#每日一善[超话]#[羞嗒嗒]#阳光信用 每日一善#
列传之体，以事类相从。张子房青云之士，诚非陈平之伦。然汉之谋臣，良、平而已。若不共列，则余无所附，故前史合之，盖其宜也。魏氏如诩之俦，其比幸多，诩不编程、郭之篇，而与二荀并列；失其类矣。且攸、诩之为人，其犹夜光之与蒸烛乎！其照虽均，质则异焉。
列传之体，以事类相从。张子房青云之士，诚非陈平之伦。然汉之谋臣，良、平而已。若不共列，则余无所附，故前史合之，盖其宜也。魏氏如诩之俦，其比幸多，诩不编程、郭之篇，而与二荀并列；失其类矣。且攸、诩之为人，其犹夜光之与蒸烛乎！其照虽均，质则异焉。
每次在做核酸路上，就想写诗，我非诗人，触景生情，核酸的时空，诗绪万千，非黑白二元，无以咏志叙怀。
自觉的蚁民
晃晃悠悠
我走在大街上
即使下一步倒下
也坚持走稳这一步
不再相信理想
与精神指引
也没有愿景和目标
邪恶中的存在
也是一种罪过
不如猫狗的昏睡
不如在目视的时空里
做一个蚁民
我的余生
与人类无涉
自觉的蚁民
晃晃悠悠
我走在大街上
即使下一步倒下
也坚持走稳这一步
不再相信理想
与精神指引
也没有愿景和目标
邪恶中的存在
也是一种罪过
不如猫狗的昏睡
不如在目视的时空里
做一个蚁民
我的余生
与人类无涉
《大智度论》龙树菩萨造 姚秦三藏法师鸠摩罗什译……四禅有二种：一者、净禅；二者、无漏禅。云何名净？有漏善五众；云何名无漏？无漏五众；是四禅中所摄。身、口业是色法，余残非色法。一切不可见，无对。或有漏，或无漏：有漏者，善有漏五众；无漏者，无漏五众；皆是有为。有漏者色界系，无漏者不系。
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