来源：《慧明法师开示录》慧老讲述
诸同学！“心地法门”四字，吾人在表面上，每每忽略看过。不知这四字的意义，最为紧要，最为广大，如能细心领会，便可悟道，何在多求。这四字分开来讲，“心”便是佛，“地”喻心量，“法”者正也，“门”者路也。就是说，此心若能如地，即入正觉之路也。
吾人自心，本来无量遍满，能生万法，亦如地具有博大深厚之德，能生万物，故以为喻。地之所以能生万物者，以其能任运随时，行所无事，浑然无知，寂然不动。而众生迷真逐妄，见境生心，遇物即动，于是自蔽灵明，转增障碍。学佛人以妄修真，即当取法乎地。然山河大地，皆因妄生，有成有坏，吾人何必以妄为法，须知地虽是妄，他的功德，却是无量。地能生一切物，能载一切物，能容一切物。而且生一切物，是来养育众生，而不自私自利；载一切物，是大小兼收，净秽一体，而无取舍分别之见；容一切物，听人污秽毁凿，寂然不动，而无厌拒嗔恚之念，所以称为大地。假使吾人的心量，能够与地同其大，能够同地一样利他，无取舍嗔恚的我执，一切不动，便不难与真如本心相契，还有不成就的么？我等学的是心地法门，日日说心地无非，利他无我，到底我等的心，能不能像地一样的大，能不能养育众生，能不能兼收并容、听人污毁而不动？不要说不能任人污毁，恐怕一句空话都不能容。不要说养育众生，恐怕对自己亲属，尚不免自私自利。如此还说什么心地无非！学心地法门的人，时时刻刻都要将自心与地比一比，看究竟比不比得上。据我看来，不要说像大地那样大，甚至连一亩地那样小，都比不上。何以故？一亩地，一年四季，还能生许许多多的东西，来养育众生，也有犯而不校的容量。试问我等心量，比这一亩他的生育容量如何？大家若不在这个上面去思索、去用功，无论如何，得不著受用。
地能大能生、能载能容，与天合其德，所以古人称天地之德曰“大德”。凡属心量功德，同大地一般大，即为大德。学佛人已有成就，亦称大德。儒家云：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”学佛而成大德者，对于位禄名寿，已如梦幻泡影，惟初发心不明佛法者，多有为求位禄名寿而来。但是要得位禄名寿，必须到大德的地位才行。若想成为大德，则心量与功德，必须同大地一般才行。
诸同学！何谓登地答萨？因其心量功德，俨然同大地一般大。至于二地三地的菩萨，其心量功德，就同两地三地一般大。乃至远超十地，方称等觉妙觉。大家思量思量，我等心量功德，有一个地大没有？须知心佛众生，三无差别。我等自心佛，本来具足无量功德，比十地还大，只缘妄心不息，时时执著外境，遮障真如自性。亦如日月光明，本可普照，只因云雾遮蔽，遂不显现。一旦云雾消散，光明顿复。修行人一念真心，顿超十地，亦复如是。故广额菩萨，放下屠刀，立地成佛。
大家要明白，地所以能够成就如此大量功德，就好在浑然无知，寂然不动。我等其所以不能够的，就坏在知见多、容易动。须知知见多、容易动，皆缘妄心不息所致。妄心就是火，吾人妄心一动，就如火在心内燃烧，遂生烦恼。故烦恼亦名热恼，即是造业受苦之根本。
三界唯心，亦名火宅。火宅中本有法王，学佛人是要在火宅中觅法王，才算真有受用。而凡夫认幻为真，舍真逐幻。所谓一翳在眼，空花乱坠，只见空花，不见法王。殊不知三界一心，转识即智，忏妄即真，真即法王，不觅自见。凡夫不悟此理，自心中常被无明烈火烧著，不但不见法王，且被此火烧绝本具之功德。所谓一念嗔心起，烧尽功德林。我等学大乘法门，应知诸法如幻，诸法亦真。凡事不动无明，不生烦恼，认定坏就是好，好就是坏，一切一切，不取不舍，不但火不能烧，而且这个火，也就转成智慧光，彻照无边，与诸佛同体。吾人自心，原能自主，但因定力不够，常被业境所转。然业无自性，只要我等能把得失心、是非心、嗔恨心、分别心，乃至一百六十种相续心，八万四千尘劳心，一概空去，妙明真心，自然现前，便可与天地同德。
