哙不拘小节，跟刘邦关系亲密，说的不好听点，就是犯上。
樊哙看到只有一个老太监照顾刘邦，俯在刘邦床前，痛哭流涕，就对刘邦说了一段话，
“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”
别看樊哙是个粗人，武将出身，但是政治素养还是有的，说这段话，很隐晦，但表达了几个意思，
第一，想当初我们一起打天下，你的身体还很强壮，现在怎么这样了，作为好兄弟，我很心痛啊
第二，你病重，大臣们都很担心你。
第三，你为什么有事不找大臣商量，而找个宦官，你忘记赵高的教训了？
第四，安排好皇位继承的问题啊，不然难安人心。
刘邦当然听懂了，于是“笑而起”，说，放心吧，不会犯秦始皇的错误的。
樊哙走后，刘邦把陈平找过来，因为他读出了另外的意思：
樊哙来看他，是盼着他早死，樊哙让他选好继承人，他死了就是太子刘盈继位，吕雉、樊哙就安心，肯定是吕雉让樊哙来他的。
而且，有人对刘邦说，“哙欲以兵尽诛灭戚氏、赵王如意之属。”
戚夫人和刘如意跟吕雉争夺太子之位，是吕雉的敌人，刘邦自然想保护戚夫人和刘如意，怕吕雉报复。
这让刘邦就想，我还没死，你就想杀了我的老婆孩子，而樊哙的外戚身份，让他没办法解释，也就坐实了。
但是，当时的樊哙在军中，刘邦如果直接抓捕，樊哙必然造反，于是问计陈平，陈平又用了抓捕韩信的计谋，“让刘邦召樊哙过来觐见，然后周勃是代替他掌管军队，这样损失最小”。
刘邦很满意的对陈平说，“你带着周勃去樊哙军营，让周勃取代樊哙掌军，到了军中，就斩杀樊哙”
陈平一脸黑线，没想到刘邦把皮球给踢回来了，没办法，只能接受了。
陈平面对几个问题，樊哙是刘邦的好兄弟，如果刘邦气消了，后悔怎么办？樊哙又是外戚，吕雉的妹夫，刘邦死后，肯定是吕雉掌权，吕雉必然会报复的。
陈平心生一计，把樊哙绑上囚车带回家，让刘邦自己处置，这样不得罪刘邦，也不得罪吕雉。
幸运的是，在押解回来的途中，刘邦驾崩了。
陈平回来后，伏在刘邦的灵柩前，痛哭流涕，说了一段话，“陛下，我奉命去杀樊哙，但不忍心你们兄弟相残，于是没有执行你的计划，而是把他带回来了，好让你们兄弟相见，没想到阴阳两隔了”
这段话看起来说给刘邦听的，但明显就是说给吕雉听的，是刘邦让我去杀樊哙（跟我没关系，刘邦要杀，我无意于跟你吕雉为敌），但是我没杀，把他带回来了（跟吕雉示好，表示归顺吕雉了）。 https://t.cn/ELT0hke
樊哙有三重身份，一，他是刘邦的兄弟，起于微时，又在“鸿门宴”时救过刘邦的命，
第二，他是功臣，功臣榜第五名，《史记·卷九十五·樊郦滕灌列传第三十五》：从，斩首百七十六级，虏二百八十八人。别，破军七，下城五，定郡六，县五十二，得丞相一人，将军十二人，二千石已下至三百石十一人。
这样的功劳，即使不是刘邦的兄弟，也能排在功臣榜前十。
第三，也就是他最敏感的身份了，那就是他是外戚，他跟刘邦是连襟，他娶了吕雉的妹妹，
有人说，亲上加亲，不是更好？但是要知道，吕雉跟刘邦是政敌啊，樊哙外戚的身份，明显就是跟吕雉阵营了。
一次，樊哙经过韩信的门前，给韩信打招呼，韩信都不搭理他，为什么不搭理？一方面是瞧不起樊哙，另一方面就是樊哙是外戚，跟他走的太近很危险。
前195年，刘邦病重，其他大臣都不敢去看刘邦，只有樊哙敢去，樊哙“排闼直入”，推开门就直接进去了，这个说的好听点，樊哙不拘小节，跟刘邦关系亲密，说的不好听点，就是犯上。
樊哙看到只有一个老太监照顾刘邦，俯在刘邦床前，痛哭流涕，就对刘邦说了一段话，
“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”
别看樊哙是个粗人，武将出身，但是政治素养还是有的，说这段话，很隐晦，但表达了几个意思，
第一，想当初我们一起打天下，你的身体还很强壮，现在怎么这样了，作为好兄弟，我很心痛啊
第二，你病重，大臣们都很担心你。
第三，你为什么有事不找大臣商量，而找个宦官，你忘记赵高的教训了？
第四，安排好皇位继承的问题啊，不然难安人心。
刘邦当然听懂了，于是“笑而起”，说，放心吧，不会犯秦始皇的错误的。
樊哙走后，刘邦把陈平找过来，因为他读出了另外的意思：
樊哙来看他，是盼着他早死，樊哙让他选好继承人，他死了就是太子刘盈继位，吕雉、樊哙就安心，肯定是吕雉让樊哙来他的。
而且，有人对刘邦说，“哙欲以兵尽诛灭戚氏、赵王如意之属。”
戚夫人和刘如意跟吕雉争夺太子之位，是吕雉的敌人，刘邦自然想保护戚夫人和刘如意，怕吕雉报复。
这让刘邦就想，我还没死，你就想杀了我的老婆孩子，而樊哙的外戚身份，让他没办法解释，也就坐实了。
但是，当时的樊哙在军中，刘邦如果直接抓捕，樊哙必然造反，于是问计陈平，陈平又用了抓捕韩信的计谋，“让刘邦召樊哙过来觐见，然后周勃是代替他掌管军队，这样损失最小”。
刘邦很满意的对陈平说，“你带着周勃去樊哙军营，让周勃取代樊哙掌军，到了军中，就斩杀樊哙”
陈平一脸黑线，没想到刘邦把皮球给踢回来了，没办法，只能接受了。
陈平面对几个问题，樊哙是刘邦的好兄弟，如果刘邦气消了，后悔怎么办？樊哙又是外戚，吕雉的妹夫，刘邦死后，肯定是吕雉掌权，吕雉必然会报复的。
陈平心生一计，把樊哙绑上囚车带回家，让刘邦自己处置，这样不得罪刘邦，也不得罪吕雉。
幸运的是，在押解回来的途中，刘邦驾崩了。
陈平回来后，伏在刘邦的灵柩前，痛哭流涕，说了一段话，“陛下，我奉命去杀樊哙，但不忍心你们兄弟相残，于是没有执行你的计划，而是把他带回来了，好让你们兄弟相见，没想到阴阳两隔了”
这段话看起来说给刘邦听的，但明显就是说给吕雉听的，是刘邦让我去杀樊哙（跟我没关系，刘邦要杀，我无意于跟你吕雉为敌），但是我没杀，把他带回来了（跟吕雉示好，表示归顺吕雉了）。 https://t.cn/ELT0hke
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