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黄念祖老居士：《无量寿经》讲记 第57集（23）
　　“当勤精进。”这就劝导正念，你们应当要勤奋，勤奋去做什么？要勤奋去精进。你们已经信了，因为当时在座的两万人，一万二千是比丘，七千男居士，就一万九了；五百比丘尼、五百女居士，二万人。还有天人、阿修罗种种种种，那就不知道多少数。地球上的人是二万，还有诸大菩萨，就算“汝等”，这个“汝等”最主要是指的，当然广泛的都有，这里头最当机的还是以阿难为首的地球的这些人。
　　说好好思计，“远离众恶，择其善者，勤而行之。”这一切都不可常保，皆是“无可乐者”，要勤精进。你们已经做了和尚，做了比丘尼，男居士、女居士，今天又听佛说了极乐世界，底下还有“礼佛现光”，极乐世界现前，y所以在这一会的人都大有因缘，都要精进（这个进步是在正法上进步，不是得了点什么），要生到安乐国。
　　所以佛就正式在劝所有在法会上听法的人，实际上也在劝我们。我们今天读这个经，我们读到这个话，

慧远大师：《佛说无量寿经义疏·卷五》（三十二）

佛告弥勒菩萨。诸天人等。我今语汝。世间之事。人用是故。坐不得道。当熟思计。远离众恶。择其善者。勤而行之。爱欲荣华。不可常保。皆当别离。无可乐者。遇佛在世。当勤精进。其有至愿生安乐国者。可得智慧明达。功德殊胜。勿得随心所欲。亏负经戒。在人后也。傥有疑意不解经者。可具问佛。当为说之。
［疏］初中有二。一劝人修行。二傥有疑下。劝人请问。劝修有三。一举前过劝人修断。佛告弥勒世间之事。用是事故坐不得道。举前过也。世间事者。牒举向前三毒之事。用是以也。坐是由也。世人以是三毒事故。由不得道。当熟下劝。当熟思计远离众恶。劝人舍过。谓离向前三毒众恶。择善行之。劝修对治。二爱欲下。举世五欲无常之过。劝人修舍。三曼佛在下。举佛现在。劝人勤修。于中初先举佛现在。正劝修行。其有愿下。彰益劝为。得慧明达。得智胜也。功德殊胜。得福胜也。勿得已下。举损诫约。上来劝行劝问可知。