心地法门，以禅密兼修，而顿超直入，即凡成圣，亦是登地菩萨所修。大家能修此无上法门，即是大家因缘成熟，慧明不过指路而已。希望大家，难行要行，难忍要忍，难舍要舍，难成要成，努力在心地上用功。如果遇而不遇，见同未见，错过胜缘，岂不可惜。当知生死事大，无常迅速。我等学佛是来解决生死问题的，若别有作用，不惟不得真实受用，且恐转增业障。我等且不说解决生死问题，当这种末法劫难之际，何等烦恼，若无安心立命之道，易生厌世之心。但能依心地法门，切实修心，学地之量，法地之德，不仅清凉自在，且能转动一切，又有何劫难之可虞。佛法目的，原是济世利生，简言之，就是要挽救人心。学佛人欲挽救人心，应该先救自心。欲救自心，应当在心念上用功，忏除一切恶念，增长一切善念。更要时时检查自心正不正，大不大，能不能同地一样不动，有没有与地一样功德，如此方是真修心地法门。我再给大家四句偈，仔细参思，自然有益：
学佛在心不外求，心地慈悲德具足。
贪嗔痴爱疑妄尽，不动无明是活佛。
诸同学！“心地法门”四字，吾人在表面上，每每忽略看过。不知这四字的意义，最为紧要，最为广大，如能细心领会，便可悟道，何在多求。这四字分开来讲，“心”便是佛，“地”喻心量，“法”者正也，“门”者路也。就是说，此心若能如地，即入正觉之路也。
吾人自心，本来无量遍满，能生万法，亦如地具有博大深厚之德，能生万物，故以为喻。地之所以能生万物者，以其能任运随时，行所无事，浑然无知，寂然不动。而众生迷真逐妄，见境生心，遇物即动，于是自蔽灵明，转增障碍。学佛人以妄修真，即当取法乎地。然山河大地，皆因妄生，有成有坏，吾人何必以妄为法，须知地虽是妄，他的功德，却是无量。地能生一切物，能载一切物，能容一切物。而且生一切物，是来养育众生，而不自私自利；载一切物，是大小兼收，净秽一体，而无取舍分别之见；容一切物，听人污秽毁凿，寂然不动，而无厌拒嗔恚之念，所以称为大地。假使吾人的心量，能够与地同其大，能够同地一样利他，无取舍嗔恚的我执，一切不动，便不难与真如本心相契，还有不成就的么？我等学的是心地法门，日日说心地无非，利他无我，到底我等的心，能不能像地一样的大，能不能养育众生，能不能兼收并容、听人污毁而不动？不要说不能任人污毁，恐怕一句空话都不能容。不要说养育众生，恐怕对自己亲属，尚不免自私自利。如此还说什么心地无非！学心地法门的人，时时刻刻都要将自心与地比一比，看究竟比不比得上。据我看来，不要说像大地那样大，甚至连一亩地那样小，都比不上。何以故？一亩地，一年四季，还能生许许多多的东西，来养育众生，也有犯而不校的容量。试问我等心量，比这一亩他的生育容量如何？大家若不在这个上面去思索、去用功，无论如何，得不著受用。
地能大能生、能载能容，与天合其德，所以古人称天地之德曰“大德”。凡属心量功德，同大地一般大，即为大德。学佛人已有成就，亦称大德。儒家云：“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”学佛而成大德者，对于位禄名寿，已如梦幻泡影，惟初发心不明佛法者，多有为求位禄名寿而来。但是要得位禄名寿，必须到大德的地位才行。若想成为大德，则心量与功德，必须同大地一般才行。
诸同学！何谓登地答萨？因其心量功德，俨然同大地一般大。至于二地三地的菩萨，其心量功德，就同两地三地一般大。乃至远超十地，方称等觉妙觉。大家思量思量，我等心量功德，有一个地大没有？须知心佛众生，三无差别。我等自心佛，本来具足无量功德，比十地还大，只缘妄心不息，时时执著外境，遮障真如自性。亦如日月光明，本可普照，只因云雾遮蔽，遂不显现。一旦云雾消散，光明顿复。修行人一念真心，顿超十地，亦复如是。故广额菩萨，放下屠刀，立地成佛。
大家要明白，地所以能够成就如此大量功德，就好在浑然无知，寂然不动。我等其所以不能够的，就坏在知见多、容易动。须知知见多、容易动，皆缘妄心不息所致。妄心就是火，吾人妄心一动，就如火在心内燃烧，遂生烦恼。故烦恼亦名热恼，即是造业受苦之根本。
三界唯心，亦名火宅。火宅中本有法王，学佛人是要在火宅中觅法王，才算真有受用。而凡夫认幻为真，舍真逐幻。所谓一翳在眼，空花乱坠，只见空花，不见法王。殊不知三界一心，转识即智，忏妄即真，真即法王，不觅自见。凡夫不悟此理，自心中常被无明烈火烧著，不但不见法王，且被此火烧绝本具之功德。所谓一念嗔心起，烧尽功德林。我等学大乘法门，应知诸法如幻，诸法亦真。凡事不动无明，不生烦恼，认定坏就是好，好就是坏，一切一切，不取不舍，不但火不能烧，而且这个火，也就转成智慧光，彻照无边，与诸佛同体。吾人自心，原能自主，但因定力不够，常被业境所转。然业无自性，只要我等能把得失心、是非心、嗔恨心、分别心，乃至一百六十种相续心，八万四千尘劳心，一概空去，妙明真心，自然现前，便可与天地同德。
心地法门，以禅密兼修，而顿超直入，即凡成圣，亦是登地菩萨所修。大家能修此无上法门，即是大家因缘成熟，慧明不过指路而已。希望大家，难行要行，难忍要忍，难舍要舍，难成要成，努力在心地上用功。如果遇而不遇，见同未见，错过胜缘，岂不可惜。当知生死事大，无常迅速。我等学佛是来解决生死问题的，若别有作用，不惟不得真实受用，且恐转增业障。我等且不说解决生死问题，当这种末法劫难之际，何等烦恼，若无安心立命之道，易生厌世之心。但能依心地法门，切实修心，学地之量，法地之德，不仅清凉自在，且能转动一切，又有何劫难之可虞。佛法目的，原是济世利生，简言之，就是要挽救人心。学佛人欲挽救人心，应该先救自心。欲救自心，应当在心念上用功，忏除一切恶念，增长一切善念。更要时时检查自心正不正，大不大，能不能同地一样不动，有没有与地一样功德，如此方是真修心地法门。我再给大家四句偈，仔细参思，自然有益：
学佛在心不外求，心地慈悲德具足。
贪嗔痴爱疑妄尽，不动无明是活佛。
兴化府城内的隐蔽明代园林
前一阵去莆田补拍古城的几处明代官宅，忽地在小巷里发现一座八字门阙，很明显的官宅遗留，门阙已经荒废，故只能绕着院墙去寻找其它入口。发现原来院落已经改建，建起了小楼，不过想着没准还有东西遗留，就进去询问是否能参观了，没想到进了“桃花源”，逼仄自建房林立的旧街里竟然有这一方洞天！
长条小池沿院墙分布，一侧是石拱之上的水榭亭，池塘两岸摆布着几块形态各异的赏石，水池清澈，有几条肥肥的锦鲤。水池地势稍低，水榭亭旁有石阶可至水池，矮矮的石栏是很明显的明中早期样式，细细观察石桥上也有雕刻，更出奇的就是放花盆的花架还是原装的古物，看样式恐怕也是明代之物。
主人也很热情，详细介绍了园林，没想到这个无保（未定级文物点）园林大有来头。园林创建于明成化年间，第一任主人是明正统十三年进士，兵部尚书陈俊，后为明代举人宋万略、进士宋光澜购居，成为女眷们游憩之所。据主人所说，上世纪院落木构还在，应是整个大园林中的一处别院，后来厅堂失修，他们便重建起了小楼，世纪初木亭也坍塌了，现在的水榭亭是他按记忆重建的。
更惊喜的是，园林专家陈从周先生七十年代竟然也到访过这个园林，对其评价还颇高，夸赞园林是闽中园林的典型。按陈从周先生当年闽游所留下的描述，那时园林还是比现在完整的，并且街区还保留了大量明代木构。先生在《书带集》中写到：县城工业路25号王宅，明建。除门屋毁，其他皆存，厅事三进，用材特大，大厅三间明间无平柱，用减柱法，屏门用锛砍，末进楼厅隔扇皆为原件，此今日所存年代久远之明代住宅，首次觅到，闽游最大收获也……五星巷明代小宅，一厅一照屋，间以小天井，烈日下犹如三秋，盖蔽阳通风处理巧妙，门东向有楼出挑。其中王宅可太吸引人了，毕竟现在的省保“大宗伯第”的描述也只是：陈经邦宅明万历间物，三路三进，完整如新。可见王宅的评价有多高。
只可惜几十年过去，物是人非，记录里大多数早期宅邸已经消失了，园林也只剩这一个别院，不能一睹当年风光了。不过多亏兴化府城底子是出奇的厚，这次街区修缮，发现完整明代官宅居然还留下如此多，小巷里竟是一堆不输“大宗伯第”的官宅，年代还更早，主人身份也都是总兵、侍郎、尚书，莆田也真是奇葩。一想到几年的前到访街区的时候，没发现两边的老商铺居然是开在明中期的宅邸仪门里，就真恨自己“眼拙”了。
前一阵去莆田补拍古城的几处明代官宅，忽地在小巷里发现一座八字门阙，很明显的官宅遗留，门阙已经荒废，故只能绕着院墙去寻找其它入口。发现原来院落已经改建，建起了小楼，不过想着没准还有东西遗留，就进去询问是否能参观了，没想到进了“桃花源”，逼仄自建房林立的旧街里竟然有这一方洞天！
长条小池沿院墙分布，一侧是石拱之上的水榭亭，池塘两岸摆布着几块形态各异的赏石，水池清澈，有几条肥肥的锦鲤。水池地势稍低，水榭亭旁有石阶可至水池，矮矮的石栏是很明显的明中早期样式，细细观察石桥上也有雕刻，更出奇的就是放花盆的花架还是原装的古物，看样式恐怕也是明代之物。
主人也很热情，详细介绍了园林，没想到这个无保（未定级文物点）园林大有来头。园林创建于明成化年间，第一任主人是明正统十三年进士，兵部尚书陈俊，后为明代举人宋万略、进士宋光澜购居，成为女眷们游憩之所。据主人所说，上世纪院落木构还在，应是整个大园林中的一处别院，后来厅堂失修，他们便重建起了小楼，世纪初木亭也坍塌了，现在的水榭亭是他按记忆重建的。
更惊喜的是，园林专家陈从周先生七十年代竟然也到访过这个园林，对其评价还颇高，夸赞园林是闽中园林的典型。按陈从周先生当年闽游所留下的描述，那时园林还是比现在完整的，并且街区还保留了大量明代木构。先生在《书带集》中写到：县城工业路25号王宅，明建。除门屋毁，其他皆存，厅事三进，用材特大，大厅三间明间无平柱，用减柱法，屏门用锛砍，末进楼厅隔扇皆为原件，此今日所存年代久远之明代住宅，首次觅到，闽游最大收获也……五星巷明代小宅，一厅一照屋，间以小天井，烈日下犹如三秋，盖蔽阳通风处理巧妙，门东向有楼出挑。其中王宅可太吸引人了，毕竟现在的省保“大宗伯第”的描述也只是：陈经邦宅明万历间物，三路三进，完整如新。可见王宅的评价有多高。
只可惜几十年过去，物是人非，记录里大多数早期宅邸已经消失了，园林也只剩这一个别院，不能一睹当年风光了。不过多亏兴化府城底子是出奇的厚，这次街区修缮，发现完整明代官宅居然还留下如此多，小巷里竟是一堆不输“大宗伯第”的官宅，年代还更早，主人身份也都是总兵、侍郎、尚书，莆田也真是奇葩。一想到几年的前到访街区的时候，没发现两边的老商铺居然是开在明中期的宅邸仪门里，就真恨自己“眼拙”了。
双子座
今日运势
6月7日
转发点赞
好运连连
健康指数：70%
商谈指数：55%
幸运颜色：白色
幸运数字：2
速配星座：摩羯座
短评：广而不专的劣势
综合运势与霉运打交道的一天，需要打醒十二分精神应对。你对自己的能力有所质疑，会感觉到广而不专的劣势，建议培养一技之长。生活方面容易受旁人的负能量影响，你没有必要为别人的坏情绪负责，建议与负能量输出者保持距离。
爱情运势单身的对待感情要认真对待，不能广而撒网。恋爱中的与恋人需认真沟通时别摆出吊儿郎当的态度。
事业学业过于看重结果会让你反过来被牵着鼻子走，容易有因小失大的情况，看待问题要有远见。
财富运势容易被利欲熏心，需要降低对物质的追求，更不要与他人攀比，经济略显拮据。
健康运势保持乐观积极的心态，多亲近大自然有利于身心放松，建议别一整天宅家里胡思乱想。
#星座# #双子座# #尤话直说#
今日运势
6月7日
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好运连连
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商谈指数：55%
幸运颜色：白色
幸运数字：2
速配星座：摩羯座
短评：广而不专的劣势
综合运势与霉运打交道的一天，需要打醒十二分精神应对。你对自己的能力有所质疑，会感觉到广而不专的劣势，建议培养一技之长。生活方面容易受旁人的负能量影响，你没有必要为别人的坏情绪负责，建议与负能量输出者保持距离。
爱情运势单身的对待感情要认真对待，不能广而撒网。恋爱中的与恋人需认真沟通时别摆出吊儿郎当的态度。
事业学业过于看重结果会让你反过来被牵着鼻子走，容易有因小失大的情况，看待问题要有远见。
财富运势容易被利欲熏心，需要降低对物质的追求，更不要与他人攀比，经济略显拮据。
健康运势保持乐观积极的心态，多亲近大自然有利于身心放松，建议别一整天宅家里胡思乱想。
#星座# #双子座# #尤话直说#
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